修行過程,除了每日定課與奉行斷惡修善外,您亦可多多參考高僧大德文鈔,學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄,給您做參考,希望您多多參照與轉發分享:(以下取自網路後編輯分享)

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     佛教我們發心,從哪裡起?從放下。放下七情五欲,放下貪瞋痴慢、懷疑,這要放下,放下自私自利,放下財色名利,你才能入門,你才能夠真正斷惡修善,積功累德。前面所說的斷惡修善,這才談得上積功累德。功德的累積就實至名歸,你不需要求,它來了,沒有求富貴,富貴來了;沒有求地位,地位來了;沒有求名利,名利也來了。來了怎麼樣?不可以放在心上。放在心上叫享受這個果報,這果報會享受完的。

 

    如果積的這個福德不夠殊勝,是積了,積了起作用,在這個時候遇到不善的緣誘惑你,你動心了,那你做一些缺德的事情,雖做缺德的事情,依舊在享福,這什麼原因?因為你過去修的有福德,那個福德在支持你,讓你享受,享受是以前修的福,現在造的罪業果報還沒有成熟。什麼時候成熟?那個福享盡了,現前造的這個惡業果報成熟了。這個成熟之後就麻煩了,可能是事業一敗塗地,可能是死墮三途,這個時候後悔來不及了。

 

    年輕的時候老師常常叮嚀我們,人要有前後眼。前後眼什麼意思?前眼看因,後眼看果。一定要知道,善有善果,惡有惡報,因果報應,絲毫不爽,怎麼能疏忽?時時刻刻要提高警覺,名利現前,一定要想到合不合義、合不合禮?於禮義合可以。不合禮、不合義就不能碰,你要是接觸,帶來給你的是災難,眼前有小利,後面有苦難,不能不知道。

佛法傳到中國,常說苦海無邊,回頭是岸。岸在那裡呢﹖不須要回頭啊!現在就是岸,一切當下放下,岸就在這裡  

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