牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

這一天夢境的示警，讓我再次體會到了無形的干擾。

夜間，我已睡下，在迷迷糊糊中感受到床邊有靈飛躍走動。更驚駭的是，我竟看到一隻黑色的胳膊壓在我身上，出現在床邊。我被嚇醒後，身體卻動彈不得。起初我以為是普通的「鬼壓床」，便立即在心中默唸〈地藏菩薩〉聖號，以求安定心神。但，隨後又看到一個黑色身影，面帶詭異的笑容從房間門口離去。這時，我的身體才逐漸恢復知覺，但內心已被惶恐所佔據。

當週我立即填單請示精舍佛菩薩：「是否業力干擾？」佛菩薩開示：「此為業力干擾，前兩世因利益衝突，拿刀殺人致其成重傷，故遭此報。需要以最虔誠的懺悔心向其懺悔，並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各118遍，待持誦完畢再專案迴向。」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有開示出新業障，這是你的禮物；業主菩薩願意慈悲地跟大家和解，要心存感恩，而非抱怨經文數多。『受報』和『唸誦經文迴向業障』，有智慧的人會選擇後者，重報輕受。故莫抱怨，努力消業才是根本的解決之道。」感恩精舍佛菩薩的開示，讓我明白是業主菩薩前來提醒。我心中感悟：投胎為人，身處世間，只要因緣一到，往昔所造的業障（業主菩薩）必有辦法尋至。真是「萬般帶不走，唯有業隨身」，一切皆是自作自受。我為自己過去世的所作所為，感到深深的懊悔與懺悔。

同時，也很感恩業主菩薩的慈悲，僅以警示而非更激烈的方式顯現。更感恩精舍佛菩薩的慈悲調解，給予我這樣一個解冤釋結、彌補過錯的機會。南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

(分享完畢)

有緣人業主菩薩的示現，猶如恐部電影的片段情節，一般人若無學佛修行，可能僅當作一場惡夢便罷，但幸而有緣人能夠理解因果不昧，故而能趁此機會請示，得知夢中干擾的因果業緣，透過誦經化解因果。

我們平日有在誦經償還業障，靈界業主菩薩就會知道我們是有誠意、有信用地懺悔與面對業障，因此有的靈界業主菩薩會用比較輕微干擾的方式現前提醒。小編亦有幾次是夢到新的業主菩薩現前的夢境，開示出新業力，因而感受到，當我們有在修行時，業主菩薩都會知道的，能夠提前示現與和解是非常值得感恩的機緣。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「趁年輕就要精進修行銷業，不要等到年老色衰再消業。不管是什麼身分地位，只要業障來，都是阻礙重重，諸事不順，故要好好努力精進消業，方能排除人生旅途的障礙，運途才會開展。天有不測風雲，人有旦夕禍福，人世無常。」

有人會害怕開示出業障要誦經，擔心經文數唸不完，但其實經文開示出來後，按部就班安排時間誦經，漸漸累積就能夠完成所開示的經文數。反之，若以逃避的心態，反而讓業主菩薩討報更激烈，容易造成生活上各種干擾，讓人生的煩惱指數更多。

誦經化解業障，這就是一個修行的過程，我們將誦經的功德迴向給業主菩薩達到「因果債，功德還」。而誦經的同時，我們從經文當中去修正自己不善的心念，提升自我的心性，才是真正的消業障。若我們一邊誦經，同時一邊還在起貪、嗔、癡的念頭，做一些損人利己的行為，這樣業障只會越來越多。《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「業障，係心性不佳所衍生出來的，只消業障，為消極的做法，僅是治標，若未轉心性，會易再造惡，業障會永遠銷不完；修行，則是提升心性，追本溯源地找到問題後根治，是治本。故本世要將因果欠債儘快還清，並加上修行，標本兼治，未來的境界方能不斷提升，這才是積極的作為。」

淨空法師：「業障的根本，是煩惱習氣。煩惱習氣是什麼？總不外乎自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵，行為跟這些相應，麻煩就來了，這是佛在經論上常常講的『造惡業』。」我們要感恩佛菩薩對業障的開示，讓我們可以誦經修行，除了能夠化解業力，還能讓我們的心性真正做到斷惡修善，讓自己過去不善的心性，在此世重新有著脫胎換骨的契機。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

《地藏經》云：「若遇竊盗者，說貧窮苦楚報。」近日巷子裡，一直流傳一位手不乾淨的婆婆。事情是這樣的，有位鄰居的老公，不知去哪兒撿了一把青葱回來，放門口後，就往屋内去拿桶子洗葱，結果從進屋到出來，才短短的時間，蔥就被偷了。

鄰居說：「出來時，看到那婆婆不慌不忙在挑葱，她便說道：「妳怎麼拿我的蔥？」婆婆便言：「拿幾根葱回家爆香。」礙於大家都是鄰居，也沒惡言制止。沒想到婆婆拿了一把回家後，又帶曾孫來。這次的理由是「我拿幾根來種。」婆婆拿一把，曾孫子也拿一把。鄰居的火氣有些上升，婆婆還說：「還留一些給你爆香」，鄰居聽了之後，真的臉都綠了。

就這樣巷子又多了講話的話題，結果傳來傳去，幾乎每戶住家都被這位婆婆光顧過，台語有句諺語「目睭掛九界，看著想袜愛」（台語，意思是看到別人的東西就喜歡，想佔為己有，形容人貪得無厭。）大概是這樣吧！

前年我在門口種一棵黃金莓，那婆婆經過，就向我說：「黃金莓長了，我要來採」。聽聽就好，她要來採，我也沒法度，畢竟種在開放空間，果實成熟時，她真的來關顧。她來採時，被我家人撞見，家人便不客氣說道：「你怎麼偷我家的燈籠果？」婆婆回她：「我只是看它漂亮，摸一下」。

婆婆離開後，家人前去檢查，發現燈籠尚存，裡面的果子卻早已被婆婆的無影手叨走。當時家人相當氣憤，我只能安慰她當做布施，或者前世我們也曾經摸過別人的東西，現在還人家而已，掛在心上只會造成痛苦。他造他的業，我們修我們的行，别人的手我們管不了，把自己的手管好比較實在。

在青葱事前幾天，我也看見婆婆在偷採青菜。鄰居出來看菜時，我開玩笑向她說：「你再看你的菜有無被偷採？」當時鄰居有些訥悶，下午見到我就說：「我的菜真的被偷，以為早上是你在開玩笑」。偷盗的人已成慣性，我們覺得這行為很不該，不過他們偷久就變成習性，自己的良心也不會有愧疚，所以還是要回歸修行，把不好的惡習鏟除。沒事多唸經，好好修正自己的心思，才不會像那婆婆一樣，越偷越窮，越老越苦楚。

(分享完畢)

《弟子規》：「用人物，須明求，倘不問，即為偷。」意思是借用別人的物品前，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先徵求同意就擅自取用，即是偷竊。

《沙彌十戒威儀錄要》對所謂的偷盜，有更進一步的說明：「凡有主物出不得盜心故取。若自取（自己主動拿取、佔有）、教他取（教唆他人去拿/偷）、方便取（找各種藉口、理由去佔有，如賒欠不還）、咒取（用符咒、恐嚇等不正當手段強取）、因寄取（以寄放為名，實則佔為己有）、迷惑取（用花言巧語、欺騙迷惑他人來取得）、誑取（用欺詐、虛偽的手段騙取）、抵債不還（欠債不還）、偷稅（漏稅、逃稅）、冒渡（假冒、詐騙他人財物）等，令前人失物，並名為盜」。

可能有人以為，這個是沙彌十戒，自己沒有出家，不是沙彌，也沒有受十戒，所以此戒律規範的內容與自己無關。十戒的設立是用來告誡與保護沙彌，避免他們因做錯事或觀念偏差而墮落惡道，但無論偷盜是否屬於十戒，都是犯罪，也是造業。從法律上要判刑坐牢，從因果業報上，偷盜的果報是貧窮。

種瓜得瓜，種豆得豆，不種，什麼都沒有。文中有緣人提到的婆婆，不只自己「光明正大」去偷取別人家的蔬果，還帶頭作不良示範，帶著曾孫一起來偷葱，犯下自取、教他取之偷盜戒。一心想占人便宜、不勞而獲，拿走他人辛苦勞動的成果，令人難過，是不慈悲；不能腳踏實地做事，卻妄想收穫，與因果律背道而馳，是沒有智慧。

人從出生到世間到死亡，活到八十二歲，也才不過將近三萬日，人間的長壽，在靈界可能只是一日光陰，壽命很短。若在這段時間不知道自我約束、精進修行消業，反而造作無量無邊的罪業，將來必定需要承受無窮的苦報，畢竟自造善惡，自負因果，而苦果可能還不只一世，造業過重的，甚至需要好幾世才能還完。

有的果報不待來世，直接就有現世報。請問，您有在上面的故事看到婆婆的報應嗎？有緣人描述她偷葱、偷燈籠果又偷菜，拿了這家又拿那家，幾乎每戶人家都被她光顧過，好像她到處不勞而獲，大家就算對她氣得牙癢癢，也沒有真的報警抓人，任她逍遙法外。可是，您可以想想，她為什麼要偷這些便宜的蔬果呢？不只是因為她的偷盜習性，更關鍵的可能是，她連這些都買不起，這就是貧窮果報。

一個人一直偷東西，不只造業，還會逐漸耗盡福報，下一輩子能不能當人，是一個大問號；如果當了人，欠別人的，有一天會以各種方式或身分被討回去。人與人之間的因緣、相聚的一合相，報恩、報怨、討債、還債，都是這樣形成的。偷這家的葱，將來要還這個人，偷那家的果，將來要還那個人，因果業報絲毫不爽，任何從別人那裡貪得的東西，將來都是要還回去的，所以千萬別肖想人家的財產或任何物品，連一丁點貪念都不可以有。

最後，雖然這篇是說一位婆婆到處偷盜的故事，看似與自己無關，但是您仔細想想《沙彌十戒威儀錄要》對偷盜的說明，自己今生是否犯過？若有，請真誠懺悔，不二過。若您心中經常出現想偷盜他人物品的念頭，可能是過去世與這位婆婆一樣，曾有偷盜的習性，若可以，建議向佛菩薩請示，如何消該偷盜業力或直接請示消累世偷盜業力，以免將來果報成熟時，生活貧困、苦不堪言，屆時才來後悔。那時候還有沒有信佛的福報？願意唸經銷業、補福德資糧嗎？還懂得並願意布施嗎？誰也說不準。把握當下，精進誦經，斷惡修善，遠離偷盜。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩