如何看待人生中的「有」和「沒有」？ @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

一、生子問題的觀念改變

近日遇到許久不見的師兄姐們，有位師姐問我：「目前有生孩子嗎？」這句話如果是發生在幾年前，我會非常在意，甚至多年來不喜歡參加聚餐場合就是怕被別人問起，覺得心裡有一種負擔和壓力。

隨著時光流逝，經過社會洗禮，我也踏入幼教界，突然有天我想通了某些事情，漸漸地釋懷這個人生中的不圓滿。某天想著，我膝下無任何的子女，也許是有業力的影響，這個人生中的缺口，可能是要我去愛更多的眾生；如果，我與同修有了孩子，可能會因為孩子的問題，無法專心修行與度眾行善，更無法看得更高更遠，眼光會有侷限和狹隘。目前服務的班級，幼兒狀況層出不窮，每天那些幼兒就像是主考官一樣，一次又一次的出考題，一遍又一遍地考驗老師的智慧和耐心，突然間我明白了，沒有小孩的牽絆，或許對於修行和度眾來說就是一種大福報吧!

我把班上的幼兒當作自己的孩子來看待，將小愛化為大愛，陪伴這些孩子成長。在帶班的歷練過程當中，我也學習到許多專業的知識和技能，陪伴這些孩子長大。班上有位小女孩非常貼心，見她每天都開開心心地，有時候經過我面前就告訴我說：「老師，我愛您，您辛苦了」。這些話我從來沒有教過她，但有時候我們對孩子付出多少，他們都會看在眼裡，不需要過多的言語，他們就會感受到我們是否真心地對待和愛他們。

看待生子的問題，有時候只是觀念上的轉變，「有」和「沒有」是夫妻兩人和整個家庭的共識，其實，無論有無孩子的牽絆，都不必掛礙，「人生酬業」，把握時間好好誦經修行、還債了業、度眾行善，人生自然就能豐富精彩。

二、工作問題觀念的改變

曾經因為業力的干擾，我沉寂將近快十年沒工作，專職當家庭主婦和義工，某日與某位師兄的言談之下，原來他跟我一樣，沉寂將近十年沒工作，但是，他告訴我：「他非常感恩那十年，讓他還了將近80筆的業力，那時候他物慾非常低，生活簡單和純樸，好像過著出家的生活，他很感恩那些日子，讓他體悟到不同的人生，也是他人生當中非常重要的旅程碑，如今，師兄已工作多年，見他修行和行善也是非常積極和精進，有了這十年的沉澱讓他的人生更加昇華」。

我如今也有了一份工作，但是，當我全心投入經營事業時，卻忽略了修行和誦經，那天和師兄言談，他說：「每個人的想法與想要過的生活都不同，但是對於他來說，他認為工作有就好，其他時間，他只想專心修行和消業，這是人生中最重要的一部分」。感恩師兄這席話，點醒我一些事情，有時候那麼執著於工作上的事情，反而會讓自己的修行境界無法提升；相反地，當自己慢慢地學習放下人生中的包袱，我們的人生才能夠真正地輕安自在。

《六祖壇經》：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角」，感恩人生中的「有」與「沒有」，這些人生體悟，是來讓自己學習轉念，學習放下人生中不必要的執念，讓自己的人生更加地圓滿。

文末分享一篇網路文章與大家分享共勉：

〈給有福氣的人看〉─張忠謀

在一個講究包裝的社會裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿於懷。但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人或多或少都會缺乏一些東西。

有人夫妻恩愛、月入數十萬，卻有嚴重的不孕症；有人才貌雙全、能幹多財，情字路上卻是坎坷難行；有人家財萬貫，卻是子孫不孝；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。

每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形。以前我也痛恨我人生中的缺失，但現在我卻能寬心接受，因為我體認到生命中的缺口，彷彿我們背上的一根刺，時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤。若沒有苦難，我們會驕傲；沒有滄桑，我們不會以同理心去安慰不幸的人。

我也相信，人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，那別人吃什麼呢？也要體認到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。

猶記得我那可稱為台灣阿信的企業家姑媽，在年近七旬遁入空門前告訴我：「這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾，他們的外表實在都令人豔羨，但深究其裡，每個人都有一本很難唸的經，甚至苦不堪言。」

所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。

如果你是一個蚌，你願意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧願舒舒服服的活著？

如果你是一隻老鼠，你突然發覺你已被關進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？

早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；如果有這麼一隻撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，它就成了貴重的古董，你願意做哪一種撲滿？

你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了！(引用完畢)

(分享完畢)

人生，本來就是一個歷練的過程，不可能十全十美、萬事亨通。人生中的缺口，就是我們這輩子的功課也是考驗，在人生路上不斷地磨練、砥礪、考試，猶如逆水行舟，不進則退。人生這些考題，考不過就繼續考，不想辦法突破、蛻變，就要繼續磨，這輩子考不過，下輩子還要考，直到考過、放下才能圓滿。

人生中，想要的很多，但靜下心來想想，這些「想要的」真的是「需要的」嗎？其實不然，這些都是人性中的貪嗔痴在作祟；若能去除貪嗔痴，人生就能過得清淨、單純、快樂、自在。人總是想追求清淨自在的生活，卻又讓自己陷入無邊無際的欲望苦海當中，總是嘴巴說一套，心裡想的又是另一套。明知道要努力誦經修行才能償還業力、改變命運，卻一再地為自己找藉口、拖延時間、懶惰不精進，以為還有很多時間可以揮霍，凡事都等著明天再做，以為還有很多明天可以用；明知道要放下貪嗔痴，不要被無明習氣主導行為，卻又被眼前的假相所迷惑，認假為真，深陷其中而不思進取，漸漸墮落難以自拔。

人生的痛苦，都是自找的，沒有誰能強加在您的身上；既然是自找的，那就一定能自解、自救、自療、自癒。人的潛能是無窮盡的，請相信自己，一定有這樣的能力，改變命運的成功祕訣無它，唯有「信、願、行」。

什麼是信？《華嚴經》：「信為道源功德母，長養一切諸善根」，要真的相信因果、相信佛法，一言一行都要以善為出發點，莫輕小善、小惡，以為對世間沒什麼影響，正所謂「星星之火，足以燎原」，一念之間所造成的影響是非常深遠的。《六祖壇經》：「一念不悟，佛是眾生，一念悟時，眾生是佛」，一念善即佛，一念惡即魔；一念善即天堂，一念惡墮地獄。

什麼是願？佛是利他，魔是利己。因此，要以「利人達成利己」作為處世原則，這就是以利他為第一，把個人、把我放在其次，從而放下我執、我相，以利益眾生為第一要務，這就是行菩薩道。我們越是幫助他人，就越能長養慈悲心，體會「無緣大慈，同體大悲」的精神，就越能放下自己，不再汲汲營營於自利，而是慈悲喜捨地利他，如此，就能獲得真正的清淨、平安、自在、快樂。

什麼是行？就是修行的實踐。透過持誦大乘經典學習佛菩薩的智慧，再將這些智慧運用、落實在日常生活、待人處事當中。自我修行要精進不懈、與人相處要寬和圓融，解決問題要睿智果斷，行善布施要慈悲喜捨。在日常生活當中，要「嚴以律己，寬以待人」，每一分、每一秒都要精進不輟，每一言每一行都要能利益他人、利益眾生，這才是真正的「行」。

人生中，不管是「有」與「沒有」都是一種圓滿，不需要分別，不要把「沒有」當成人生的遺憾與缺口，這樣就會生起不平等心，也會生起貪心、嗔心和痴心，多少無明習氣都是從這裡不斷地滋養、壯大，最後吞噬本自俱足的清淨心與佛心，熄滅自身的光明。人生中「有的」我們要感恩、要珍惜；人生中「沒有的」我們要要放下、要寬心。世間萬物皆是一合相，這個多采多姿、形形色色的世界，其實就是念念的相續相，念頭終止，果也就滅了；念是因，若念終止，果就沒有了。古德云：「不怕念起，只怕覺遲」，人活在這世間絕對不能迷惑於塵世假相，否則永遠都在自心造成的地獄中苦不得脫。南無本師釋迦牟尼佛！

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