世間真有因果報應，這是遲早的事 @ 牟尼精舍

以下為有緣人分享，來文照登：

我深信因果，20歲時民國55年進中藥房診所學習，當時的先生（藥房的醫師）和老先生都是中醫師。當年有多位修行者在台南永樂市場附近的土地公廟講述（聖賢的話），有一次往診時，對方病人口出「不要醫吾」，當下猜測可能是業主菩薩在阻止。當年老先生不使用中藥方，卻使用「法」，結果自己回到家的時候，自家的小女兒就馬上暈倒。老先生就講：「好，不醫了。」女兒就好了。又一次先生往診，病人脈浮沉遲數變化很快，對方也說：「不可醫吾」。可見世間真有因果報應，這是遲早的事。只是醫者當時沒開眼所以不明白緣由而已。

105年7月我常去某寺拜佛，有看到牟尼精舍《因果濟世集》，當我看到有醫生看到無醫生，有神問到沒神明，心中想著求個平安，所以誠心提筆，請示孫女的疾病。她出生三個月時，就感冒、肺炎變腦炎、腦萎縮、意識不清、只會笑、全身軟不能坐，天柱龍骨無力。西醫說詞：無藥可醫，只能用西藥來控制。古代中醫對腦的研究很少，所以我想祈求牟尼精舍菩薩來開示，願意接受業果法則。慚愧的懺悔，無量劫來，我們希望解脫。願一切被我孫女傷害的眾生，願您們無精神的苦痛、無身體的痛苦，願您們保持快樂，願一切與我孫女有因緣眾生得聞佛法。投生善道，趨向解脫。後來經過10個月誦經文各125遍和108遍迴向結果圓滿，現已慢慢復原中，希望佛菩薩加持賜她身體奇蹟出現，快速回復健康。

真心感謝師兄師姐您們服務救人，真有大福報、大功德。善哉善哉！感恩佛菩薩慈悲指點迷津，在人類存在的歷史中大多數的時間都沒有醫生使用「祝由科」。在古代，醫從巫（祝由科）就是借符治病靠神佛的願力醫治。老先生有學，現已失傳了，神通不敵業力。

因為我吃健康素，動物魚肉跟鴨蛋不吃，牛乳油鹽味素糖少吃，牛乳糖最好不吃，蔬果多吃。蛋不可吃、當時因為看電視有說當小雞一出生時，如果是公的馬上做肥料棄之，當吃蛋時想到上千萬的小公雞，您就吃不下去。

有ㄧ次我手背微腫，開示係沖犯「八家將」。經過指導現已回復，感恩化解成功、實在再感恩。我較不重視我的肉體，我只關心我的子孫平安，渴望感應發生，能讓病情更好轉。祈請佛菩薩保佑，再感謝感恩牟尼精舍佛菩薩及師兄師姐，我以虔誠的心謝謝您們指點迷津。

(分享結束)

世間真有因果報應，這是遲早的事。對生活一帆風順的人來說，佛家常說的「因果」他們完全無法理解，甚至會嗤之以鼻說是迷信。所以能夠接觸到牟尼精舍，認識因果、相信因果、進而與業主菩薩解冤釋結、解決因果的眾生真是有莫大的福報！

文中說到：「在古代，醫從巫（祝由科）就是借符治病靠神佛的願力醫治。老先生有學，現已失傳了，神通不敵業力。」神佛的願力無法幫您醫治「業障病」！如是因、如是果。一切還是要靠您誠心懺悔，運用「因果債功德還」的方式來消業。佛菩薩慈悲，視一切眾生如佛子；您是佛子！無形眾生更是佛子！這是大家應有的正確觀念。

有緣人說到：「後來經過10個月誦經文各125遍和108遍迴向結果圓滿，現已慢慢復原中，希望佛菩薩加持賜她身體奇蹟出現，快速回復健康。」這樣的情形在精舍常常發生，很多被現代醫學判定無解的疾病，藉由自身的努力自業自消，都能得到好的改善。這不是要您將精舍「神格化」，精舍只是提供一個平台讓您能知道問題出在哪兒，以及能解決問題的方法。精舍一再強調：自性自渡，自業自消。只有您才能幫您自己！您才能讓奇蹟發生！

人生的種種磨難對我們來說是好事。有些學佛學道的朋友常常問，念什麼經、什麼咒？可以消災免難、驅邪避鬼；還有的人經常抱怨，自己這也不順那也倒霉，其實他們都錯了！原來生病和破財，本身都是在消業障！

學佛，首先您就要信因果、要懺悔、要持戒，才能夠消災！要祈福，您就要布施、要慈悲。所以佛教裡面要達到這個果，我們要製造這個因才可以，才能夠圓滿。

天下其實沒有事，有事都因為自己心中不平而起。所以，遇到壞事，都能做消業想，那壞事也是好事。一切都觀清淨，保持清淨心；心地清淨了，一切都變了。如果心不清淨，一切都會變成您的障礙。您的心也跟隨它變，它讓您的心不清淨了，這不就是障礙嗎？心不清淨的時候，您就活得累；心清淨了，您活得就輕鬆。重要的是這顆心!

一般人分別心都很重，這是好，這是壞的；發財是好，破財是壞；健康是好，生病是壞。我們的大腦一直在搞對立，然後就有了取捨，這就是痛苦的開始了。有好就有壞，人有健康時，總難免會生病。所以，好壞的觀念不要太強。

比如生病一定是壞事嗎？不一定的，您能做消業障想；生病、破財，都是消業障的方式。人都不生病，就不會珍惜健康；人都不破財，就不會珍惜福報。所以，境界沒有好壞，就看您能不能用。如果您沒有智慧用，好境界也變成壞境界。有人身體健康，就拼命造殺盜淫，結果身體就垮掉了。有錢了，不懂得用，浪費的多，造惡業也更多。沒有智慧，這些外在的好事都變成生命的壞事。

修行人要把每個境界都當成好境界。生病了，您當做消業障，病往往好得快。要是怨天尤人，病反而就加重。所以一切都要當做消業障想。人業障一來，歪念就來了，就喜歡把責任推給別人，這樣子只會越來越痛苦，這時就需要祖師大德們的一棒喝。修行要念念迴光返照，確實也不容易，尤其是能做消業想，更是不容易。建議您能常常看精舍的文章，高僧大德離我們並不遠。在哪兒呀？一切都在文章中！這都是精舍師兄姐們利用空閒時間整理出來的，目的就是希望您能常常親近善知識，常常保持正能量。佛菩薩不捨眾生，這也是佛菩薩最希望看到的！

最後再為您奉上廣欽老和尚：不要太愛惜身體，生病時不要去理它，這是一種考驗，理了它就被考倒，說它有病就有病，說沒病就沒有什麼事了。不要為病苦生煩惱，遇到病痛時，更應體會出人生無常，難免生老病死苦，更應加倍努力修行。

我們這假體難免有病苦，但這屬小病，有妄想貪瞋癡才是大病。有妄想，我們還要繼續輪迴，生死就不能了，為了保持臨終的正念，我們平常就要多服阿彌陀佛的藥，否則死將往何處去？

身體就像房子一樣會壞的，即使再怎麼修補，還是有破綻，我們要將這假體放下，不要太愛惜它，畢竟它是幻化的，但我們要好好利用它來修行。

虛雲老和尚一件衣服破了補、補了穿，鬍子留了那麼長，有一餐沒一餐的，只為了了生脫死，勇猛精進，把身體都捨了。

這個臭皮囊是借給我們住的，但我們卻往往為了它，造無量無邊的業。

凡事好壞皆不形於外，例如生了病，也不要讓人覺得你生病了，像師父雖有病，但誰看到師父都說師父身體很硬朗，也沒有人知道師父有病。

我們都是帶業來的，所以病苦多。少殺生、多念佛，就會消我們的業。

人是否難逃劫數和病苦？例如患心臟病，若能專心念佛，則心臟病會好。如果心念佛，還想去看醫生檢查心臟病，則念佛歸念佛，病還是不會好。若能專心持佛號，則病好了自己還不知道。

過去的佛、菩薩都是苦修的，有的修了幾生，有的修了幾多劫，生活淡泊，不妄造作，所以能開悟，了生死。現在的人都不想吃苦，也不相信佛菩薩為佛法而捨命的道理，因此入道很難。

這個身體本來就不能長久寄託的，不能太依賴它，對它執著太深，要看破四大、五蘊。

「師父，在四大還沒看破的時候，我們雖然知道身體不是我們的，但痛還是在痛，怎麼辦呢？」如果沒看破，會愈想愈痛喔！如果看破的話，痛就讓它痛，就比較好解決。越痛苦時，就越對自己說：是身體「它」在痛，這個苦不是我，這樣才會看破。例如你現在，就顧慮到這裡酸啦！感冒鼻涕又流啦！也不講快一點，要坐不住啦！

這樣就越難受。你如果對自己的身體說：流鼻涕就任它去流，這裡酸就隨它去酸。你用這樣來觀想，又有傷害到什麼？沒有啊！講話還不是照講。