新-部落格插圖－牟尼精舍的相簿

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老實懺悔老實專修才能業消福生
佛陀告訴我們，一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。
坑有大小弁深淺. 繁體
求福莫過齋戒佈施求壽莫過不殺放生
事無盡善
取之有度，用之有節，則常足。
金剛心有無四相繁體
金剛心總持論20受持五戒
純淨蓮花_170對比_文字完成 (繁體)
能識智慧言就是智慧人
勘破陰陽顛倒顛.爾今轉性實堪憐.
宿業現前干擾多
莫待老來方學道
愈是想佔有的人愈是貧窮愈是布施出來的人愈是富有
煩惱就是魔
綠色雨露[繁體]
舞台終有落幕時.
躍馬投鞭星鬥橫一呼百諾作雷鳴江山無恙漁翁老何似靈山補衲輕
_「五蘊明明幻，諸緣處處癡」。_學佛的人，明明知道五蘊皆空，但是啊，自己到處癡迷重重。這就是因為行不到的原故，行不到就不是修行人。修行是行，行為上的行。
若不發心，佛也難救png
你不要把佛的境界假想得那麼高遠，其實是非常平凡的。如果用中國儒家中庸這一本書來講，就是：「極高明而道中庸」。「天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教。道也者。不可須臾離也。可離非道也。」
你要從自己心理上檢查，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，不可得的也不可得，是名不可得，不可得就是不可得！
形象由來不是真都因心色起閒因
我相去掉了，當然無相，一切平等，看一切眾生皆是佛，看天下的男女都是父母，看天下的子女都是自己的子女。
我們每個人門面都有個自我貢高的剎竿
我們這個肉體及頭腦思想健康與否，都因種性、業力不同而有差異。有人對氣候特別敏感，今天很熱，有些人不大怕熱，卻怕冷！因為每個人身體不同，健康不同，都是因為業力不同
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」
【凡所有相皆是虛妄】
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一切眾生所有的身體就是報身。
一合相的世界，假使真有的話，幾千萬億年以後，也變成空
一個人到達了一念淨信，知道凡是有現象的都不是，而是一切無相，連無相也無。
一個人學佛發願
一個成道的人如果有保留，要你鈔票送得多，頭磕得夠了才傳給你秘密，那你千萬不要去碰，至少我是不會去碰，因為他做人的道德還不夠嘛！真正的道，是天下之公道，沒有甚麼秘密，甚麼上天有忌諱啊，不能妄傳啊！都是胡說。
一個學大乘菩薩道的人，應該無所住去用心修行，那才是真修行。要一切無所住，物來則應，過去不留，這是大乘菩薩般若道的修法。無所住並不是空！無所住，如行雲流水，你看那個流水在流，永遠不停留的過去了，但是又有來的，而一切是無所住！
二十年前的事現在我們回想一下像一場夢一樣
人，悟到了真正的無我，修持證到了真正的無我，就是佛了。這個佛，無我，自然無眾生，無壽者，這就是佛境界。所以做到了無我就是佛境界，一切凡夫都有我相、人相、眾生相、壽者相，接著一切觀念的執著，都是因為有我而來，那麼真正無我就是佛境界
人世間這一切的福報
人生到處知何似應似飛鴻踏雪泥
人生修道，證道，為甚麼不能成佛
三十三天天重天白雲裡面有神仙
凡夫者。如來說即非凡夫。是名凡夫
凡是你有甚麼境界，都是假的﹔凡是你修得出來的，不修就沒有了。你說打起坐來有境界，不打坐就沒有了﹔境界就是相，凡所有相，都是不實在的。
大家不要被世界呀、家庭呀
大家天天想見佛
云何為人演說不取於相如如不動何以故
什麼是如如不動呢
反覆叮嚀無相形覺時戀夢夢戀醒
世界上沒有哪一樣東西不迷你的
在佛法裡講，修持成功的人，禪宗所謂大徹大悟，也就是金剛經上說，阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺。
如來所說三千大千世界
如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。
如果我們曉得這個身體是假的
成佛見道不能依賴他力
有人認為，壞人不應該度，光度好人，好人何必要你度呢﹖他本來就是好人嘛！佛來度佛幹甚麼﹖佛是到苦難的地方去度化眾生，去教化難度的眾生。
佛在菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提時你以為他得到什麼菩提嗎
佛到了八十歲，他老人家要請假走路了，請長假了
佛法不是虛玄的，而是一個修證的事實。