「菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」
一、成佛大道－－離相布施
- 7月 24 週四 201423:15
《金剛經》法句探索03
「菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」
一、成佛大道－－離相布施
- 7月 18 週五 201416:43
《金剛經》法句探索 02
「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
「降妄顯真」是成佛之路，發心不容易，持恆更不簡單。誠如《四弘誓願》所示：「眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成」。想要徹底降伏妄心，常住真心，就要勇敢持誓：「上求佛道，下化眾生」。
- 7月 11 週五 201419:58
《金剛經》法句探索01
「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
沒有目標，就無法前進！
- 7月 05 週六 201406:24
金剛經第八說-不執文字的智慧與考驗
有很多人讀《金剛經》的理由和有很多人不讀《金剛經》的理由是一樣的：「妙不可言的文字安排：非～，是名～」
莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。
佛說非身，是名大身。
- 6月 27 週五 201421:29
金剛經第七說：無私利眾，去障成佛
金剛心是慈悲心。
金剛行是應無所住。
可知覺悟關鍵繫乎一「心」。
- 6月 19 週四 201423:20
金剛經第六說：金剛行-應無所住
學佛之徑為：信、解、行、證。能循徑而往，才是「真」信佛！「真」學佛！什麼是「真」信佛？什麼是「真」學佛？
第一、一心以佛為師，全無懷疑。
第二、真誠理解經義，學佛知見。
- 6月 12 週四 201423:44
金剛經第五說：金剛心，慈悲心
持戒的生活就是修行。
本具的清淨就是成就。
- 6月 05 週四 201422:20
金剛經第四說：佛法，來自尊師
修行在生活。
生活要持戒。
成就，不假外求。
- 5月 29 週四 201423:50
金剛經第三說-成就，不假外求
《金剛經》開宗明義：修行在生活，生活應持戒。接下來的疑問是：努力修行了，專心持戒了，要真有些成就，那成就從何而來？
許多人喜歡「走捷徑」，爭相尋求「大師」加持、灌頂，最好「大師」一摸頭，馬上就頓悟。即如精舍文章〈詐騙集團〉：
- 5月 23 週五 201422:52
金剛經第二說-生活在持戒
在修行的歷程中，許多人都會臆想：如果修出成就了，那麼生活會有什麼改變呢？答案就在《金剛經》的起頭：
世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。