天上的仙女下凡來？ @ 牟尼精舍

以下文章為內地一位有緣人分享：

過去我尚未修行時，因為家人的問題去找過通靈者問事，對方就勸我唸《地藏經》解決當時的問題。我原是不愛唸經的，但那時真的被逼到沒辦法了，就逼著自己唸。那時候唸一部《地藏經》需要三個小時，對我來說是件很困難的事。已經不記得先前堅持了多久，不過大概不超過半個月。

過程中我的一位朋友勸我不要唸了，因為當時不了解唸經的好，只是為了唸經而唸經，再加上自己心還不定，就糊里糊塗地聽信她的話，放棄唸《地藏經》了。當時連續三天沒唸《地藏經》，到了第三天晚上，地藏王菩薩就帶我去地獄參觀，還囑咐我：「妳一定要好好修行，堅定道心，千萬不要因為別人說什麼，就斷了修行路。」面對地藏王菩薩慈悲的諄諄教誨，我頓時心生慚愧。本來我想說：「弟子知道錯了。」可是我說出口的卻是：「阿彌陀佛」，就這一句「阿彌陀佛」，我從地獄出來了。

經過地藏王菩薩的慈悲示現和參觀過地獄的經歷，我才知道地獄真的存在。那次的經歷，真是一棒打醒夢中人，對於修行和唸經，我絲毫不敢再偷懶了。從地獄出來以後，我又重拾經書，正式走上精進的修行之路。

我從小就覺得自己可能是天上下凡的，不知道是第六感太強，還是神話故事看多了。家人都是無神論者，但我從幼兒園時就喜歡思考人生，十歲時就覺得人有輪迴，死了可能會重新出生，沒人告訴過我，單純是自己這樣覺得。直到去年有位通靈人問我：「妳是不是經常做一個從高處往下掉的夢？」我不認識她，可是她卻知道我的夢。我的確每過一段時間就會夢到自己從很高的地方往下掉，然後每次都會驚醒。她說：「妳是從天上來的，因為犯了錯被打下人間。」我想那個夢可能是我從天上到人間的記憶吧！不然怎麼老是重複做同樣的夢？

後來我認識了牟尼精舍，我便請示佛菩薩：「有人說我是被貶下凡的仙女，是不是真的？」佛菩薩開示：「我確實是一位仙女，因為沒有完成上級交代的任務，所以被貶下凡。佛菩薩要我這輩子好好懺悔、好好修行、好好渡眾，如果心性有轉，且功大於過就可以回去。」佛菩薩也開示：「地藏王菩薩為勸我好好修行，確實帶我去過地獄，那個夢是真的。」

說了這麼多，主要想跟大家說兩點：

第一點、送給不信佛的人：人真的有輪迴，也真的有地獄。世間真的有因果，要深信因果，要多行善。即便你不信因果，多行善對你也沒壞處。力的作用力是相互的，你對別人好，別人肯定也會對你好。

第二點、送給有學佛的修行人：天上雖好，但不要只想著上天堂。有上就有下，發心要正確，有這麼大因緣能接觸佛法，應該將目標放在出離輪迴才是根本。蔡師兄說：「要努力修行，人生不要白走一遭。」

我一個朋友曾經開玩笑對我說：「別回天上了，你只是位仙女，又不是大Boss，回去了，也是看別人臉色生活，去極樂世界吧！」我說：「去極樂世界，多難啊！」可是後來想想，有願就有力，信願行，如果我連想都不敢想，又如何能幫助受苦眾生呢？難做就不要做嗎？不做就永遠沒有機會！抱著出離輪迴的心去修行，自然會得到人天福報；可是抱著求人天福報的心去修行，恐怕永遠都難出離輪迴。

(分享結束)

蔡師兄說：「由淨土下來的人，若意志不堅，優柔寡斷，隨波逐流，像浮萍一樣漂的話，就會墮落。可依照釋迦牟尼佛的經典修，沒有大證悟，也有小證悟；沒有小證悟，至少也不會走偏。」不管您過去從哪邊來，從天上下來也好，從地獄上來也罷，都得從持戒開始，重頭開始好好修。只是，從天上下來的人，切莫在自己頭上加一道光環，也千萬不要在心中暗自竊喜：「我是從天上來的！」您該思索的是，您已經比別人擁有更多的資源、更大的福報，為什麼還會從天上下來？您該思索的是，我該如何打拼？如何修持？才能真正出離六道輪迴？

被貶下人間，是老天要您重新體會人生，重新洗滌過去的髒污，如佛菩薩對有緣人的開示：「佛菩薩要我這輩子好好懺悔、好好修行、好好渡眾，心性有轉且功大於過就可以回去。」如果把來的地方─天上，想成是自己的家，您只是暫時離家而已，趁這輩子好好轉變心性，努力提升自己的能力，將修行渡眾、行善布施，當成一輩子的目標，努力不懈，您又何愁找不到回家的路呢？如果修行得好，還會有另一個更好的家─淨土，在等著您回去。

與天上下凡相對的，是由地府到人間投胎。很多人都有地府刑期尚未受完，在地府服刑期間，因為投胎因緣已到，必須先上來人間完成此世因緣，待人間因果了結後，再回地府，繼續受完剩下的刑期。聰明的人、積極的人，知道自己尚有地府刑期未受完，死後還得回去，他會正向思考，會拚命尋求突破，趁老天這次給的人身機會，精進消業障，努力行善布施，以期將功贖罪，遠離地府。不用死後再回地府接受刑罰矯正。相反的，消極、得過且過的人，他會想：「反正就這樣了，沒救了，死後也沒感覺，無所謂了。」一個念頭，帶給人的作為有正與反兩面，所呈現出來的結果更是天差地遠。人生短短數十寒暑，地獄刑期卻是漫漫無絕期。積極？消極？您會選擇哪一種？

小編告訴您，已有許多人靠著自己的努力，精進唸經，用唸經功德還清了未受完的地府刑期。精進唸經修行，有機會消除地府刑期；整天渾渾噩噩，不知人生有何目的，未受完的地府刑期，永遠等著您。您死後不只要跟它再度相逢，不還不行，還得加上本世造惡之業，一併計算。唸經能消累世業障，讓您人生一路順暢；唸經還能消除地府刑期，讓您死後沒煩惱，不用擔心還有地府刑罰等著您。這些都不是掛在天邊遙不可及的夢想，而是您發奮圖強就能摘下的勝利果實。

蔡師兄說：「真正的考驗來時，是在考定力的；定力夠，臨事不慌張，按既定方向目標前進，才是真修。否則即是定力不夠。」學佛修行路上一定會碰上很多障礙與干擾，這障礙很多來自您的家人和朋友。上述有緣人很幸運，得地藏王菩薩慈悲示現告誡，但不是每位修行人都像她一樣幸運。人身難得，佛法難聞。您如果意志不堅定，被人一障礙就退轉，下次再遇到佛法的機會，可能是幾世以後。因此，千萬要把握本世的機緣，好好精進修行。

以下為您分享星雲法師說偈：

「表裡玲瓏絕有無，人情善惡俱虛浮；生平艷羨陶朱富，哪識衣珠自足餘。」──古德

「表裡玲瓏絕有無」，我們的真如自性是裡外一如的，這種真如自性，你不可以說有，不可以說無，就像我們每一個人的本來面目，不可以說生，不可以說死；不可以說有，不可以說無，本來如是。

「人情善惡俱虛浮」，所謂的真如法身，並不同於一般世間的人情生死，因為人情善惡、是非生死，都是虛浮的，都是不實在的，都是無常變化的，當然不能與我們的真如自性、本來面目之如如不變來相比。

「生平艷羨陶朱富，哪識衣珠自足餘」，一般人都非常的羨慕陶朱公的富貴，都想學習陶朱公去追求名利、追求財富，這正是不認識自己的「衣裡明珠」，不知道自己本俱的富貴啊！

《法華經》裡有一段「衣裡明珠」的故事。有位父親因為孩子年紀尚幼，想到將來萬一父母都歸天了，年幼的孩子不懂得理財，窮途潦倒了怎麼辦？因此就在孩子的衣服裡藏了一顆明珠，即使日後家財蕩盡，一樣可以生活無憂。後來孩子的父母不幸離世，這個兒子不知道自己衣裡藏有明珠，仍然過著貧窮的生活。

其實，我們每一個人都有諸佛如來的自性，人人都有不生不死的法身，但是人不自尊自貴，不相信自己與三世諸佛齊美，所以都很自卑，覺得自己只是薄地凡夫的苦惱眾生，怎麼能跟聖賢相比呢？

我們不應該妄自菲薄，正如「舜何人也？禹何人也？有為者亦若是！」只要我們精進修行，認識自己的本性，一樣能夠成聖成賢、成佛做祖。 (引用完畢)

佛，由人身修得。成聖成賢、成佛做祖，不要不敢想，有為者亦若是！只要以諸佛菩薩作為我們的目標，將經典中的智慧落實在生活裡，一步一腳印，朝目標持續前進，信願行三者俱足，我們也能是廣渡苦難眾生的地藏王菩薩。南無大願地藏王菩薩！