勤加修持消業，才不枉此生 @ 牟尼精舍

以下為有緣人分享，來文照登：

分享一：

觀看現在社會兇殺案件，都是利益衝突而引發的殺機。所謂：「一個銅板不會響，兩個銅板才會響。」一件兇殺案件，背後的成因甚為複雜，就單單看那殺人者，並非天性兇殘，喜好殺人。而演變到最後動殺機，往往都是忍耐積習已久，最後憤而殺人。

若再把事情觀點簡單化一點，就像兩個小學生，一個老是處在被欺負羞辱的狀態，一個老是在霸凌，甚至引發其它人一起霸凌。若我們先不去探究過去因果，以當下來看這一切，如果所有人都不說只私下霸凌，老師和家長並不會知情。而這位被霸凌者，在某節下課時因忍無可忍，走向那位正在開心聊天的施霸者，猛然的賞他一巴掌，這時引發老師的關注。

到此為止問題來了，一般而言人若有千般錯都不要緊，但打人就是不對，就該罰。誰叫你先動手，因為暗著來算計，與明著來算帳，就是不一樣。

回觀我們累世業障，不乏因利益殺人致死。確實殺人ㄧ命應該受報，這實理所當然之因果報應，此乃宇宙不變法則，乃不可逆也。業主菩薩向地府索黑令旗來討報，乃自己活該受報，不得有怨言。現能因果債功德還，實屬極為幸運之人。

細觀業主菩薩身墮惡道無法出離，執念深切來索報必定承受莫大痛楚，無法放下索報執念。想到此，自己承受之痛苦實乃理所當然，不得有怨也。

接觸佛法也有一段時日，這一切的一切，不免令我對業主菩薩心有戚戚焉。而細想到六道眾生因執念不斷導致無明不止，終不得出離輪迴之苦。若能將所有的執念轉念到一句佛號上，如此般的執持念佛必能出離輪迴之苦痛。若乘願再來償還業報之時，一切了然於心；心不以為苦，償還業報當下，即是在教化渡眾。

這也讓我深深體悟到：放不下，就再輪迴。世間所有一切都是情執、貪戀、無明在作祟。放不下，又能如何？終究無法了生脫死。所有的一切都該放下，只有佛號不能放下。

分享二：

當初第一次看到《因果濟世集》時覺得很驚訝！有這種法門在濟世，也很高興，因為心中有些多年疑問，終於可以真相大白。因自己學佛多年，知道這是一個很好法門，故很相信。

在修行學佛路上，常遇到人事問題及教理也不盡通達，自己也很中規中矩的在學佛，也配合教理一切作業，但就不知問題出在那裡？只是知道自己業障深重，所謂業不重不生娑婆。現在已知道，原來過去自己是個如此心狠的人，好幾世都將人打至傷殘，實在不可思議。難怪業主菩薩不會讓我好好修行，而此世又很有福報，遇到很多貴人，想來過去世，一定有做善事。但遇到境界又為了自己的利益而傷害別人；眾生真是善惡念夾雜，難怪一直輪迴不斷。

而今自己消了五個業障，在學佛上也算是一個轉捩點。學佛路上人事問題已有改善，現在是個快樂學佛人。每當迴向一個業障成功圓滿，心中很是感動、也很高興，這種感覺無法用筆墨形容！尤其當二月五日那次迴向圓滿，因一直沒有接到回信，打電話詢問，請師兄姐們傳簡訊，當看到迴向圓滿，心中更是感動！感恩業主菩薩能夠原諒。

本來想將業主菩薩都能超度到聚善所，但礙於經文太多，自己時間又不多，主要是業障一個一個來，最後只能先解冤釋結，這是心中的遺憾。也祈望這些業主菩薩，都能超生到有學佛的家庭，如此才能修行學佛，才能解脫六道輪迴。而自己目前雖沒有業障現前，但並不代表沒有業障，只是暫時沒有顯現。因自己有在修，誦經一定會繼續持續，因這是我們的功課，學佛只能進不能退，也唯這條路才能引我們到佛國淨土。

佛有八萬四千法門，法法都是通往佛國淨土，只看自己信不信。願意相信的是有大福報，因這法門是大捷徑。也真正從因地上做，也讓自己清楚明白過去造了什麼業，相信有請示的有緣人都能徹底改過向善，也知道佛法的功德力，進而廣修善法。寫這封信是要感恩諸佛菩薩、蔡阿伯、及各位義工菩薩們。您們無私的奉獻，使這個法門能順利推廣更大，利益更多人。

再者，突然間過往的記憶翻攪，雖只是所有記憶中之滄海一粟，卻也讓我突然間痛苦的活不下去。猛然想起許多年前，與朋友到一間寺廟曾跟佛菩薩說：您讓我忘了我此生所有一切吧！因為沒有任何快樂，只有無止盡的痛苦，所以忘記了所有對我而言是種解脫。我也不知到底佛菩薩聽見了沒有？只是慢慢的我似乎忘記了很多痛苦的折磨。

若人的一生是為酬業而來，那麼我無法想像，我多生多劫是何等罪大惡極，無可饒恕。若人的一生是為渡眾而來，那麼我無法想像，我此生任務是何等艱鉅迫使我無法完成使命。

一切的一切我沒有答案。沉淪太久早已迷失，我忘了我本來面目。我只能不斷的深呼吸告訴自己：一定可以！再等等。挺過去，要堅持，一定能找回那個迷途羔羊的自性光輝。

呼吸是一種養份，深呼吸是種滋養，我無能為力。我只能一再深呼吸告訴自己：「再等等吧 !」

分享三：

佛法的基礎是建立在三世因果、六道輪迴上。認為生命是連續不斷，而且不僅限於在一世。

因為過去不懂因果業報，不解周邊做好事的人，都過得不好；而壞事做盡的人，卻依然逍遙自在。卻不知道好人是過去造的惡業還沒報完；而惡人是過去積的福報還沒享完。

所謂三世因果，因為看不到所以很難置信！當初對於佛菩薩的開示是抱著半信半疑，反正死馬當活馬醫。至於開示出來前世是受寵的王妃、是大富豪員外、是南北貨大盤商、是公務員……等。什麼前世造的業，因為看不到叫我怎麼能相信呢？

對於開示的經文平常也很認真唸，但也免不了小碎唸，心裡總覺不踏實。然而偉大慈悲的佛菩薩，為了讓我印證增加我的信心。沒有因為我的無禮和不敬，反而帶領我回到自己的前世。

夢境中我是置身豪宅的大富豪員外，田園數百甲一眼望不盡。園丁、家僕、妻妾成群，富可敵國。享盡榮華富貴，其風光可媲美現今上市股市大亨。另還有一場景是皇宮內院，美食佳餚、珠寶瑪瑙、奇裝異服閃閃發光，彷彿走入時光遂道。眼前景象歷歷在目，置身其中猶如人間仙境，簡直是太浪費福報了。

由於過去累世造業浪費資糧把福報用盡。故而今生過得無奈辛苦。唉！諸惡莫作，眾善奉行。欲知前生事，今生受者是；欲知來生事，今生做者是。今生幸遇佛法得人身，應勤加修持消業，以累積來世福報，才不枉此生。(自述完畢)

有緣人說：「對於開示的經文平常也很認真唸，但也免不了小碎唸，心裡總覺不踏實。然而偉大慈悲的佛菩薩，為了讓我印證增加我的信心。沒有因為我的無禮和不敬，反而帶領我回到自己的前世。」很多人因為看不見，所以不相信！相較之下有緣人是幸運的。因果是全世界最公平的定律！不會因您是達官貴人或販夫走卒而有改變。死亡之時，無論您的屍身是用檀香木的柴堆燒毀，或是在人煙渺茫之處被禽鳥和狗兒吞食，其實都是一樣的。

您的靈魂（靈性）會繼續前行，而一路相伴的將是您生前所做的一切善行或惡行。您的惡名或是好評、您所積存的食物和財富、所有的妻妾和傭僕，全都會被留置身後。在六道輪迴中，我們當過明星、當過國王、當過農夫、當過富翁、當過乞丐，也無數次地窮死過、餓死過。世間的這些名聞利養，有也是暫時的；沒有也是暫時的。都會變，都是無常的。不管我們現在有多大的名聲、有多少眷屬，臨終的時候沒有任何意義！照樣要感受病苦、死苦。家親眷屬越多，心中的牽掛越多，走進中陰界，卻一個人也帶不走，只能業隨身。

死亡是無常的；死期是不定的，在哪裡死？什麼時候死？用什麼方式死？誰也說不定。生命中的大事小事，之所以會變成今日模樣，總是其來有自。也許有時事過境遷後，我們對某些事情、某些決定，感覺遺憾或者不甘心：如果那時知道如何如何就好了！然而說這話的時候，我們都忽略了，其實以那時的智慧與擁有的資源，可能我們能夠做的最佳決策，也就是那樣了。但事後我們常常忘了當時的心境、忘了當時的情境，用此刻的生命歷練去觀照當時，心裡難免有些不平與不解：「唉！那時怎麼那麼傻呀！」

如文中有緣人所說：「由於過去累世造業浪費資糧把福報用盡，故而今生過得無奈辛苦。」這種懊悔，不過是徒勞。不是千金難買早知道，而是——人生沒有走過後來的萬水千山，那時的我們就是沒有本事看清楚生命風景的虛實與輕重。

有緣人說的好：「回觀我們累世業障，不乏因利益殺人致死。確實殺人ㄧ命應該受報，這實理所當然之因果報應，此乃宇宙不變法則，乃不可逆也。業主菩薩向地府索黑令旗來討報，乃自己活該受報，不得有怨言。現能因果債功德還，實屬極為幸運之人。」、「這也讓我深深體悟到：放不下，就再輪迴。世間所有一切都是情執、貪戀、無明在作祟。放不下，又能如何？終究無法了生脫死。所有的一切都該放下，只有佛號不能放下。」常跑精舍的人看到最美的風景，不是田園景色，而是排排坐的請示大德們人人手上一本經典。大家或忙念經或忙持咒；每每看到這情景心中總會有無限感動！精舍除了排解眾生因果讓大家生活的更平順外，有這善因緣讓眾生們一起學佛、一起念佛，該是佛菩薩最大的慈悲！十年前你是誰？一年前你是誰？甚至昨天你是誰？都不重要。重要的是，今天你是誰？我們在世時一定要把修行放在第一位，其他的都隨緣。

分享一則佛法小故事：醒過來

這個世界上有太多煩惱，所以有許多人不約而同地問了佛祖一樣的問題：「我該怎麼做，才能不再煩憂？」佛祖給的答案都相同：「只要放下，你就能不再煩惱。」

有個自以為聰明的人很不服氣，便專程去找佛祖。挑釁地問：「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」佛祖沒有生氣，只是反問男子：「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」「當然會！」男子回答。「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。男子又回答：「當然是不一樣的。」

「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」佛祖微笑地說：「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的。那就是『醒過來』！」男子聽到佛祖的回答，啞口無言。

這則禪宗故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，就能從夢中清醒來。無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。

也許，人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。也許在夜深人靜的時候，我們會因此哭泣，覺得蒼天真是無情，竟然讓我承受如此巨大的痛苦……。但是，你我都不應該忘記，能將我們從痛苦的地獄拯救出來的絕對不是別人，只有我們自己。好好學佛，好好修行，只有發菩提心多布施行善做佛事、善事，清淨心誦經、持咒，只有行菩薩道才會證悟菩提，福慧今生及來世。

最後再為您奉上淨空老法師：長時熏修不懈怠，因果如如不徘徊。

經上講「受持讀誦」。「受」是完全接受，佛所說的理論、所教給我們的方法統統接受過來。「持」是保持，盡形壽依教奉行這叫保持。

「讀誦」，實在講就是親近佛菩薩，我每天讀誦，每天跟佛菩薩在一起。

今天的花花世界，處處在誘惑你，叫你身心不安，叫你起煩惱，這些叫天魔，如果你心裡貪圖世間名聞利養、五欲六塵，換句話說，你就沒有辦法擺脫魔障，一口氣不來，你就墮地獄道、墮餓鬼道、墮畜生道，人道沒你的分，你說這多可怕！

要怎樣才不會墮落？要天天親近佛菩薩、聽佛菩薩的教誨，改變我們對宇宙人生的想法、看法，時間要長，要有恆心，要有耐心，絕不中斷。

一天不學習經教，菩提就衰，煩惱就增長。

三天不學，你的煩惱習氣、邪知邪見統統現行，你就完了。

所以修行難，所謂：「一日曝之，十日寒之」。

我們天天跟佛菩薩在一起，就錯不了。

一天不聽經，一天不讀經，就跟佛菩薩沒見面。

三天、五天不見面，心就變了，就會動搖，你說多可怕！

所以經典跟阿彌陀佛佛號，是我們的護身符，決定不能離開。