修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)
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由此可知，「深入經藏」，這句話重要！我們今天深入經藏，不是說你深入《大藏經》，深入淨宗的經藏。淨宗經藏只有六種，五經一論。五經一論太多了，一種行不行？行！這六種東西隨便一種，你得深入。六種裡面分量最少的，《大勢至菩薩圓通章》，兩百四十四個字，比《心經》還少。要怎樣深入呢？那個你得先念上一萬遍，你才能深入。古人講的：「讀書千遍，其義自見。」那個義見，見義就是深入了，功夫不夠不行！古人講的：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」如果，像這個《大勢至圓通章》，你能夠念個一百萬遍、兩百萬遍，通了，這是真的，不是假的。《無量壽經》，我常常講，從這裡下手的時候，先念三千遍。一天念三遍，三年。如果一天念九遍，一年。你心定了，定生慧，那個問題解決了，那真叫萬修萬人去了。
淨空法師開示：為什麼讀書千遍，其義自見？
我們為什麼這悟性發不出來？大乘教裡面常說，你的煩惱習氣障礙住你！所以你悟性透不出來。諸佛菩薩千經萬論，無不是教導我們放下執著、放下分別、放下起心動念，你能放下一分就有一分的悟處，能放下二分就有二分的悟處。那現在問題是我們放不下，怎麼辦？佛有種種法門，所謂是八萬四千法門，無量法門這些方法，這些方法都是幫助你放下的，放下開悟，悟還是自己，從內，不是從外頭，這個不能不知道。
佛菩薩如是教導我們，在中國，古聖先賢他也懂得，他教導的這些方法跟諸佛菩薩好像沒有兩樣。老祖宗教我們，「讀書千遍，其義自見」，讀書是方法，一遍一遍去讀。讀懂了很好，不懂不要去研究，一直讀下去，一遍一遍讀，念到一千遍，豁然開悟。這什麼原因？ 原來用念書這個方法把自己的煩惱控制住了，只要煩惱控制住了，智慧就往前透。這個道理，覺悟的人明瞭，古聖先賢知道，佛菩薩知道。所以讀千遍，甚至於讀幾千遍，這是什麼？這是一種控制煩惱的方法，也就是斷煩惱的方法，或者是轉煩惱的方法。你得有耐心，你要依照這個方法去做，真這樣做，做的時間長了，心就定了，定能開慧。
由此可知，這個心浮躁，就是我們現在講心浮氣躁，他怎麼會開悟，經文擺在面前，我們看一遍不懂，看十遍也不懂，看一百遍也不懂，什麼原因？心浮氣躁。你看一千遍就懂了，為什麼？心定了，浮躁消失掉了，清淨心現前了。特別是大乘經典，佛菩薩說祖師大德給我們說，字字句句有無量義，我們連一個意思都看不出來，怎麼能看到無量義！真的無量義嗎？現在我們明白了，我們相信真的是無量義，為什麼？它稱性，性是無量的。所以阿彌陀佛這個名號是自性的德號，什麼意思？就是無量義。阿這是梵語，翻作無，彌陀翻作量，佛翻作智、翻作覺，要完全翻出來，無量智慧，無量覺悟，就是無量義，字字句句都無量！
不要說一尊佛，十方三世一切諸佛來給我們說一個字，說無量劫都說不完，妙，這個法真妙！為什麼？它跟性德是貫通的。所以經典也通，你得大自在了，長說短說、深說淺說，無不自在！什麼樣根性的人給他用什麼樣的方法講解，他都會得利益。上根大徹大悟，中根大悟，下根小悟，他統統都有悟處，這個法妙。所謂的是三根普被，利鈍全收，這是講一切經都有這種通益，這個利益。所以在佛法裡面有一句話說，圓人說法，無法不圓，圓通，圓是圓滿，圓滿通達的人，無論念哪一法，他都圓滿通達。真的像清涼大師講的，理事無礙，事事無礙，這個裡頭都有喜樂，法喜充滿，常生歡喜心。我們學佛求什麼？就求這個。
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