活不過30歲？ @ 牟尼精舍

以下為一位師姐分享，來文照登：

不知道大家是否曾想過「今生會活多久呢」？

人難免有生老病死，終究會身歸塵土。想起自己剛出社會任職於私校時，負責協助行政業務，由於個性因素使然，平常待在聊八卦的辦公室內，組長總是覺得我不太說話，一整年下來幾乎都給人安安靜靜的印象，其中同組的職員本身也是不會閒聊的人，因此我們頂多只會在下班後，才會多少回答周遭同事的談話。如果在工作時間其他人聊得太過火，我隔壁的同事還會直接說：「現在是上班時間，不要找她聊天！」

我對世俗的社交也不太在行，大部分的時候，是對方提問，我才會回覆，但是曾經在某一段日子中業障折磨，我常常憂鬱煩惱，過得不快樂，甚至起了想死的念頭，某一次同事間閒聊著感情對象的話題，我卻說：「自己想一個人過日子」，越說越負面，甚至不經意的把多年思緒說出口，表示：「我希望自己活不過30歲！」

幾位同事聽見我的負面思考，受到很大的震驚，之後好幾天都說要好好輔導我那錯誤的思考模式，怎麼會有人剛從學校畢業不久，年紀輕輕就希望自己活不過30歲？

當時我尚未接觸因果觀念，也尚未開始唸經，因此只能任由業力折磨鬱鬱寡歡度日，說起感情方面我確實沒有太多想法，總是覺得自己一個人比較輕鬆，一個人也很好啊，不懂得為什麼社會上的人這麼喜歡幫人家配對一下？

接觸了精舍後，持續的請示許多因果業力，才得知自己過去世曾經自殺。有一次和蔡師兄說話時，自己提起感情的想法後，阿伯給我看了一篇文章＜一點都不想結婚？＞http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/222737629，蔡師兄對我說：妳跟她一樣！我拜讀了師姐的文章後，回答：「對呀！」由於過去世自殺業力影響很深遠，為此我也向佛菩薩和蔡師兄請求，開示自己過去世自殺的前因後果，希望能讓自己謹記於心，不再重蹈覆轍。

經過了努力吃苦與調整心性後，佛薩慈悲同意為我詳細開示導致我自殺的因由，因此某天於精舍辦事日請示，開示如下：「前兩世係女眾，務農，結婚六年未生育，先生外遇後心性大變，過三年先生仍不改，最後選擇跳水自殺。」

得知開示後，我便深深的懺悔，雖說是務農人家，我卻有好多次因利益及感情衝突打人、殺人、傷人、侵占土地......等業障，真的對不起人家了，最後還想不開選擇放棄自我，誤了自己。心性大變真的常常使壞，可以說是人生白來一趟，造業滿地跑呀！

蔡師兄聽完我的懺悔，告訴我說：「知錯能改善莫大焉」，接著我說：「看完開示好像能夠懂得，因為前二世心靈上沒有依止，所以執著的特別厲害，意識中一直很害怕被感情傷害或想要逃避」，上述開頭過去的行為反應跟過去世的狀態有點像，覺得活著很痛苦、想早死、不相信別人、很容易為感情受傷，或者說我過去的業識種子一直在發芽，心識沒有轉過來，才會做出如此言行舉止。

蔡師兄告訴我說：「解鈴還需繫鈴人」，我知道要學習轉念，就馬上拿來用，開始轉換心情別再沉浸於過去了，人生嘛！就是要學會不爭、不計較，凡事笑一笑，開開心心過日子最重要。

過了一段日子，將自殺業力迴向後，便抽空去精舍消除於阿賴耶識的自殺業識，當時也得知了自己過去世自殺，死於32歲。蔡師兄告訴我說：「越是接近自殺的年紀，過去世造成的自殺傾向影響本世會越明顯。」，於是我想到如果放著不管，再過幾年後等著我的可能又會是這麼可怕的結果，難怪我以前會去思考「希望自己不要活過30歲」。為什麼是30歲？當時我自己也不知道，只能說是直覺吧！

其實自殺的業識一直存在阿賴耶識的記憶裡，我算是能夠很明顯的感受到，每當我遭遇重大挫折與折磨的時候不斷的爆發，抹也抹不掉，生生世世一直帶著，因此憶起了在我國中時期，好幾日憂鬱到念念想死的期間，某一日夜晚我似乎半夢半醒間，聽見虛空中有個聲音，祂跟我說：「妳曾經殺死過自己一次（自殺），所以本世不可以再死掉了」。

我對那聲音回答說：「好！」祂還跟我說：「妳現在的這個肉體（容器），只是借給你的，不是妳的，暫時的，妳以後要離開喔。」

這件事情藏在我心中已久，當時候的約定，一直是支撐我不要再次犯錯的約定，不管意念再怎麼起來，無數次想不開，只要想起這件事情，就會提醒自己要遵守約定。也因為我對此事念念不忘，很想知道虛空中這個聲音是誰告訴我的，我請示後得知：「是觀音菩薩跟妳說的。」聽見開示後，馬上感恩觀世音菩薩，接著我說：「當初觀音菩薩的那些話，都一直記在心理，感恩菩薩給我活下去的勇氣。」

第一次深刻的感覺到原來菩薩一直都在我們身邊關心著我們，聽見那聲音的時候我尚未學習佛法，也不懂因果、業障，沒想到菩薩還有來看看我、安慰我，想到菩薩會覺得菩薩好像是我的爸爸媽媽，因為我從以前就是愛哭鬼，無論幾歲了，還是常常哭著找菩薩，說自己是傻孩子，我想菩薩一定是會慈悲的摸摸頭我的頭說：「要努力消業障，好好修行，趕快長大。」

執筆到這裡，此篇文章快接近收尾的時候，剛好有一位師兄傳了訊息給我說：「寫篇有關自殺的感應文吧！」說來也真是巧，我正在寫呢，這也太準了吧！

(分享結束)

人生有八苦：「生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」人來到這世界上，什麼都是苦，因為苦，所以有煩惱、執著和放不下；因為苦，所以才要學佛，學佛就是學轉念，人生之中的苦太多了，如果不學會轉念，將會把人生越走越偏執，越走越煩惱，越走越放不下，屆時，不管是失去正念、修偏或是自我了斷，都會讓自己白來這世上一遭，該歷練的都沒學到，帶業而來又加重罪業而去，豈不可惜？

世間人，大家都希望有幸福美滿的快樂人生，幸福美滿要如何定義？富甲天下、權傾中外、嬌妻美妾、子孫賢孝、豐衣足食……等等，以為人生有了這些，就是人生勝利組，就能得到永恆的快樂與安定。但是，每個人來到這世上都有自己的功課和歷練，不是大富大貴人家就沒有煩惱，也不是貧病交迫的人就感覺不到快樂，「萬法唯心造」、「境隨心轉」，所有的煩惱苦痛都是由內心生起，所有的快樂安定也都是由心所生。我們的心太重要了，您有沒有真的靜下來好好傾聽心的聲音？還是任由世俗的牽絆、凡人的眼光來限制自己的心、壓制自己與生俱來充滿轉變人生力量的那顆心？

看看每日這麼多的社會新聞，靜下心來想想，您還認為富貴人家真的就心無牽掛、沒有煩惱嗎？每個人都是隨著因緣來到這世間，討債、還債、報恩、報怨，這是因果法則，也是人與人之間為什麼會相遇的定律，艮古不衰。平凡人有生老病死，富貴人家也有，並不是人生一帆風順就什麼煩惱也沒有，曾經看過幾則新聞，一位北一女的高材生因為壓力過大而自殺、演藝明星在事業如日中天時因為感情因素選擇自殺、豪門太太因為不孕，婆婆鼓勵先生娶妾而自殺……等等，種種例子，不勝枚舉。如果今天換成您是主角，您會有什麼處理方式？

有些人或許會說，如果我是北一女高材生，這麼優秀，我才捨不得自殺，熬也要熬過去，未來還有一片無限美好的人生等著；如果我是紅遍大街小巷的演藝明星，更不會自殺，一定會好好享受眾星拱月的生活：若是身為那位豪門太太，只要地位不受影響，不愁吃穿又是貴婦，忍耐另一個女人又何妨？說得總比做得容易，今天您不是他們，當然可以做不負責任的評論，若是您易地而處，您遇到同樣的功課，您還能如此灑脫嗎？就如同莊子與惠子的濠梁之辯所說：「子非魚安知魚之樂」，沒有真正體驗過，是不會真正了解當世人內心的苦痛；沒有真的歷練過，就不會真的學習放下和破除執著。

為什麼要來人世間歷練？因為眾生皆是身在苦中不知苦，總以為自己認知的快樂就是人生的終極目標、就是永恆，就像在吃裹著蜜糖的毒藥，在漸漸沉淪的泥淖中不思跳脫。其實，快樂只是人們有了某種欲望之後，通過外境的刺激得到滿足，在心理上出現暫時的平衡，所以我們才覺得快樂，就像肚子非常飢餓的時候，有ㄧ顆白饅頭吃，那顆饅頭可以稱的上是人間美味，飢餓獲得滿足、填飽肚子很快樂，但是，ㄧ顆、兩顆、三顆，等您肚子飽到再也吃不下時，還是硬往您嘴裡塞饅頭，這時候，您感覺到的會是快樂還是痛苦？世間上所有通過欲望得到的快樂都是如此，這種快樂最後都會變成痛苦。所以，世間上沒有永恆的快樂，也沒有永恆的痛苦，唯一的永恆就是清淨心，心清淨了，沒有欲望，也就沒有快樂、沒有痛苦。

這個世間上，有很多人覺得人生太痛苦，活不下去就自殺，以為只要一死，什麼都了了，哪有這麼便宜的事情？自殺的罪很重，細讀佛經就能明瞭，自殺的果報都在地獄。所謂因果通三世，真正瞭解業因果報的人，縱然遭遇到極大的痛苦、打擊，也不會選擇自殺這條路，自殺不但解決不了問題，反而還會衍生更多的問題。自殺是最懦弱、最錯誤的行為，只有活著才能解決問題，一定要趁還活著、保有人身的時候，把所有問題解決；因為死了之後、失去人身，所有問題就解決不了！自殺是沒完沒了的，無法從根本解決問題，只會把問題愈搞愈糟，自殺的業力緊緊跟隨，來生比這一生不曉得要苦多少倍，如果只是貪圖ㄧ時的痛快和逃避，把自己陷入永劫不復的地獄，那真的是得不償失。

文中師姐提到：「其實自殺的業識一直存在阿賴耶識的記憶裡，我算是能夠很明顯的感受到，每當我遭遇重大挫折與折磨的時候不斷的爆發，抹也抹不掉，生生世世一直帶著」，佛在經上說，六道凡夫是生死疲勞，沒有休息的，死了生，生了死，永遠在六道裡頭輪轉！佛法的殊勝之處，就是是轉迷為悟、轉業力為願力，您修學到一定的程度，您生死就自在了。若是習氣不改，就會把過去世所有不好的習氣留在阿賴耶識裡頭，不管輪迴了多少劫，一樣都會重蹈覆轍，永遠無法跳脫，到時候果報現前，還是得自己受報。

南懷瑾大師：「我們在座的人，與世界上所有的人都是菩薩，是因地上的菩薩，等於憲法規定年滿十八歲的國民，都具備當選任何公務的資格一樣。一切眾生，只要具備靈性的，都是因地上的菩薩，成就了的菩薩，叫果地上的菩薩。

所以大家可以大膽的承認，自己就是菩薩。以菩薩戒來說，自殺是不准許的，連自己故意破壞自己的身體，也是犯菩薩戒的，等於出佛身上血。因為這個身體是菩薩身，不能隨便破壞。

由此我們了解，曾子在《孝經》上說，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷。」是同樣的道理。孔子也告誡，「君子不立於危牆之下」，明知道是危險的牆邊，偏要拿身體去靠，這就是不孝。拿佛法來講，也是犯菩薩戒，因為你這個肉身不屬於你的，悟道以後，這個肉身就是肉身菩薩；換句話說，就是菩薩的肉身；菩薩就是得道的人，有道德的人。(引用結束)

學佛之人，絕對不能任意毀傷自己的身體；尚未有因緣學佛的人更是如此。人生在世，沒有什麼問題不能解決，解決問題的管道有很多，若是這些管道都無法解決您的問題，請用佛法來試試吧！「有佛法就有辦法」、「佛是大醫王」，不但治病，更能治心。若您的人生中有跨不過去的坎，請善加利用牟尼精舍這個平台，佛菩薩慈悲，除了醫病治心之外，還能給予您的人生一盞明燈，讓您走上清淨的正途！

靜思語：「見苦知福；要懂得知福、惜福、再造福！」您或是您身邊的人也有過不去的關卡嗎？請多多分享此文章或牟尼精舍資訊，幫助自己也拯救他人，您也是眾生的貴人喔！心心念念為眾生，做善事就是這麼簡單！阿彌陀佛！