牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

開始發書後，各種狀況不斷，感悟也很多。上次因為在醫院附近發書，看大家那難過、擔憂、無奈、無助的表情，得出自己貪念太多，要少欲知足。今天想寫一寫發書的過程與感悟。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「別人說出你的缺點、找出你的盲點，你才知道自己需要改善之處。對方是你的老師、貴人，要感恩他們找出你的缺失，讓你日後為人處事能更完善。若他人總是恭維你，那才要小心。」

最近報名參加兩個半月的民宿經營管理職訓課程。有好幾年的時間少與外界接觸，大部分的時間都待在家中誦經，所以剛開始的心態，是抱著去學習如何與人相處。但我發現在為人處世上，還是有許多外道願的習性。

《菜根譚概論》：「德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？」大意是：「德行是才華的主宰，才華則是德行的奴役，才華為德行服務才能發揮正面作用。如果有才華而沒有德行，就好像一個家庭沒有主人，而讓奴僕當家理事，難免肆無忌憚、為所欲為，能有幾個不會裝妖作怪、猖獗狂妄的呢？因此孔子教學，把德行的培養放在首位，而把政事、文藝，也就是能力和才華放在最後，正是深深認識到德行才是成就的根本。」

這段話，其實可以說是我一生至今的寫照。小學五年級的智力檢定，我就被測出智商高於群體許多。可惜的是，我恃才傲物、目空一切。從那之後，就沒有腳踏實地的認真讀書，反而是開始看各種小說、荒廢學業。國中我在資優班，高中在第一志願，上課大多時候，我都在看小說，沉浸在幻想的世界，對於台上的老師，很少有真心的尊重。

以下一位有緣人分享，來文照登： 

曾跟隨小舅與表哥上我們當地的名山遊玩，山頂有很多大大小小間的廟宇。當時自己不知道什麼是正信，看到別人對神明就拜啊！求啊！自己也有樣學樣。尤其看到最香火最盛旺的鼎爐，很多人掙著、搶著燒香。香火旺盛無比，甚至快把鼎爐擠滿。有些勸導人燒香，言明說：「燒的越好越多，越會保佑你。」當時沒有學佛，也只是半信半疑。 

常常冥思一個問題，什麼是真正的幸福？什麼是真正的快樂？一個人終其一生辛苦工作，除了要供給一家的生活開銷，從工作中也能證明自己存在的價值。但職場如同一座森林，森林中弱肉強食，若蒙祖上有德，加上自己福報充足，或許能平步青雲，吃穿不愁。

但頂端者只是少數，底層平庸者居多，也許有人會自我安慰：「沒關係，我是樂在工作。」可偏偏不管走到哪兒，陽世業主菩薩們早已列位恭候多時，討報機制一啟動，痛苦指數飆高，無藥可解，非經一番纏鬥、折磨不能善了。此時工作何樂之有？有人不堪折磨，選擇退出求解脫；有人舉步維艱，進退兩難，開始懷疑人生，只能走一步算一步。

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精舍部落格有篇文章〈六親緣薄好修行〉，發現自己也正走在「六親緣薄好修行」的階段。多年前被告知壽命將至，記得那時不久後就過年了，弟妹全家回我家過年時，我還特地跟弟妹們道別，交代我若走了，好好幫我照顧女兒。

我昨晚在夢裡上課！感覺自己找到了佛菩薩考試和篩選人才的方向！我覺得這個應該會對師兄姐們有幫助，想寫出來分享給大家。

夢裡我們穿越時間，看到了兩位因為能力被重用的大臣及他們的皇帝。

以前我常在電視上看到被採訪的高僧大德、名人們以及一些我身邊周圍的人在坐禪，那時真不知道大家為什麼坐禪、坐禪有什麼用處。

進了網路社團後靜坐是一項每天要做的功課，剛開始我坐了30分鐘，思緒紛飛且腿酸腳麻，過一段時間身體習慣了，也有一點初淺的入定感覺。這兩年唸了過去修偏去外道業障的經文，為追經文將靜坐縮短為基本量15分鐘。睡前靜坐時，常常被干擾的秒睡，雖然交了功課，但好像沒效果。於是，靜坐又改為早晚各15分鐘，至少清晨起床後靜坐不會打嗑睡，靜坐完讀經也較有精神。

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《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「紀元轉換時期，所有討債一次了結，災難很大，也會有很多怪病，這些是因果病。」《四十二章經》裡有一段佛陀與弟子的對話，佛問沙門：「人命在幾間？」對曰：「數日間！」佛言：「子未知道！」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「飯食間！」佛言：「子未知道！」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸間！」佛言：「善哉，子知道矣！」

感覺最近整個大環境的氣場很不穩定，末學已經有一年多的時間，耳朵處在耳鳴的狀態，為此曾請示精舍，開示結果是「地震」。這種地震前會出現耳鳴的現象，在醫學上被稱為「夏綠蒂現象」。最近耳鳴更加頻繁，有時頭還會出現悶痛，在地震頻傳的現在，也只能學會與耳鳴和平共處。而數週前，在夢中夢見開車與一台計程車擦撞，向精舍請示，是否暗示有車關？開示結果：「正確。三經108遍，專案化解車關」，感恩精舍此答案，解開我長期開車，總會出現心慌恐懼的疑慮，於是決定，在未完全化解車關之前，就盡量少開車。

可能氣場不穩的關係，發現周邊的人也容易出現情緒不穩的現象。上週四難得堂，本預計可以好好唸經，卻有人找我訴苦，在我這裡像鬼打牆一樣，重複相同的說辭，訴苦了2個多小時。幸好我平日有在唸《六祖壇經》，還能心平氣和接受情緒發洩，說幾句平靜她的話。但當離境來看這些世間事時，不禁感嘆世人真的把太多時間浪費在不必要的「面子問題」上。這在我們教育界老師如此，學生也如此，然後都認為自己是被傷害的人，久久在這個紛爭中無法轉念。

有支影片，其中的一個故事，是一位教頭在過去多年前，一次戶外教學教授射箭的時候，意外地被一個學生射箭貫穿頸部而亡，而此陰魂不散留在古堡。一次一個婚禮在莊園內進行，他認出了一位賓客是當年射死他的小男生，憶及過往怒不可遏，想狠狠地揍他一頓。那當年的小男孩彷彿記起了這個意外事件發生的現場，連忙衝出門外，當這鬼魂跟隨著仇人到當年事發地點，只見那人含淚對空曠無人的事發現場，喃喃自語的說：「對不起，我不是故意的，到現在我還是不能原諒自己」，那位鬼魂在旁邊流淚的說：「我原諒你，當年你只是個孩子，我不該教你們學危險的射箭」。

這個故事深深的觸及我唸經消業懺悔的感受，回想從多年前開始誦經，有幾次迴向不成功，懺悔不夠誠心，我在觀想撒淨水時，不能澆熄業主身上的熊熊火焰，一再地擲筊都是「不能原諒」，我感受到業主菩薩的憤怒。常常我會想過去的我怎麽會為情感、利益和路見不平去殺人？有時看一些戰爭紀錄片，看到人彼此自相殘殺，為活命搶奪食物，讓人不寒而栗，我是否也是這樣罔顧人命的冷血動物？

嫁給先生至今第四年多了，之前因生活習慣與大姑（先生的姊姊）吵過一次架，然而也因緣際會，開啟了我下定決心要消除過去曾修偏入外道的業力。就像牟尼精舍阿伯說的：「若自己心性不提升，很多問題再次遇到了，可能處理模式還是一樣的。」

某天我在料理晚餐時，大姑一進來廚房，看著湯鍋就一頓唸：「這不能這樣煮，不然會怎樣……。」唸完之後就接手過去料理。我一句話都沒有回嘴，繼續洗、切我的大白菜配料。當下我有幾個方法，讓我變得更好：

目前手上很多業務一直在積極進行中，上星期經歷了人生工作的低潮期。在前一個月，因同事有事請假，請我代理，在代理期間，我幫同事代收一筆客戶的款項，款項收後，收據就直接放同事桌上。一個月後，同事再次向這位客戶收款，該客戶未察覺，也再次給付款項。

最近十多年，我一直在思考一個問題，究竟做什麼事，可以讓一個人終身受益？上學期間，我曾為了考試，學習和背誦了很多知識，但過幾年就發現，以前學的很多內容已經忘掉，曾花去很多時間，付出很多努力，一旦考試失利，皆前功盡棄。工作後，有些事情比較瑣碎、機械，對於提升自己幫助並不大，感覺以後人工智慧也可以做，且做得更好。

是否有什麼事情，一旦做了之後，絕不會白費功夫，投入一定會有產出，付出一定會有回報，值得一個人花大量時間精力？我曾想，讀書可以增長見識、變化氣質，可以讓人長久受益；也曾想，在社會上磨鍊性格，可以消除不好的習氣，讓一個人處世更圓融通達，讓人長久受益；學佛修行後明白，有捨有得，佈施出去的，最終都會慢慢回到自己身上。今生佈施的，即使今生沒有受用，也可以與人結善緣，來世種福田。

以下為一位有緣人分享：

今年一月中旬，一位友人的兒子，現就讀國內某間頂大生物科技相關科系的博士班。平日對鬼神存有諸多質疑的他，突然向有唸經的父親求救：「最近一週實驗室發生好多怪事，平時不該出錯的地方，全部出錯，數據也出現奇怪的錯誤；指導教授的情緒也變得很壞，整個研究團隊一團糟……。」友人聽完兒子的描述，表示會代他向牟尼精舍請示。

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《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「人都是要受到刺激跟責罰，才會真正改變。」

以下文章為一有緣人分享：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「每個修行人都會有考驗；弘法者有他的考驗，一般修行人也各有他們的考驗。弘法者的考驗，都是非常嚴峻的，考驗層級越是高，考得過，修行層次就會有很大的躍進，果位也會相對地提升。『玉不琢，不成器』，石頭要成為玉器，就要經過磨鍊，沒人磨他，他就不能成就。『吃得苦中苦，方為人上人』，聖神仙佛從小都是不好過，在人世要有一番作為，從小就要被磨鍊，長輩要放開，不能太溺愛，否則子女會變成溫室裡的花朵，難擔大任，一切佛菩薩自有安排，莫太過於擔憂。」

藉由精舍的分享文，最近發現了自己的好幾個缺點，比如說打破沙鍋問到底，什麼事都想要刨根究底，想知道一個必然的答案，儘管心裡已經設想了很多種不同的原因，才導致現在這個結果，或未來的結果，但心裡還是會執著想要知道一個對與錯、是與非的答案。但人生哪來那麼多的是非題，大多都是選擇題，應抱著只問耕耘，不問收穫的心態，想要好的結果，要問問自己努力了什麼？付出了什麼？如果從來都不努力，卻還是執著結果，就是本末倒置，凡是努力過後就隨緣。如果從來都不付出，那就沒資格抱怨，都是自己的選擇！不要怨天尤人，只怪自己不夠努力！

包容也是我要學習的課題，可惜我從來都沒有重視過它，還好現在發現它了。感恩師兄姐的分享文，常常都會讓末學發現自身的很多缺點，末學根性低下，很難發現自己的盲點，常常都是看見了別人的分享文，我才對號入座，發現自己也有此問題。原來能接受別人不同的意見，哪怕它是負面的，也是一種包容啊！對於別人講我不好，我常常都會很難受，特別是我聽到，並且意識到的時候。現在知道了要學習包容，學習海納百川，學習虛懷若谷、謙虛卑下，意識到錯誤後，要改正並實行。

以下一位師姐分享：

以下分享引用自網路文章：「以戒為師」，佛陀將要入涅槃的時候，阿難尊者問了佛陀四個問題，其中一個和戒律有關：「佛入滅後，弟子們應以誰為師？」佛陀在世的時候，弟子當然以佛陀為師；但是佛陀入滅以後，弟子應該以誰為師呢？這是一個很重要的問題。佛陀的回答很簡單：「以戒為師。」所以大家經常會看到「以戒為師」這四個字。現在佛陀不在了，我們要以戒律作為我們的老師，就像佛陀在世時，我們以他為師一樣。

難得有機會及機緣能為眾生服務，分享一位請示者的故事。這位請示者上網搜詢因果，看到精舍的文章，他覺得很有感應，也很有道理。他說：「問題很多，不知道怎麼問？」於是，他就說了他這一生的故事。

父母從事殺雞的行業，家中三個兒子，他是老大。當完兵，自己不知道做什麼工作，因為是長子，父母親叫他當兵完，就回家接殺雞的攤位。回家後殺雞5-6年，期間父親染上喝酒、賭博，賠了很多錢，中風又生病。母親出門被車撞死，家中接二連三的發生事故，自己也常發生意外，於是他將攤位收了。