牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

自從2020年畢業了。連續6年，每年都要重新找工作。我也在思考，這到底是遇人不淑？還是命運坎坷？

幸運的在2022年7月，遇到精舍平臺。請示工作問題，後來找到了比較好的工作。 但由於缺少福德資糧，不到三個月就離職了，2023年也因為各種原因放棄了。

2024年找工作不好找，年底在社區快遞驛站暫時工作，但是中間出現不擅長的問題。我向精舍請示：「是否另外找合適的工作？」，佛菩薩開示：「請繼續做，因為熟能生巧；快遞是時代的潮流，最好把這個專長學好，以後不怕沒飯吃。」我當時就覺得，怎麼能到這麼慘的地步？我好歹也是大學生。我只能被快遞工作貼標籤嗎？以後可能沒飯吃了嗎？那時剛好領導太晚發工資，所以我就離職了。

2025年找工作很難，請示：「可以去附近的超市工作嗎？」開示：「不太適合；心要定，業障要消，工作才能做得長久。」後來，我在2025年夏天找到工作，離家比較遠，是結算財務崗位，是我想要找的類型。但是工作又遇到了難題，我不懂船公司貨物的學名，而且對帳的時候，一個貨物兩個名字，對的我眼睛都快累死了，領導還嫌棄慢，同事也不配合工作。

但家人讓我繼續做，說現在的工作不好找。我去精舍請示要不要換一個？開示：「應該不用換工作，算是歷練，大環境不好，莫輕言離職。」但是由於我連續請假2天，領導就把我給開除了。

我在2025年秋天，找到一份房地產內勤工作，這個工作比較輕鬆，離家近，就是偶爾下班晚。但同事態度很差，工資也不高。我去請示：「想換個工作，可以嗎？」開示：「可以換，找到新工作再換」。

到第三個月，由於甲方同事的情緒經常崩潰，我也不好多問她太多事情。而且很多事情我都會了，我們中間還出現了溝通偏差，合同錯了，就被翻倍扣錢。扣我1000元，以後出錯還會翻倍扣錢，開示有業障干擾。但是此單位制度是不變的，我想我也不能倒貼上班，就離職了。

所以就在2025年的年底離職了，但是在2026年找工作更不好找了，所以一直在失業中。我終於知道，為什麼之前快遞工作開示說：「不要離職，不怕以後沒飯吃」。現在真到了沒飯吃的地步，我也不敢告訴家人離職了。她們只會批評我，我只能自己再做心理建設。在這期間我也一直在唸經，但是業障太多了，補自己福德資糧的事情也排不上隊。後來我列舉了幾種職業，請示哪種職業適合我？開示：「心態有問題，心不定，做什麼都不會穩定。心若定了，則諸事可為。」

我是用我的經驗，驗證了佛菩薩的開示，每句都有深意，也都暗示了我的未來。我想了想，自己的心性確實不好，提升心性才是最重要的。我不開心了，受到傷害了，不管後果如何，都要離職。我是不理智的，被情緒沖昏了頭腦。依賴別人不可靠，愛情、親情也不可靠。靠山山倒，靠人人跑，只有自己最可靠。工作才是我唯一的依靠，才能保證我的生活。靠自己雖然一開始很難，但是繼續唸經，繼續做好事，日子總會變好的。

正如，《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸經要唸到佛菩薩感動，就要日日不間斷；若無法堅持，心性不會提升。」南無大悲觀世音菩薩。

 (分享完畢)

有緣人連續6年，每年都要重新找工作，大部分是自己自願離職，也有被單位辭退。雖然每次要轉換工作前，有緣人都會請示精舍，但卻沒有依照請示的內容做最後的決定，以至最後有緣人感概地說：「我是用我的經驗，驗證了佛菩薩的開示，每句都有深意，也都暗示了我的未來。我想了想，自己的心性確實不好，提升心性才是最重要的。我不開心了，受到傷害了，不管後果如何，都要離職。我是不理智的，被情緒沖昏了頭腦。」有緣人此篇的分享，提供了幾個值得我們深入探究的面向。

首先，職場上不如意事十之八九，但當我們在職場上遇到困難挫折、萌生離職念頭時，我們一定要反省自己：「我是真的在做理性的選擇，還是每當遇到不舒服的事情，就急著逃離？」 這是一個很值得反省的問題。為何牟尼精舍的阿伯要倡導「唸經修行」的法門，因為修行不是只在順境裡唸經、誦佛號、做善事。真正修行到位的功夫是：「在我心裡很不舒服時，我依然能不被情緒牽著走」。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「情緒是自己的功課，要靠自己轉念控制，並非仰賴他人，否則只是心外求法，解決不了根本的問題；注重內心的修持，找出自己的盲點並加以改善，才是正法。若有契入正法，便能漸漸地明白自身七情六慾的起與落，不容易被其所左右，心性能越來越穩定，其後行運也會較順遂，雖仍不免會有干擾，但歷事鍊心，境界方能提升，智慧才能開展。」

因此，佛菩薩對有緣人明白開示：「心態有問題，心不定，做什麼都不會穩定；心若定了，則諸事可為。」其實有緣人需要改變的，一直不是外面的工作，而是自己的心。如果一個人的心沒有安定下來，換再多工作，換再多環境，換再多同事與主管，自己仍然可能把同樣的問題帶到下一個地方。如果一個人的福德、耐性、心性與承受力還沒有準備好，即使眼前出現一個看起來不錯的機會，也未必能守得住。

佛菩薩勸心猿意馬的有緣人：「心要定，業障要消，工作才能做得長久。」何謂「心定」？說白話就是事情發生了，我們的心仍然能夠穩住，不隨境轉。阿伯師兄常勸諫我們修行者，面對困境與磨難要「任考不倒，任磨不逃」，要有勇往向前的勇氣。輕言離職，就是一種軟弱與逃避、不敢面對責任的表現。幸而有緣人隨精舍精進唸經，所以能馬上進入自我覺察的境界，最後體悟到：「工作才是我唯一的依靠，才能保證我的生活。靠自己雖然一開始很難，但是繼續唸經，繼續做好事，日子總會變好的。」幸哉！

宣化上人常提醒我們：「真正的修行人，要經得起考驗」。我們要先把自己的心修穩，才有能力面對外面的世界。人生真正的歷練，是「事情來了，我怎麼面對」，其實，事不是重點，我們的心才是重點。有緣人文中提到「靠自己」，「靠自己」不是逞強，也不是嘴巴喊喊，而是把自己「修到可靠」。

我們不可能把自己的人生全部交給別人，因為工作能力要靠自己培養；情緒要自己管理好；福德要靠自己累積；心性要靠自己才能提升；修行更要靠自己才能更精進。別人或許可以提醒我們，但不能替我們修；別人或許可以在我們危難時拉我們一把，但不能代替我們磨掉自己的習氣。修行必須從勇敢面對自己的缺失與不足開始。真正的修行，是把每一次挫折都變成下一次成長的資糧。

感謝此文的分享，讓我們每個人都能藉機反省自己：面對人生中的每一場考驗，我們是否都能勇敢迎戰，不要再把「逃離」誤認成「不得不的選擇」。衷心祝福大家福慧雙全。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

處理完道務的下午，志工師兄姐與蔡師兄談論到相關的事情，以下節錄：

蔡師兄的話節錄：家庭中想出「人才」，務必要先積德，若有德則上天會降下人才在這個家族。俗話說影響人生成就起伏的原因排序為一命，二運，三風水，四積德，雖然積德排在第四，但前三樣都是靠「積德」而得之，故積德才是主要的項目，所謂厚德方能載物。

近期公司內有些升等考核，許多同事答題時本來寫對，後來卻改成錯的答案，我看到後笑笑地說「考運也是種實力呀」，我告訴他們我當初考試前也是遵照菩薩的開示捐了許多書，並且捐款很多，才換來很好的考運，當次考試，有改答案的題目幾乎全部改對，多了十幾分出來。

他們問我說:「什麼叫做好事？撿個垃圾也算嗎？」撿個垃圾當然算呀， 但好事也有大小之分，比如說撿垃圾以及安撫一個人的情緒，這兩件都是好事，但兩者所花的時間與精力不一樣，而且後來的結果也不一樣。如果被安撫的人本來就容易想不開，這次您安撫了對方，可謂是「救人一命」，這當然與撿垃圾不一樣。我告訴他們無論大小善事都要做，重點是要「強迫自己做」，最好每天訂個目標，日行一善乃至多善，長期累積最好。

上述的講法聽起來或許很勢利，但這就是一個「慾勾」，是一個引子，任何事總是要有個「開頭」或是「誘因」，才能讓人慢慢養成習慣。如同《了凡四訓》的內容，了凡先生當初也是知道行善可以「改命」，為了改變命運才積極行善。我覺得這是對的，雖說佛教講布施必須要「三輪體空」，但對於不認識佛法與初入門者，跟他們談三輪體空可能只是空談，還是要一步步的讓眾生了解布施的益處，並慢慢理解最後應當要三輪體空。

想要改變人生，必須從斷惡修善下手，如同蔡師兄所言：積德才是主要的項目，所謂厚德方能載物。

(分享完畢)

蔡師兄說:「讓您富有是要讓您多布施，不是要您享福住豪宅。人的一輩子要謹慎，莫陷於錢財中」。 精舍一直鼓勵大家每個月的薪水或是收入應當提取一部份的金額布施，造福社會大眾，畢竟這世間苦難的人多，我們的幫助就是他們的希望。

關於布施，建議可以從每個月的所得中提取「至少一成」的收入布施，量力而為。這些布施同時也能夠迴向自己的業障或所求之事等，這是冥陽兩利的事，要持續努力行之。

精舍每周的問事中，都會有眾生問到:「為什麼自己不順」的各種問題，可能是事業、學業或家庭上的各種狀況。許多開示的內容都是「人生要順暢，一定要消業障，業障消除後也要補福德資糧，否則任您才華洋溢，也有志難伸。」這就是有福與無福的差別，有福的時候做什麼都風生水起，無福的時候做什麼都四處碰壁。精舍回信內容也提及：今世的不順遂皆為過去世所造下的因，過去世所做的已經沒有辦法改變了，但是本世可透過持誦經文、行善佈施(佈施鰥寡孤獨)、燃燈供佛、竭誠拜佛……等來改造您的命運，所有好事皆可為之，累積自己的褔德果報，讓自己本世及未來世越來越順遂，要怎麼收穫，先怎麼栽。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「身分地位並非保護膜，凡事皆照因果走。」人生目前的順境與逆境，都是因果的安排。如果您正在順境，請居安思危，因為這正在耗福，福報總有耗盡的一天，應當要好好行善積德來補回福報；如果您正在不順，那更要發憤圖強，更積極的行善積德，扭轉不順的命運。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「精進就是持續不間斷。」務必要日行一善，也得每日完成定課，經沒有唸完就不要睡覺，日子終有改變的一天。

今生沒有來世有，世間福報苦中修。

資糧若足何須憂，東南西北任您走。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

女兒國三時面臨國中會考，因為我很擔心她考不好，所以私下以她的名義，捐了一萬元給弱勢家庭作喪葬費扶助，之後女兒很明顯變得努力唸書，真是令人欣慰，這福報補得太及時了。

由於我太擔心她考試，會考前一週還請教阿伯：「現在用女兒的名義補福報還來及得嗎？」阿伯說：「來不及了，地府作業需要15天的時間。」但是阿伯告訴我：「女兒雖沒預期好，至少已知努力的重要，前程不會比第一志願差。」因此我就放心了。

可是我沒想到，女兒最要好的同學竟然在考前一天，找她去我家附近的土地公廟拜拜。因為每次我婆婆來我家住，都會準備水果去這間廟拜拜，加上我剛搬來這時，也曾在阿伯的建議去拜過碼頭，那時應該是正法，但現在不是了。女兒以為她陪同學去，只要她不拜、不求就沒關係。結果在拜完時，她同學請她幫忙拿剛拜拜的飲料，她一拿到，馬上感覺有一股力量從她手中流走。沒錯，那就是她的福報，經請示確認，她被這間廟抽福報了。

於是，接下來的兩天會考，女兒都沒能發揮原來的實力，最後考了個4B1C，從原本可以上家附近的學校，到家附近的學校都上不了。拉她去廟裡拜拜的好友，可能福報與實力深厚，會考成績出來，以她3A2B的成績，還是考上了這縣市最好、她家附近走路就可到的私校。聽女兒說，她另一位資優班的好友，每次模擬考都考很好，至少3A2B，結果也是去拜了那間廟，考個1A4B，其中3個B都差1題就變A，真的是欲哭無淚。以她原來的實力來看，這成績簡直慘不忍睹。我想她應該也沒逃過被該土地公廟抽福報的命運。幸好最後她因為原住民身份加分，還是上了原來的第一志願。

現場請示時，阿伯跟女兒說：「以後無論誰叫妳去宮廟拜拜，都不要去。就算妳爸媽忘了，叫妳去拜，也絕不去。不管妳拜不拜，只要進入宮廟的勢力範圍，裡面的靈就可以抽妳福報。」

人生充滿各種風險，有些我們可以主動避開的風險，千萬不要輕易嘗試。人們以為去宮廟可以求上榜功名，結果反而因此落榜。末世末法時期遠離宮廟吧！因為去宮廟拜拜而賠上未來本該美好的人生，真的不值得。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

(分享完畢)

有緣人的女兒陪同學去外道的宮廟拜拜，雖然她沒有拜，但因為拿了同學拜過的飲料，好不容易積累的福德就被抽走了。事後，阿伯跟有緣人的女兒說的那一段話真的太實用了，也感謝有緣人將她女兒血淋淋的教訓與我們分享，讓我們可以避開相同的遺憾與不公不義。

每逢考季，各地宮廟總是香火鼎盛，許多父母會帶著孩子前去祈求考試順利，希望藉由神明的加持，求一個理想的成績。天下父母心，這種心情我們可以理解，無奈的是，靈界的複雜、貪婪、強大的掠奪性與不講道理，真不是我們凡夫俗子所能想像，若不是曾經深受其害，真的很難相信外道宮廟對信徒的橫徵暴斂，可以用巧取豪奪、敲骨吸髓來形容，小編的女兒便是被外道宮廟長期迫害的代表之一。

小編的女兒自出世就被外道收為「誼女」，因相信家姐的外道宮廟，當時對此出錢出力不遺餘力。直到認識牟尼精舍，才知道外道不會因你曾經對祂們貢獻良多而照顧你，反而不斷加諸許多干擾、傷害和控制。原來女兒長時間的腿痛、能看到靈界好兄弟、功課總是班上倒數等現象，都是外道宮廟的傑作。即使10幾年前就與此外道完全斷絕，但祂們的干擾、抽氣、抽福德，至今從來沒有斷絕過。

每當小女學校段考、國中會考、重要比賽、甚至最近的大學學測，從準備期間，就開始不斷干擾、破壞。小女常常在考試前幾天，甚至考試、比賽當天身體不適，抱著垃圾桶狂吐，甚至送急診二次。即使請阿伯師兄處理，祂們又會回來繼續干擾，可說是防不勝防、不堪其擾。所以，阿伯師兄說：「以後無論誰叫妳去宮廟拜拜，都不要去。就算妳爸媽忘了，叫妳去拜，也絕不去。不管妳拜不拜，只要進入宮廟的勢力範圍，裡面的靈就可以抽妳福報。」小編我真的深深認同。外道的宮廟真的碰不得，這些外道對我們不但沒有半點助益，反而是無窮無盡的噩夢纏身。

小女經過多年的慘痛教訓，知道外道的可怕，大學分科考試前兩天，拿了一支老師為她去某外道宮廟加持過的2B鉛筆及一瓶紅茶飲料給我，請我向精舍請示這支筆可以用嗎？這飲料可以喝嗎？開示結果：「筆有靈，不能用，會引導你寫出錯誤的答案；飲料不能喝，也有靈會干擾。」幸好有牟尼精舍阿伯師兄及佛菩薩幫忙，小女的大學分科考試最終考得相當平安順利。

有緣人因為長期唸經修行，知道從佛法因果的角度來看，真正影響一個人成敗的，並不是一炷香、一份供品，或一次的祈求，而是長久累積而來的福德資糧、善業因緣，及自身平日的努力。正法與外道最大的差別，在於佛法講慈悲，更講智慧。真正的佛法不鼓勵追求神奇，而是鼓勵老實修行。唸一部經，就是一部經的功德；布施一百元，就是一百元的福德；利益一個人，就是得一分真實功德。每天累積一點點，看似很慢，卻是最踏實的修行。

正道與外道凡事求快、求捷徑有很大的不同。一般人都希望：「拜一下就考上」、「求一下就會發財」、「來參拜就能消災」，殊不知，天下沒有白吃的午餐，世間沒有白白得到的利益。佛法講「因果不空」，如果沒有種如是因，就不可能結如是果；如果得到超過自己因果的利益，更應該提高警覺，別自以為賺到而沾沾自喜，這可能需要付出更大的代價。

真正影響人一生的，是一個人的品德、福德與智慧。身為父母，如果真的疼愛孩子，不妨把「帶孩子四處求神」的時間，改成陪孩子誦一部經、做一次公益、探望一位孤苦老人、捐助一位需要幫助的人。讓孩子知道，人生最大的靠山不是神明，而是善業、福德與德行。讓孩子從小在正法中長大，懂得因果、相信因果、敬畏因果。知道凡事要腳踏實地，不投機、不僥倖、不貪求。將來無論面對考試、工作、婚姻或人生任何境遇，都能以佛法作為人生的明燈，不迷失方向，不隨境起舞，穩穩走在光明且安穩的菩提大道上。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

我有個同事每天上班都是愛上不上的心態，如上班她沒有客人，也在那裡碎碎唸，說：「我這是什麼命啊！輪到我的時候，怎麼都沒有客人？就算好不容易輪到一個現場客人來，卻是一個不好應付的客人，為這個客人服務完後，整個人的狀況都精疲力盡。」

我心想，這一切都是她自找的。因我同事只要上班生意不好，她都會去不同廟裡拜拜求求，我之前有跟她提起過「不要老是去廟裡拜拜求求，在家裡唸經比較實在」，可我同事聽不進去，我也就不便多說，自性自渡一切隨緣。

我同事跟她友人說：「上班有我在，都會有現場客人來，所以她們都稱我招財貓。」但我心想：「我每天早上在家裡唸經，努力修正自己的心性及消業力，你們還在暈前夜吃喝玩樂宿醉中，消耗個人的福報都不知道。」

阿伯說：「每個人福分不同，福報使用後就會消耗掉，所以必定要持續地累積。『將相本無種，男兒當自強』，人的轉變是需要付出努力的，男兒、女兒都一樣要自強；車若沒油，到哪裡都是沒油，要慢慢累積善行，時來運轉，等到累積一定的數量後，才能順利啟動。」

我每個月領薪水，都固定財佈施，捐款到家扶中心等慈善機構，幫自己積攢福德，不是因為我上班帶財，這都是同事們的誤解。同事們領了薪水，就想要去旅遊，這是都是默默消耗自己的福報。我們誦經的人都知道，每天哪怕喝一口水和吸新鮮空氣，都需要福報。不了解因果的人，都注重慾望，享受過頭，這就是造業的根源。

阿伯說：「人要經過不斷的磨練才會越來越堅強。」大部份的人喜歡安穩順心的生活，也一直追求這樣的生活，但是順心的生活過得越久，人越容易墮落。欲望越來越多，人們變得不容易知足，只想要得到更多。貪欲是造業的根源，會讓人不自覺離清淨心越來越遠，導致造下無邊的罪業。修行，就是剪除這些欲望的雜亂枝椏，留下自性清淨的本來面目。人必須跨過這樣的人間歷練，才能更上一層樓，幫助更多眾生。」

(分享完畢)

有緣人因平日努力唸經消業、長期使用部分薪水佈施慈善機構，並且不貪戀旅遊、購買美食華服等耗福活動，因此，在工作上，她顯得比其他同事「好運」，業績總是比其他同事好很多。這都是她隨精舍修行多年後，深知福德善業才是讓眾生做事順利順心的主要因素。

宣化上人說：「我們佛教徒在沒有成佛之前，應當惜福求慧。惜福能增長福報，求慧能增長智慧。…我們既然知道惜福求慧的法門，就應該愛物、不糟蹋物質、修橋鋪路、造塔建廟、捨衣施食、救濟貧人，這都是種福田。若想有福報、有智慧，那麼就趕快修福求慧，不可把福隨便浪費，不可把慧隨便放棄，惜福求慧是佛教徒必行的一件大事。」（引用結束）

佛教總是強調「福慧雙修」，福慧雙修是人生最穩固的根基，福報是安身立命的資糧；智慧是解脫煩惱的明燈。只有福德而沒有智慧，容易迷失在享樂與名利之中。反之，如果只有智慧而沒有福德，做事往往容易因判斷錯誤而障礙重重。因此，歷代諸佛菩薩、祖師大德，都教導弟子要福慧雙修，兩者缺一不可。

佛法所說的智慧，不只是知識豐富，也不是世間的聰明才智，而是能夠明白因果、放下執著、辨別善惡，進而依照正法生活。有緣人與其同事最大的差別，在於有緣人修行而具有智慧。智慧來自於聞、思、修。首先要聞法，透過閱讀佛經、聽聞正法、親近善知識，建立正確的人生觀。其次要思惟，不能只是聽過就算，要反覆思考佛陀所說的道理，檢視自己的生活是否真正做到。

最後，更重要的是實踐。抱怨不能解決問題，遇到困境，到處求神問卜更不能解決問題。佛法的智慧，是要落實在每天的生活中。與人相處時，要學會包容；遇到逆境時，懂得反省自己；受到委屈時，學會忍辱；面對誘惑時，知道節制自己的慾望；成功時，懂得感恩他人的提攜。每一次克服自己的貪心、瞋心、愚癡，就是智慧的增長。

有緣人的經歷已經為我們提供一個非常正向的範例，福慧雙修，就從改變自己的心開始，認真誦經，以經為師，踏實修行，命運必定會往好的方向改變。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「不論有沒有錢都要佈施，不要等有錢才佈施。無形的記金簿（台語）就是福德資糧，福德資糧不足做任何事都會不順。若福德資糧不足，賺的錢也會有限，可多誦經、多行善，平常就要做，累積自己的福德資糧。」

我上班的公司是家族長輩開的公司，從我中風前就一直在這裡就職，也很感恩長輩願意調整職務內容，讓我中風後可以繼續回來上班，有一份穩定收入。

今年我把開了15年的老車換掉，買了新車，用貸款買的。老闆也就是我的家族長輩，來關心我每個月貸款繳納的金額。因為他知道我有捐款的習慣，又開始語重心長，勸我多存一點現金，捐款讓有錢人去捐就好，要留錢存老本，照顧自己的晚年。

但是自從我買了新車之後，一些長年的小毛病，突然一口氣大爆發，一個月有半個月都在請假，跑醫院檢查跟回診，讓我深感福報的重要性。

我曾經向精舍請示，我不到30歲就中風，就是因為那時買房子。因考慮我可能會單身，不適合與父母跟弟弟一家人同住，於是花錢置辦不動產，把福報耗光。少了福報的保護，引來業主菩薩討報，引起中風。

長輩說的道理我都懂，但是我還是需要存福德資糧，因此只有把捐款金額降低，沒有完全停止捐款。長輩還是非常不贊同，覺得一個月一千多元的捐款金額還是很多，最好一塊錢都不要捐，我也沒辦法跟他說福德資糧的觀念，只好微笑點頭說知道了。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

有緣人的分享讓我們清楚知道，外在的物質生活都是用福報換來的，買車、買房，不只把存款花掉，從因果上來說，就是用福報折現，換成外在的物質。當有緣人買房後，導致福報護城河的水位大幅下降，業障來討報的下場，便是年紀輕輕就中風。後來買了新車之後，長年的小毛病又大爆發，再次讓他感受到福報護身的重要性。

錢存哪本存摺比較重要？當然是銀行存摺和功德法財兩者都要有存款，生活才能比較穩妥。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「無形的記金簿就是福德資糧，福德資糧不足做任何事都會不順。多誦經、多行善，平常就要做，累積自己的福德資糧，若福德資糧不足，賺的錢也會有限。不論有沒有錢都要佈施，不要等有錢才佈施。」

以會計專業來說，有資產負債表和現金流量表。福報存摺的每日現金流量，就是我們每天生活的日常福報損耗，人活著連呼吸都在消耗福報，但是只要您生活裡常常存好心、說好話、做好事，點點滴滴都是在積累福報。可是現金流量表，終究要彙總到資產負債表，也就是累世積累的善業和惡業。

娑婆世界就是苦樂共存的世界，眾生累世業債都很多，每日福報進進出出，福德資糧有存餘，是形成福報護城河，讓我們維持生命所需，生活比較穩當些。但是，如果您拼命捐款、做好事的目的，是為了求取外在環境的順境相，這樣的布施並不圓滿。因為修行重點沒有放在修心，如此一來，做再多都是為了「貪」，只是從「貪財」換成「貪功德」。

從福德資糧存摺來說，就是福報有漏，怎麼補都補不滿。從現實生活來說，就是做一堆好事，生活上還是雞飛狗跳、問題層出不窮？根本上來說，就是心性業力發作，持續造業所致。

淨空法師開示：「章嘉大師教我布施（財施、法施、無畏施），三種布施得三種果報。但是果報現前不能貪，那是功德，如果貪著，就變成罪過。不貪，愈來愈多，起貪心，得到有限，跟你的布施相對，多一點，加點利息，不會太多。如果不貪心，可能回報是你意想不到的。回報這麼多幹什麼？幫助苦難眾生，不貪圖享受，這就正確。」

阿伯近日分享修行小故事，其中有一則「貧女點燈」：孤苦無依的貧女難陀，每天靠沿街乞討度日。看著人們捧著豐富的貢品供養佛陀，她深感自己前世造業才導致今生貧賤，於是暗自下定決心，無論多困難都要攢下物品供養佛陀。她拼命乞討了一整天，磨破雙腳才討得一枚銅錢。難陀拿著這枚銅錢去買燈油，店家起初嫌錢少，但聽聞她極度渴望供佛的誠心後大受感動，額外添足了一整盞燈的油量。

難陀將燈供奉在佛陀面前的萬千明燈之中，並虔誠發願：「我今生貧窮，僅能以此小燈供佛。願以此功德，讓我來世得智慧光明，照亮一切眾生的愚癡黑暗，助其脫離苦海。」發願後便悄悄離去。

到了後半夜，神通第一的目犍連尊者準備將所有燈火熄滅。然而，無論他用手扇、用袈裟撲，甚至施展神通引大水澆灌，難陀供奉的那盞燈依然明亮不滅。佛陀見狀便說：「別白費力氣了，這盞燈是發了廣大菩提心之人的供養，傾盡四大海的水與天地的狂風也無法熄滅。因為她的心意不在油燈上，而是為了一切眾生的解脫，發心功德無量無邊。」隨後，佛陀為難陀授記。（故事引用結束）

修行的根本在「心」，不在「相」。佈施的功德從來不是比較金錢的多寡或排場大小。王公大臣的黃金白銀只是財富的九牛一毛，而貧女的一枚銅錢卻是她的全部。心量的真誠與廣大，決定了功德的深淺。不求回報、真心實意去做的微小善舉，比如日常生活的讓座、隨手幫忙，即是相當美好的佈施。若心中裝著他人，願意給予溫暖，走到哪裡都會自帶福氣。只要發心純正，把每一件微小的好事用心做好，就是圓滿的修行。

錢存哪本存摺比較重要？銀行存摺和功德法財兩者都要有存款，比較穩妥，別為了布施消業而弄到負債或身無分文。修行就是在日常生活覺察自己的身語意，心裡、言語、行為上，點點滴滴以善意和尊重溫暖他人最重要。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享：

以過去幾年的經驗，有幾種情況可以行方便法，捐款到特定慈善機構轉換功德迴向：

1.靈界業主菩薩討報，自己已經真心懺悔，尤其是致死因果。因為現在是文明社會，古代封建等級社會那種打打殺殺，現代文明人通常不會做。在請示佛菩薩後，佛菩薩的迴向主持下，業主菩薩收到功德以後，過去的罪業一筆勾銷。

2.超度祖先。不管有沒有祖產，祖先生養後代，後代超度祖先，天經地義，能想透這一點孝的道義，放下對金錢的執著，心性也是有提升。祖先投胎後就不會繼續干擾後代，把祖先超度至轉世投胎是最徹底的。

3.陽世業主菩薩的討報。消業障、補善緣，用功德轉換，可以讓關係獲得立竿見影的改善。但是如果自己修忍辱不夠、智慧不足，建議還是老實唸經，提升心性。

4.有非常明確，但努力很久還是無法通過的目標。只是差一點機會、差一點貴人幫扶、差一點運氣，且請示出來確實是福德不足，可以靠捐款功德轉換，因為不是心性問題。

如果自己沒有明確的目標，只是想改善現狀，還不太清楚應該怎麼改，即使請示出來是福德不足，也不要用捐款功德轉換，而是要耐心、老實唸經，唸到一定程度，自己的智慧提升，會漸漸知道應該去想什麼辦法，去哪裡學習提升，如何努力效率更高。這時候用唸經功德迴向補福德，福、慧俱足才會水到渠成。如果一開始直接用捐款功德轉換，福德夠了，但是自己的智慧還沒有提升，還是不知道怎麼辦，這就是有漏的福德，如果自己愚鈍，誤操作造業，剛補的福德可能很快耗盡。有福無慧，則福不長久。

對家人也是如此。如果不是不可挽回、十萬火急的重病，都建議老實唸經、懺悔、看病。家人不肯唸，自己幫忙唸也可以。很多病是慢性病，生活習慣破壞了身體本自具足的平衡，沒有智慧的人會持續壞習慣，迴向了一個又再來一個，還是老樣子。如果指望捐款換一個好身體，恐難遂意。自己幫家人唸經，可以提升自己的智慧，有更多善巧方便，也知道如何勸解家人改善行為。

最後，捐款，建議固定一個金額月捐，靠時間慢慢積累，會比一下子拿出一筆積蓄要好，更能培養自己的慈悲心。如果覺得積累得太慢，就問問自己願不願提升每月固定的金額。這樣既不影響自己的生活，又能涵養慈悲心。

以上是這幾年捐款的心得體會，謹作分享。本文若有功德，願回向給我家先生。

(分享完畢)

精舍辦理因果濟世的方法是透過功德迴向，把欠別人的業障還清，或者把有缺的功德補足，以功德、福報作為實質轉換的媒介，讓缺福報的人可以得到，換取兩益。

造福報的方式有很多，精舍主要採用的方式是唸經。經文除了能讓人洗滌心念、提升智慧，還有功德可以迴向。上述有緣人分享他唸經與轉換功德的方式給大家參考，可以借鏡，但仍以「誦經」為主要模式，月捐善款為輔，長遠下來可以解決許多業障干擾或是補齊不足的福報。

除了誦經與定期捐款，在此也推薦一法，除了有功德，也能沿著菩薩的腳步前進——弘揚佛法。《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「行善積德最好的方法，就是相信並了解因果，斷一切惡，修一切善，有能力的話，渡一切眾生，兼善天下。」世間的人苦，許多不是因為物質上的缺乏，而是認知上的不足。哪一種認知不足？缺乏「因果」與「佛法」的知識。

牟尼精舍成立十多年來，除了辦理眾生各種疑難雜症的因果濟世，更重要的還是在各種開示與案例分享中加入「因果」與「佛法」的認知。眾生並不好渡，許多眾生因為各種問題到精舍請示，解決問題後就不再唸經，相當可惜。我們持續努力撰寫各種案例，透過各種方式傳遞學佛的好處，為的就是讓眾生能持續提起信心學佛。話雖如此，個人還是有個人的因緣，每人緣分不一樣，能渡或是被渡的人也不同，在此邀請您一起加入弘法的行列，請多看些因果故事，也請真誠地分享您的故事，給予跟您有緣的人。大家都如此，就可以擴大渡人的效益。

世間來一遭，總不能空手回去！在短暫的一世中，多誦經消業障，多佈施濟助鰥寡孤獨，學習佛菩薩渡眾生，這輩子才不算白來，好好把握吧！《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「什麼都不做，東西不會從天上掉下來；要在油還沒有耗盡前，就要持續加油，才不會油盡燈枯，若否，一旦福報盡了，操煩事多了，佛法也聽不進去了。」

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

一年一度的高考再次登場，為了寒窗苦讀12年的學子們，封路讓行、證件辦理有「綠色通道」，走丟了能快速補辦；交通上，很多地方公交地鐵免費，還有愛心送考車隊；醫療方面有應急救護和心理輔導；考點周邊也會嚴格控噪，給孩子們一個安靜的環境。

除了高考學子，他們的父母親屬好友也同樣備受煎熬。畢竟，高考在大多數人的認知裡，幾乎是普通人跨越階層最公平、最確定的那條路。名校背景往往與更高的就業競爭力、薪資水準連線。「985、211」院校畢業生在求職時普遍享有隱性優勢，形成「學歷溢價」。尤其對寒門家庭而言，高考更被視作「改換門庭」的關鍵通道。

科舉制度延續千年的「學而優則仕」的觀念，仍深刻影響著社會心態。某調研顯示，78%的家長認為「考上好大學等於人生成功」，這種集體無意識的信念持續強化高考的神聖性。儘管當下隨著職業教育改革和多元評價體系推進，高考的絕對地位正在鬆動，但作為社會公平「壓艙石」的功能，短期內仍處於不可替代的地位。

沒學佛之前，我以為成績的好壞，無非是靠自身的智力、刻苦耐勞的自製力、良好的心態、學習習慣、合適的學習方法，頂多加個學習環境。學佛後才知道並非如此，原來成績的好壞主要取決於福報的深厚、有無業障干擾、是否被沖犯煞、外道是否阻撓、智竅是否被封，還牽扯到祖德的好壞......等這些一般凡夫看不到的才是真正的關鍵。

如果早些知道就好了。成績差的學子，可透過牟尼精舍請示學習問題究竟出自於哪？還可以請示提高成績的方法。若想考取心儀的學校及心儀的專業，還可以提前一段時間請示佛菩薩，看看自身的福德資糧是否足夠、是否有靈界阻礙的力量，若能提前化解障礙，就能大大提升高中的概率。

真心想對往後每一位學子說：「出社會後會漸漸明白，高考只是人生旅途中的一站，真的算不得太重要。社會上取得大成就、行業的那些翹楚們，也不是個個都讀書厲害。名校畢業生也不是人人都混得好。中專、大專生也不乏過得幸福美滿的。」

想要過好這一生，無論您的目標是什麼——大到成佛做祖；中到脫離輪迴證阿羅漢、主導全球或成為一國之主；小到一生平安喜樂、溫飽安康，最關鍵的核心都在於人品、心性、福報的多寡，以及業障是否消弭、外道靈界干擾與祖德沖犯的化解。這些看不見的軟實力，才是決定人生高度的關鍵。

做為學生，若能養成每天誦讀《金剛經》的習慣，不僅能開大智慧，還能安定心神。至於究竟有沒有效果？不妨每天讀誦兩到三遍，堅持個三年五載。當您真正做到的那一天，心中自然就會有答案！阿彌陀佛。

(分享完畢)

對莘莘學子而言，升學考試就是他們求學生涯中最重要的關卡。身處競爭激烈的現代社會，人人皆以考取名校為目標，期盼能以此奠定往後的成就，爭取更優渥的就業資源。 

能夠金榜題名絕非偶然。除了自身焚膏繼晷的努力，如分享文提及「眼睛看不見的力量」，往往在關鍵時刻主宰著考試的成績。這背後隱藏的因緣果報，才是真正左右命運的關鍵之鑰。

淨空法師：「無論在家、出家，依照佛陀的教學一帆風順，所以財富、功名、富貴要用正當方法去求，那你愈來愈興旺；不能用負面的、不是正當方法得來的，眼前受用，你心不安，將來死了以後三途去了，那個就真可憐了，真可怕！

眾生沒有不迷於財、色、名、利，佛告訴我們生財有大道。一定要知道財從哪裡來的，命裡有！命裡沒有，別求，為什麼？求不到。古人懂得這個道理，相信因果，『一生皆是命，半點不由人』。今天人拼命去求、不擇手段去求，求到了，跟古人講的有沒有違背？沒有，為什麼？他命裡有的；他命裡沒有，求也求不到。求到，是命裡有的，你何必求！不求怎麼樣？它自然來了，這個道理我們要懂。」

我們應有著正確的因果觀，凡事皆有前因後果。平時生活裡，勤誦經典以消除宿世業障，凡事盡心盡力並隨緣利他，時時廣修布施（財布施、法布施、無畏布施）。當「因緣具足」之時，不需特別請求，心中所願自能水到渠成。即使當下的結果不盡如人意，只要我們持續「諸惡莫作，眾善奉行」，廣修福報、功德，命運的軌道自然會悄然轉變，漸入佳境。

高考終有成績揭曉落幕的一天，但人生的考試永無止境，它無時無刻不在測試著我們的智慧與定力。《金剛經》：「應無所住而生其心。」若已行走在佛法的修行路上，可以把對名利的執著心，轉換為更多的利他之心，不拘泥眼前的利益得失，認清因果真相，為心靈找到最究竟的依歸。

把握這難得的人身，精進修持佛法、提升心性。唯有如此，我們才能在這場名為「人生」的漫長考試中，交出一張真正圓滿、亮眼的成績單。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享：

在做公益基金的過程中，前期準備工作用了很長的時間，大部分都兜兜轉轉，籌備期很長，做了很多無用的功。

隨著時間的推移和機緣調整，後期突然出現幾位貴人，就那樣順理成章的出現在身邊，甚至主動給我電話，或者在隨緣溝通中通過一兩句話來點醒我，提點公益志業該如何做更順暢、更高效，也提醒我如何規避風險。

之後公益基金的服務順利開展，我曾對其中一位義工講到，你的公益服務是有大福報的人才能做的，而且你做的公益服務也是非常有福報，對你的事業和孩子將來都會非常好。當時他還不以為意，以為我只是寒喧客套，之後過了五、六個月，突然有一天，他把接到的新工作任命單發給我看，告訴我說：「哇，原來你說的是真的。不求回報的做好事，真的有好事情發生啊。」要知道他所在的單位，被提任是一件非常難的事情。而且他還這麼年輕，相信他後面會更加堅定地做善事，真心為他感到高興。阿彌陀佛。

另外幾位貴人，其中一位，在跟我主動溝通、協助公益志業後，大概兩個多月，個人生活也莫名其妙完成了一件事，那件事是幾乎不可能做到的，哪怕主動找關係也很難做到，但是事情就完成了。他也是主動給我電話，告知這個好消息，我說：「一定是佛菩薩看你做了好事，然後知道你的心思，幫你完成心願。你要感恩佛菩薩。」

還有一位參與公益的夥伴，個人生活發生了幾件很大的事情，但是難關都順利化解，圓滿度過。這位朋友是思想非常正道的人士，能力很大，而且因為事情順利化解，能明顯感受到，他越來越堅信遵循天道做事的正確性，相信他將來一定能幫助到更多、更多的普通人。真的非常感恩佛菩薩。

我決定把這些內容寫出來，分享給大家，願有更多的夥伴，能發自內心不求回報的做善事，遵循天道做事，哪怕當下看不到結果，但隨著時間的推移，隨著時間的累積，一定會有相應的果報回現到您身上。因果不虛，大家一定要好好修行，才是真正為自己、為後代、為世界努力，並且積累福報功德，創造圓滿的人生。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「沒有人會永遠的一帆風順，挫折人人都會遇到，若不曾經歷過磨難的洗禮，智慧及歷鍊不足，就不容易在失敗中發現自己的盲點和缺失，難成大器。此外，順境和逆境皆在一念之間，逆境時的血汗眼淚，是茁壯人生的養分。」

有緣人承擔內地的公益行善服務，前期遭遇很多困難，但是他堅定信心、耐心耕耘，隨著時間的推進，佛菩薩與上天為促成善事，而安排許多機緣。一起協助參與的夥伴們，除了利他的公益志業有所進展，各人的生活、事業也有所提升，各種好消息漸漸發生，真的讓人感嘆：「用心做不求回報的事，其他老天自有安排。」

文中幾位貴人當初願意無私地幫助有緣人，不計較利益，也沒有要求回報，這份清淨的善心，已經種下了非常好的種子。後來他們能夠順利升職、完成看似不可能的心願，甚至平安度過劫難，都是他們自己累積來的福報，也體現因果真實不虛。老天和佛菩薩真的都有在看顧。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「天道酬勤，命運辜負的永遠是那些對於正道不夠努力的人：沒有利眾的心，沒在行善布施，也沒在誦經，只注重自己的享樂與需求的人。」

有時候在生活裡，我們可能也會懷疑做好人、做好事，就會有好報嗎？但看到有緣人的親身經歷，讓我們堅定信心，因果是絕對不會騙人的。只要我們老老實實遵循天地的因果規律、發心向善，就算當下看不到什麼改變，點點滴滴、功不唐捐，身心平安、生活平穩即是幸福人生。

只要您有心，做好事的行善機緣很多，佛家講：「財布施、法布施、無畏施」。「財布施」：以自己的時間和體力做公益服務是內財布施，捐款做公益是外財布施。「法布施」：轉發因果濟世文章或法語圖卡，分享高僧大德文鈔，甚至是用心分享自己的修行心得，都是法布施。「無畏施」：處處給人溫暖的善意微笑或做事體貼，讓人遠離恐懼與害怕，即是無畏施。

然而，如果總是以有所求的念頭行布施，貪心沒斷，布施沒有圓滿。淨空法師開示：「布施之後不後悔，不求回報，所得到果報更加殊勝。布施波羅蜜，你有布施卻沒有波羅蜜。我們要想開智慧，就常常去做幫助人的事情，以智慧幫助人，以勞力幫助人，以財力幫助人，統統都要捨。財，諸位曉得，愈捨愈多，不是捨了就沒有了，愈捨愈多，捨是因，那個愈多是果。修因哪有不得果報的道理！但是不可以有求果報的念頭，為什麼？求果報的念頭是貪心，果報現前那是真理，因果一定相應。然後你就曉得，布施我們的體力，你的身體愈健康；布施你的智慧，你常常有好的念頭、好的思想、好的主意，幫助別人解除危難，你修這個因長智慧。」（引用結束）

古云：「天道酬勤、地道酬善、人道酬誠」。有機緣參與做公益的服務志業，誠如有緣人所言是大福報，要當作自己是跟隨佛菩薩的腳步，正在服務眾生，用歡喜心去面對，各種挑戰就會甘之如飴。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

有緣人因為認識精舍，平日虛心向阿伯請教佛法與待人處事的道理，自己心性慢慢轉變，在職場上的人際關係逐漸修得圓滿，這就是學佛法的好處，和學佛法最終的目的。

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「每天再忙一定要唸ㄧ部大乘經典，加上平常一定要諸惡莫做、眾善奉行，還有布施捐款，因為功不唐捐。」

我平常在法律事務所工作，因老闆重用，因此引發同事的嫉妒心發作，魔性整個爆發。從2023年開始，一月尾牙過後，一直到現在快三年，大家整天用各種招數想趕我走。可能真的是有修行的關係，每次都能躲過，大家整個都傻眼了。一般人早就不行了，沒想到我是唯一可以撐到現在的。

面對這種事情，自己心情好像也還好，前面也給大家很多次機會，最後我覺得不行了，因此匿名檢舉，讓勞動局來關心。這麼做也是為了讓大家知道，我都知道，讓大家不要再造業了。

自己本身有敏感體質，看得出來從老闆到大家都在玩什麼把戲，直到最近真的慢慢感覺快要結束。同事們知道我會來精舍，趁這個機會讓大家對我、佛法和未來有些了解，現在大家的態度真的有些不一樣。感受得出來，我和大家在相處上慢慢圓滿，算是苦盡甘來，皇天不負苦心人。

阿伯說過：「不管怎樣，與人相處都要圓滿，否則下輩子大家都是這樣子你來我往討報，一直在輪迴無法解脫。」所以今生今世解脫了結才行，也算圓滿結束2026年，與大家分享我工作上的心路歷程，共勉之，感謝阿伯師母和佛菩薩和師兄姐們的平時教導。

(分享完畢)

有緣人因為認識精舍，平日虛心向阿伯請教佛法與待人處事的道理，心性慢慢轉變，逐漸將職場上的人際關係修得圓滿，這就是學佛法的好處，和學佛法最終的目的。

宣化上人曾說：「切記！切記！學佛的初步，一定要修忍辱！就算他人真的要把你殺了，也不應該生出瞋恨心。」有緣人說來也不容易，在一個充滿惡意、嫉妒的職場環境中，雖然曾寫匿名信檢舉公司，最後在接受阿伯的勸諫後，決定用正直、公道的態度對待傷害過他的人，並持續分享正法與正念給對他有惡意的同事，最後終於與同事們逐漸改善彼此的關係，這份「修忍辱」的功夫，便是學佛的第一步。

修行並不是離開家庭、工作、人群，而是在柴米油鹽、人情世故、順逆境中，學習轉念、學習放下、學習慈悲。真正的功夫，不是在一帆風順時覺得自己修得很好，而是在受到誤解、委屈、排擠、甚至打壓時，仍能守住善良，不起報復之心，不忘利益眾生的初心。

世間人往往害怕吃虧，凡事都要爭個明白、爭個輸贏。然而，佛法看得更深。表面上的吃虧，不一定是真正的損失，表面上的得利，也不一定是真正的收穫。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」職位高低、別人的評價、人際關係的起伏，都會隨著時間改變。今天的順境不會永遠都有，今天的逆境也不會持續發生。若能以平常心看待一切，不被外境牽著走，自然能夠減少許多煩惱。

人與人的相處中，最重要的是學習「將心比心」。每一個人都有自己的苦處，也都有自己的煩惱。嫉妒、比較、爭強、好勝，看似是在傷害別人，但最先受苦的是自己。因為嫉妒的人，內心常常充滿不安；愛計較的人，往往活得很累；喜歡與人對立的人，也容易失去內心的安定。看見別人的過失，不必生起輕視之心，若能以慈悲心代替怨恨，以理解代替對立，以祝福代替詛咒，便能逐漸解開彼此之間的心結。

人生短暫，能夠相聚共事，本身就是一種緣分。緣深則聚，緣盡則散。聚時珍惜，散時祝福，不必強求，也不必執著。能夠在同一段因緣中，彼此學習、成長，最後沒有留下仇恨或遺憾，便是一種圓滿。

如果我們能夠做到阿伯勸諫我們：「不管怎樣與人相處都要圓滿，否則下輩子大家都是這樣子你來我往討報，一直在輪迴無法解脫。」在恩怨中化解恩怨，在煩惱中超越煩惱，在輪迴路上漸漸減少糾纏，最終走向真正的自在與解脫。這才是學佛修行最殊勝、最踏實，也是最值得珍惜的人生方向。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

女兒選定分發地點後，積極找房子要搬家，猶記得女兒當時的神態是既期待又興奮。女兒當初選了三個租屋地點，佛菩薩開示兩個地點可以，一個地點不行。但說來奇怪，女兒偏偏中意那個不行的地點，說那棟房子很新、房租便宜、有陽台能獨洗獨曬，CP值很高。

更離奇的是，後來選定日子，開車幫忙載女兒及滿車的行李搬家，當天車子卻在國道上引擎冒煙故障，搬家的行程只能由女兒與其男友一起完成。當初沒有多想，只歸咎於自己的車子老舊，後承蒙佛菩薩開示，自己當時避過一場車毀人亡的大劫。

女兒入住租屋處後可謂波折不斷，入住後的第二天，女兒便無法安睡、接連作惡夢驚醒，以致於一星期後回家，我看她整個人非常憔悴且精神不濟。請示佛菩薩後得知，該租屋處有一位原地主菩薩干擾，需唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各360遍超度其轉世投胎。從此鐵齒的女兒不得不相信有靈界眾生存在，為了能安穩睡覺，女兒不得不唸經迴向給原地主菩薩，且根據女兒後來印證，當天有唸經小迴向給原地主菩薩，便能安穩睡覺到天亮。

事情圓滿落幕了嗎？沒有。女兒又發現她住的那間房有「水錘效應」，廁所每到夜深人靜，會不定時地發出「咚、咚」的噪音，擾得她無法安靜睡覺。後來女兒跟房東反應，房東同意她另外換房間。本以為事情就此解決，但後來女兒生病欲請長假，跟女兒前往租屋處搬些衣物回家，我這才第一次看見女兒租屋處的真實情況。

整棟房子確實很新，進到房間的感覺也還好，但是打開落地窗的門往前看，我的天阿！對面好幾棟建築物的「壁刀」直射而來，看得令人心跳加速，整個腦袋都暈了。後來就此形煞問過阿伯，阿伯說欲化解需安裝八卦鏡(左凸鏡及右凹鏡)。阿伯還跟我說，當初要幫女兒搬家在國道上險些遇難，是佛菩薩的提醒。

女兒租屋處的情況又讓我深有體悟，女兒接連兩次重大考試皆如她所願，已讓我跟女兒的福報所剩無幾，我身上僅剩不多的福報，又被佛菩薩用於轉化國道上的災劫，母女二人的福報皆用光，可想而知，女兒選擇租屋處的時候，便沒有多餘的福報能趨吉避凶了。

人無福報，寸步難行，無怪乎女兒入住一年多後，精神每況愈下。女兒跟工作處的課長有因果，自身的福報又不足以抵擋租屋處的形煞，雙重夾擊之下，女兒精神狀況不佳，需請長假休養。女兒的事件再次驗證阿伯的話：「業障要趕快消，不要輕忽業障與福德的影響力，才華再好，業障不消、福德不具足，很難發揮作用，一切努力都是徒勞。」

誦經多年，逐漸懂得人生「小滿勝萬全」。最好的人生狀態是求缺別求滿，水滿則溢，月滿則虧，小滿才是人生最好的狀態。許多人想不通，執著於想將人生的「缺口」補齊，卻不知道，缺口補齊了，人還能幹嘛呢？該走了！這世上沒有完美的命盤，只有知足的心境，知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。

(分享完畢)

有緣人因為隨精舍修行多年，一進女兒的租屋處，便能馬上敏銳察覺出造成女兒狀況不好的原因，是由形煞、福德不足、業力等因素交織而成，這就是修行的最大好處。

這世間許多事情，表面看似偶然，實際上都與福報、業力、風水、因果脫不了關係。許多人把「風水」當成迷信，把「誦經修行」當成心理安慰，可是真正經歷過人生起伏的人，往往不敢輕視這些因素，因為他們知道，一個人的氣運若走低，居住環境又不好，再加上自身福德不足，就像一棵原本已經缺水的樹，又被烈日暴曬，怎能不逐漸枯萎？

有些房子剛住進去看似沒問題，甚至裝潢漂亮、價格便宜、交通方便，可是住久後，家人開始失眠、脾氣暴躁、精神渙散、頻頻生病，甚至工作不順、考試失常、夫妻爭執不斷。很多人以為是壓力大，卻不知道，住宅本身的氣場，早已在不知不覺中消耗人的精氣神。古人說：「地吉苗旺盛，宅吉人興隆。」這句話絕非空談。

一間房子若長期陰暗潮濕、採光不良、鄰近煞氣重之處，或有路沖、壁刀、壓迫感，人的情緒與運勢自然容易受影響。尤其現在許多年輕人在外租屋，只重視租金與便利，卻忽略了環境氣場。有些套房白天都見不到陽光，有些打開窗戶便是狹窄暗巷，有些甚至靠近醫院、殯儀館、高架橋、垃圾場、電塔，長久居住其中，人的氣場會逐漸被耗損。更可怕的是，當一個人福報不足時，即使知道哪裡不好，也未必有能力離開。

福報是什麼？福報是你在人生關鍵時刻，剛好能遇到貴人；福報是你原本該遇上的災難，最後卻大事化小；福報是你在茫茫人海中，還能遇到願意真心幫助你的人。反之，一個沒有福報的人，往往會陷入很奇怪的循環：住進不好的房子、遇到不好的人、做出錯誤的決定、身心逐漸失衡，然後再因為狀態況不好，繼續發生更多負面的事情。

現代人最可惜的地方，就是只重視「能力」，卻不重視「福德」。社會教人競爭、教人拚命努力，卻很少人教人如何積福。大家從小被灌輸：「只要努力就會成功。」可是現實中，卻有太多人努力一輩子，仍然過得辛苦不安。另外，福報若不夠，得到越多，有時反而越危險，那是一種「耗福」。就像明明只是一個小杯子，硬要裝滿整桶水，最後只會潰堤。所以真正有智慧的人，到後來都會明白：「小滿，才是最好的人生。」

佛家常言：「知足常樂。」真正的知足，是明白人生有其定數與因果，有些事情能爭取，有些事情則該順勢而行。人若不懂知足，再多財富也不安心；人若懂得惜福，即使生活平凡，內心也能安穩。

修行最重要的，不是出事時才求保佑，而是在平安時，就要努力累積福德。就像人不會等到口渴快死了才挖井，也不該等災難來了才開始修行。平日多行善，是積累福德最快的方法之一。有些人以為行善一定要捐很多錢，其實不然。真正的善，往往藏在日常生活裡，對父母多一分耐心、對孩子少一句責罵、看到別人困難時樂意給予幫助、口中不惡言傷人、願意勸人向善，這些都是在積福。很多人嘴上拜佛，卻日日口出惡言、斤斤計較、怨天尤人，這樣福報依然留不住。

真正的修行，不只是形式，而是修自己的心。真正有修的人，會越修越謙卑、越修欲望越少、越修越知足常樂。願世人都能明白，人生真正的根本，不在財富、不在權勢，而在福德。

俗諺說得好：「福地福人居」，有福德的人自然會被引入「福地居」。當一個人願意修心、誦經、行善、孝順父母、謙卑做人時，命運就已經開始往好的方向改變了。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

認識一個小孩，這孩子準備要面臨人生的第一次大考。有次機會我跟他談了這些，跟他說了我當初考公務人員的故事，我說我在考前做了許多好事，並且也發願吃素一段時間，後來運氣爆棚，就這樣一次考上。

他人生第一次大考近了，跑來跟我說他也要好好的「做好事」，說他常去捐零錢、捐發票，我聽了他的話覺得很感動，因為這就是「小小善的種子發芽」。雖然這是因為大考將近而造成的現象，但這就是一種「行善的體驗」，許多人對於善行都是處於「知道要行善」，但卻「沒有好好行善」的階段，這孩子現在就是所謂的「天時、地利、人和」共匯之時，參考了我說的故事去行善，雖然這是為了眼前這次大考，但這體驗就是「開始」，是善種子的發芽。

在場還有另外一個孩子，他也很開心的跟我分享，說他的模擬考試考了不錯的成績，我也依樣畫葫蘆跟他說「要多做好事」，他也一樣回答我，他都有很特意地捐錢、捐發票，看著他信心滿滿的神情，我真的挺感動，這算是幫助自己也幫到別人，世間就是需要多一點這樣的善能量，利己也利人。這一票孩子跟我算是有緣，也很慶幸他們善根俱足，能夠接納這些想法，並且確實行善。

人生是個持續在變動的歷程，引發變動的因素就是「善」與「惡」，行善會讓人生變好；造惡會讓人生變慘，就是善有善報，惡有惡報，時候到了，報應就來了。

而佛法的善惡又是另外一個層次，善一樣是善，惡一樣是惡，我們依然選擇行善不要造惡，並且在做事的當下還得要三輪體空，當作這些本來就是「該做的事情」，如此讓心地清淨，這樣是造了「清淨業」，就有清淨的業報。

記幾則案例或是自己的故事吧，哪天碰到「有緣人」，就可以為他們說上一說，成為對方的貴人，成為眾生的貴人，成為自己的貴人。

(分享完畢)

你只管善良，上天自有衡量，這從來不是空話，而是這世界最溫暖的寫照。冥冥中自有天意，善良從不虧本，每一份微小的善意，都可能成為照亮彼此的光。有緣人分享自己行善的故事，將自己過去成功的行善能量，化作智慧點亮孩子們的心燈，善良的光火，從來就是照破無明的慧光。無所求的心，不求回報的善良。

年幼的學子，第一次遇到人生大考，難免無助徬徨，想要往前進，想要努力向上，以為拼命讀書就能考上，殊不知，福報與德行，才能決定人生未來的走向。

孩子也是有緣人的貴人，教導有緣人善的循環從自己做起，以身作則才能真正成為他人的典範，以清淨付出不求回報，不是為了自己的私利，而是打從心裡為他人著想，希望他們變好、向善、向上提升，唯有提升自己讓自己堅強、足以保護自己，才能利益眾生。學生們的課業表現就是如此，唯有讓自己付出足夠的努力，以後才能有好的出路，養活自己、家人，才有機會貢獻社會，利益眾生。

讓孩子自己行善，自己去努力接受挑戰，接受挫折。若是結果不如意，沒關係，反省是哪裡不夠，能力不足再訓練，福報不夠，就多行善，讓孩子自己發現，有行善後靈感就會自己來，努力也會變得有收穫，學習有方向、有目標。就會更有動力去做好事，提升自己的能量，就有辦法加強自己的能力，漸漸清楚以後人生路要怎麼走，不會走偏。

小小善的種子發芽，一定要從以身作則開始，唸經消業、行善補福報都要並進，不要偏廢，才能真正走得遠、走得穩、走得長。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

在台灣，國、高中生會面臨幾次大考。有位孩子說近期剛好在宗教活動的時候，去拿了支加持過的筆，想要藉此來點「好運」。我當下聽到，若按照精舍開示的內容，他拿筆的單位是外道。我心裡想「屆時就不要有干擾，否則三年的書算白念了，怎麼也算不到寫考卷的時候被外靈干擾」。

認識這孩子也有一段時日了，想說還是跟他好好講一下吧！如果真的有干擾，就不要用了。我請他拍照給我看一下，我看了照片後就有「感應」。對我來說，靈界會讓我「有感」，主要分成幾種：若是菩薩的加持，我大致感受不到，因為那並不會讓我產生「痛」或是「不悅」的感覺。另外一種感應則是「不舒服」，可能讓我瞬間想吐、頭昏、身體痛等非常明顯不舒服的感受。按照經驗，這一類就是「外靈」干擾，要趕緊離開當下的環境比較妙。還有另外一種就是「稍微有感」，比如說當下會立馬「打嗝」，這「打嗝」是很迅速的那種，肚子內空空也可以，就是產生「稍微有感」的感受時，就會立馬打嗝，這一類打嗝在我觀想使用「銀河大手印」的時候也會發生，很自然地就打嗝。這個感應跟了我十多年，我家人看得也見怪不怪了。

看到孩子「加持神筆」時，我的感應是「打嗝」，但想到這筆的來源是一個非常大的外道宮廟，我就不想繼續探究下去。憑我的感應告知他，最好不要帶著這「神筆」進考場，若到時候沒幫到忙反而被干擾，真的枉費三年苦讀。

他當下給我的反應是「愛信不信」，我也就一笑置之。我接著告訴他，如果要好運，務必要多多「行善」，才是增加好運的根本方法，不是到處求。這種用求的，終歸還是「用命裡有的換」，也就是用自身本來就有的福報來換，而且對方在幫您換的時候，怎知會不會多動手腳，讓您損失更多福報呢？所以我們還是積極一點，直接「培福」就好。所謂的培福，就是「增加」命裡沒有的福報，這才是真的改善人生的作法。

我的責任盡了，我告訴他最好不要帶，也告訴他應該多做好事，剩下的就看他的選擇了。願他能多多行善，並且遠離外道。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

世間的干擾很多，這些干擾要切入人心的最快途徑，就是「從需要處下手」，比如像上述「有求」的時候，這時干擾順著天時、地利、人和，真的是長驅直入人心，讓人直接掉入陷阱中。

精舍許多文章苦口婆心說「不要跑宮廟」、「不要拿結緣品」，這都有活生生、血淋漓的案例，許多人都因此與外道結上惡緣。跟祂們結緣非常不好，如果在人世間，遇到這一類壞蛋，找警察可以幫忙，或者自己躲起來，也可以省掉許多問題。但若是遇到靈界干擾，一來這是自己去招感或許願，要菩薩如何去幫您協調？二來祂們是靈體，我們躲到天涯海角有用嗎？他們還不是穿牆後，「咻」一下的就來到我們身邊干擾，根本就無從防起。所以說，一開始堅決不要碰這些就好，否則日後都是大問題。

上述分享中還寫到相關的感應，這一類的感應算是「肉體」對靈界的反應。有緣人說他遇到干擾會產生不同的肉體反映，藉此來判斷干擾。簡單的說，就是遇到不舒服的一種警戒，再依據經驗或開示結果，來判斷是否為干擾，若只是這樣的感應，倒也不是困擾，可以幫助我們遠離干擾源。但要切記，請勿對相關感應做太多「推論」，許多修行人憑據自己的感應，依據夢境或是幻境而推論出「幻覺」，這可就不好了，這就是典型的走火入魔前兆。

若針對感應有太多推論，最好就是「請示真假」，如果菩薩說「無此事」，就應當趕緊拉回，否則距離成魔不遠矣。修行人不應貪求感應，尤其是自己腦海中出現的各種境。《六祖壇經》「善知識。何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。外若著相。內心即亂。外若離相。心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。是真定也。」若每天唸《六祖壇經》，就應該照經來做，可別陷在自己的感應中，執迷不悟。

找外道是種迷，拿這一類的神筆結緣品也是一種迷，貪求感應更是迷中之迷。唸經，還得要行經，請謹記在心，才能遠離這些干擾。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩