牟尼精舍

《金剛經》原文：https://goo.gl/9Xjj22
 
 

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    「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」
 
    修行最根本、最重要的就是「放下」。
    放得下，是真修行；放不下，再精進都是自欺欺人。

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    「若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來。」
 
    學佛就是二件事：「學習佛菩薩」、「成為佛菩薩」。這首四句偈就是教我們做好這二件事！
 

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「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
 
◎ 德山大師的「點心」
 

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    「若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。 」
 
　　《金剛經》啟迪智慧，明心見性，為何佛若具說持誦功德，會教人心生狂亂，狐疑不信？佛不妄語，所言正是眾生修行難成的根本原因：
 

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    「若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。 」
 
〈易經‧坤卦‧文言〉：
 

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「須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。
斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。
阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。
若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者。」

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    「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」
 
    《金剛經》是無量法門的成就關鍵，全經要義就是四個字：「無住生心」。
 

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  「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」
 
    「身在此岸是愚妄，願修清淨登彼岸；此行多遇萬重浪，佛法為舟渡迷障。」
 

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     「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
 
一、釋「虛妄」
 

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    「菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」
 
一、成佛大道－－離相布施
 

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    「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
 
　　「降妄顯真」是成佛之路，發心不容易，持恆更不簡單。誠如《四弘誓願》所示：「眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成」。想要徹底降伏妄心，常住真心，就要勇敢持誓：「上求佛道，下化眾生」。
 

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