以下一位有緣人分享，來文照登：

若跟婆婆有因果而處不好，要以禮相待，且趕快請示佛菩薩，化解因果、修補善緣。菩薩畏因，眾生畏果；有如是因，方有如是果；若無如是因，哪來如是果？

婚後，我婆婆得知我窮，買不起房子，就一直在生活上處處針對我、挑刺罵我，我以她是我長輩，我敬她，沒有跟她吵架與頂嘴，但讓婆婆變本加厲地針對我。我先生以為是我的問題，婆婆才對我不好，小姑子也是站在婆婆那邊，所以，我這10來年過得苦不堪言。唯一開心的是，看到孩子健康、平安地成長，開開心心的，心裡所有的苦，都會化成甜。

我與先生相親，當時大家感情都不深，彼此也不想結婚，但礙於雙方父母催促，就閃婚，也許這就是因果。時間到，即使有一千個不願意，也得去受報。與其說是結婚，還不如說是接因果受報，這是我後來遇到精舍才解開的謎題。

自從遇到精舍、開始唸經消業之後，我估計婆婆也是我的陽世業主菩薩，但不知為什麼，我一直沒有請示與婆婆之間的因果，可能機緣還沒到，在生活中一直與婆婆磨合。以前對她有嗔恨，但自唸經後，明白因果報應，自己是在受報，我就沒有再恨她，而是當一個長輩敬她。有時放假會帶她去喝早茶、聊天。慢慢地，她雖還是會處處針對，但我也沒那麼在意了。

直到有一天，她突然跑來我家，拉著我的手，執意送我一只金手鏈與金項鏈，強行戴在我手上。一旁的孩子說：「媽媽，奶奶送你東西，妳就收下吧！」我心軟，收了她的金手鏈，但把金項鏈還給她，我說：「項鏈我不要了，你轉送給小姑吧！」後來，我得知她送我金手鏈，是因為她女兒離婚，她可能怕我也跟她兒子離婚吧！也可能這條金手鏈是她這麼多年對我所做，向我表達歉意的一種方式。自那次金手鏈的事之後，我與婆婆好像拉近些距離，經常很多時候會來找我聊天，我還是當個長輩去敬重她。

曾經，我有兩個同學跟我說：「她對你那麼壞，為什麼妳還對她那麼好？妳真是個24孝兒媳婦。」我跟他們說：「畢竟她是我的長輩，雖然她針對我，那是她的業。我要做好我作為子女應做的事，而不是與她針鋒相對。若是冤冤相報，家庭變戰場、烏煙瘴氣，就失去了家庭的意義，這又何苦呢？」

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「百善以孝道為先，公婆對你不好，還是要去孝敬他們；他造他的業，你修你的行，子女應盡的孝道要守好，要感恩他們給你盡孝的機會，並以真心去做。既是修行人，就要以慈悲心來處世，才不枉費佛菩薩的諄諄教誨。」

(分享完畢)

家和萬事興，家中每個成員都應該扮演好自己的角色，無論有無因果，都要孝順婆婆。家人之間就是要和睦相處，不要聽外人嚼舌根、說壞話，被外人搬弄是非而做出不孝的行為，被外境所轉，是定力不足；接受他人蠱惑或挑撥，就改變自己原來良善的行為，是智慧不夠，要多唸經調整心性，尤其是《金剛經》。幸好有緣人平日修行、唸經銷業，謹記佛菩薩的諄諄教誨，才能在境界來臨時適時轉念，維持本心，如如不動，持續孝順婆婆。

雖然有緣人與先生並非因相愛而結婚，原來沒有什麼感情基礎，但既然已經成為一家人，就不要再分你、我。以前老一輩的婚姻嫁娶是父母之命、媒妁之言，很多人直到結婚當天，才知道自己的另一半長什麼樣子。由於平日生活簡單、心性淳樸，重視傳統道德與倫理教育，知道嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，進了夫家門，就隨夫家意，因此比較安分守己。反觀現代人自我意識高漲，總看是否合自己心意，對方對自己好不好，從利益導向決定如何做事，就容易與人紛爭不斷。

但學佛修行要有海納百川的包容心與慈悲心。日常生活即使婆婆或先生有錯，大家溝通講開就好，不要積怨在心頭。《六祖壇經》中，六祖惠能教導人們如何修心：「若真修道人，不見世間過。」、「但一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。」凡事向內觀，嚴以律己，寬以待人。不要用不好的眼光看待他人的作為，以免污染自己的心識，內耗和胡思亂想，都是自己受苦，何必自討苦吃？

最後，人心是肉做的，您待婆婆好，婆婆自然也待您好；婆婆待您好，您自然也對她好，人際交往，有來有往。能成為一家人即是緣分，無論彼此因否因業力討報而相聚皆然。若是有相欠，只要唸經消除彼此業力，再補善因緣即可，大家從此和平共處，不要太過計較。

修行是修正錯誤的行為，有錯就改，人就會愈來愈好。修行人要把家庭經營好，若彼此算計、互相挑剔，把家庭搞得烏煙瘴氣，就是修行方向錯誤。修行人一家若能做到父慈子孝、婆媳融洽、夫妻互敬互愛、互相包容、互信互助，就是修行成果最好的展現。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下文章為一位有緣人分享：

我的家族是無神論者，沒有信仰，讀書也不多，自然對天地缺少敬畏之心，為人處世僅憑良知。我個人也沒受過多少道德教育，僅通過自小耳濡目染，對父母言行觀察，上學讀一些書，逐步建立自己爲人處世的風格與道德操守。

接觸精舍後，對因果之說總是半信半疑，因爲因果業力看不到，甚至很多人、很多事短時間內不符合因果。在讀了很多《因果濟世集》、《阿伯的話－現場開示精華節錄》、高僧大德的論著，意識到自己缺少太多道德教育，包括自己的家族和小家庭，於是開始有意識的關注家族業力情況。回頭看三年、十年、三十年，發現因果一直都在，輪迴一直都在。

沒有道德教化的家族，雖偶有興盛，也是曇花一現，且受輪迴業力討報之苦。幾十年前，我們的親戚中有很多高官領導，在那個年代都是人中龍鳳，自然也是門庭若市。隨著時間的推移，他們開始退休，慢慢的身體逐漸垮掉，有的癱瘓很多年，甚至十多年；有的正當壯年，卻突然離世。用我現在的眼光來看，沒有一直幸福到老的，而且後代並沒有更優秀的後起之輩。

有時我會想，他們是不是曾做過不好的事情，或是福報用盡，業力現前，所以哪怕生前官再高、錢再多，最後還是要承受業果，與普通人並無差別，而且後代子孫也未有傳承之勢。同時反觀我自己，也無時無刻不在受報。我記憶從很早開始，嘴巴很能講，但脾氣很大、很臭，動不動就愛耍性子，因此經常被揍，所以一直對母親心存怨恨，責怪她偏心，重男輕女。

現在明白，一切都是因果業力的顯現。我曾經讓母親傷心難過，我的孩子現在正千百萬倍的送還給我，哪怕我傾盡全力照顧他，卻依然落得一無是處的結果，這就是報應吧！一直自認爲是個孝順的人，即便對母親動手打我之事心存不滿，仍然一直努力照顧她，經濟上大都是我在承擔。不明白爲何一直付出，卻落下不孝順、不懂事的名聲，反而哥哥永遠是那個懂事的孩子。

現在我都明白了，這些都是因果。宇宙運行規則像迴力鏢，出什麼，回什麼。說過的話，辦過的事，帶給別人的體驗，都會如出一轍的返回到自己身上，甚至百千倍的還回來。早上拜懺的時候，深深地向母親的靈識懺悔，懇請得到她的原諒。我因長期被打，一直無法解開心中的疙瘩，哪怕看過心理醫生都無法，今天終於放下了。想起那時自己不懂事，只爲一時之氣，由著自己的性子，做了很多讓母親傷心的事，說了很多讓她難過的話，真是羞愧、後悔。甚至長大了，藉著讀了點心理學，還試圖把心靈上的缺陷歸責給父母，真是愚蠢、自私到極致。

也一直不明白，孩子雖是我的業主菩薩，但已經還清相欠業力，補了善緣，對孩子和家庭也算盡職盡責，可孩子對我的態度依然沒有多少改善。我自身的道德修養雖算不上上等，也算是有基本道德操守之人，爲何孩子對待我的態度總是讓人大跌眼鏡，甚至賠上他的未來，也要實現讓我痛苦的目的。原來這一切的根源，都是因爲我自己。惡人自有惡人磨，我對母親的所做所為，現在都嚐到了滋味，很苦、很澀。更可惡的是，我已年近半百，卻從未反思，或者承認過對母親所做之事是錯的，甚至還一味歸責到她身上，認爲是她對我不好，真是可悲可恨。

菩薩畏因，凡夫畏果，守好自己的道德操守，守好自己的嘴和心，因爲你不知道什麼時候、什麼人會把你曾經的所做所爲，如出一轍，甚至千萬倍的回報給你，這就是因果，這就是報應。以上內容除了自我懺悔，也給大家一個警醒，很多時候我們以為唸完經、迴向成功了，事情就該有好的變化，這時應該再問問自己，自己這顆心可有改變？

（分享完畢）

眾生皆有佛性，我們有佛菩薩光明的佛性，也有佛菩薩沒有的貪嗔癡習氣。業力的前身是不當的心念、言語和行為，因此我們需要藉由修行，逐一改變自身不當的觀念，逐漸修正自身不當的行為。許多人將學佛修行看作是萬靈丹，以為學了佛，世間的一切災厄就會自動遠離；以為修了行，家人跟你的關係就會自然而然變得親密。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「許多人認為學佛後，為何人生還是不順利？為何佛菩薩不幫忙他？其實，不是學佛沒用，不是佛菩薩不慈悲，而是你的因果還沒了結。佛菩薩已慈悲地告訴你解決之道，做不做還是在於你。」

學佛，是讓我們學習佛的智慧和慈悲；修行，是讓我們改掉執著和分別。要認真去學佛，要用心去改變，做到讓自己問心無愧，用心到讓對方感受到，過去世結下的惡因，才有可能出現轉變的契機。不是學佛了，卻依然心胸狹窄、喜歡計較；不是修行了，卻仍舊固執、眼裡容不下一粒沙子。要問自己，學佛是學真的，還是假的；修行是修真的，還是假的。

我們的眼界有限，只看得見原生家庭帶給我們的影響，卻看不見背後那個更強大、對我們生生世世影響極其深刻的東西，這東西就是佛家說的「業力」。當你因為某個人的言行有了煩惱和不開心，這些煩惱和不開心的背後，都在告訴你：「曾經的你做錯了。」過去的你，也曾經因為自己的言行讓某個人不開心，如今的一切，都是業力的展現。

「因果債，功德還」是化解從前發生的業，和對方的因果化解後，往往也需要跟對方「補善緣」。不妨這樣解釋，和對方有相欠，一定是對方對你的印象壞到極點，如今兩人解冤釋結，但對方心底的壞印象太深，需要再「多做些事」以新蓋舊，重新建立對你的好印象。換句話說，和對方化解完因果不是就沒事了，除了完成佛菩薩開示的「補善緣」，在日常生活還要「多做些事」，做到用心跟對方培養關係。

如何跟對方培養關係？第一臉要笑。第二嘴要甜。俗話說「伸手不打笑臉人」，每個人都有自己的習氣，有人的習氣生來就冷漠，沒有修行前的你可能會懶得理這些人，會認為不須拿自己的熱臉去貼別人的冷屁股，但是如今修行的你，不可以再率性而為，因為你學佛是學真的，你修行是修真的，因此要歷事練心，難忍要能忍，難行要能行，和顏悅色，處處關懷，做你應當做的，盡你該盡的責任和義務，演好這輩子的角色，不要跟對方再結下新的因果，來世才不要再度糾纏不清。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「世間都是暫時的一合相，所有的事物相終將像夢幻泡影般幻滅，係磨鍊，故要借假修真，修除我相，去掉執心，萬緣放下。『緣起性空』，莫起心動念，就不會被境左右。要常用旁觀者的角度來處理事情，才能居高臨下，突破盲點，方能從人生大夢中逐漸清醒。」

改變命運的唯一途徑是消業，避免再結來世怨的方法是修行。不論親情、友情，還是愛情，皆是一合相，都是無緣不聚，無債不來，種種關係的產生，都是業力的展現，都是要讓我們了結因果。化解完因果，補完善緣，也要學習放下心中的期待，你跟對方的善緣本就不深，這輩子跟對方相遇，是讓你學習「好好做人」。放不下是內心執念的縮影，你修你的行，對方也有自己的因果關卡要突破。無論生命中跟你多親密的人，你都只是他們人生長路裡的一小段風景，不需強求對方一定要對你怎麼樣，演好自己的角色，做好自己該做的，其餘一切隨緣。南無大願地藏王菩薩。

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下為一位有緣人分享，來文照登：

有天去朋友家，朋友同我訴說家中兒女難管教之事，一邊訴說：「大兒子現在已在當兵，雖已成年，但心智卻不成熟，難以管教，為這兒子操碎了心。」她身為媽媽，兒子從小到大問題不斷，常常出問題要她處理，如跟爸爸常常溝通不良，一說話就吵架，爸爸威嚴，為人正直剛正，說話直接，但孩子常常小聰明，觀念不正、推卸責任、學業怠惰，沒有自律自學上進之心，求學期間，也非常傷腦筋。

因大學就讀夜間部，白天跟著爸爸到工地工作，爸爸用心良苦，讓孩子到工地磨練，也常常跟孩子分享，讓孩子知道賺錢不容易，希望兒子在工作中磨練，每一個工作都是辛苦，尤其是體力活，鼓勵孩子能多多學習，找到自己的一技之長。但孩子不但無法體會父母的用心，還常常跟媽媽抱怨，跟爸爸一起工作的問題，如不喜歡爸爸在工地叫自己幫忙，因為他正在做別的事。但問爸爸，爸爸卻說：「在工地工作，有時需要大家一起幫忙才能完成，再回到自己手邊的工作，自己人更應該互相幫忙不是嗎？」

孩子本來就有融入群體及溝通的問題，大學期間經過磨練後還是如此。對於金錢，本來是媽媽每月幫他存一萬五千元，其他自己存，兒子過程中花完了錢，還是跟媽媽拿，媽媽這邊錢拿快完了，兒子卻說錢都存媽媽那，讓媽媽都快崩潰了。

這段期間，媽媽又收到帳單，呆住了，一夕之間帳戶都沒錢了。兒子沉迷一款遊戲，玩一次就四、五千元，一天幾次下來，一段期間錢就花光了，而兒子花錢沒有感覺，跟他溝通卻無效。

朋友邊說，眼淚就一滴滴流下。因為兒子正在當兵，雖以成年，但心中卻擔心不已，因為現在社會詐騙問題多，擔心兒子會突然間發生問題，她內心恐懼不安。看朋友潸然淚下，便問她：「妳有想過如何處理嗎？」她說：「以她的能力，她什麼方法都試過了，都不知道怎麼辦？」我說：「如果有一個方法有效，你是否願意一試？」她說：「好。」我問朋友：「因果業報，人有緣分，有報恩、報仇、討債、還債，妳相信嗎？」她說：「相信。」我又說：「我們人都是來受報的，有些人是來享受福報，有些人卻是來接受果報的，就是有報恩、報仇、討債、還債。」

因隔天就是星期天，朋友就來精舍請示：

一、兒子與爸爸是否有因果相欠？因為媽媽覺得兒子跟爸爸的關係很僵。

二。媽媽與兒子是否有因果相欠？

結果確認媽媽與兒子有相欠因果。菩薩開示：「因為兒子是來到討債的，因前世傷害兒子致死，需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各109部，補善緣三經各178部。兒子的靈識，瞋恨心還很重。」今生的關係源於過去的業力，人們之間的相聚與關係，是過去世因緣果報的延續，部分是為了償還前世的債務，包括「討債」和「報恩」。

討債者會追索，當「討債」機制啟動，因果吸引力會將雙方拉在一起，直到債務清償為止，所以兒子總讓媽媽操心不已，債沒還完，兒子就大小事不斷，債還完了，兒子才會有自己的人生方向和目標。

媽媽跟孩子溝通常到崩潰淚崩，孩子感受到媽媽的愛、無力感和崩潰的心，有時會收斂一下。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若有相欠，討債的人與被討的人都痛苦；遇到此事係自己的人生功課，要逆來順受，尤其是本身有修行的人，無論是被討的、還是討債的，不要閃躲，都要學會放下，歡喜做、甘願受，否則以後再遇到對方會討得更嚴重，因對方怕您會跑掉。」

我跟朋友說：「這輩子受報，來了結跟兒子的這段因果，需要用一輩子來償還，不知道什麼時候可以還完。但誦經卻可以自己掌握時間，『因果債，功德還』，三經各109遍，就算是一天唸一遍才327遍，最慢一年可以完成，總比一輩子好。妳誦經給他，他有收到福報，對他出社會階段也好。」朋友現在每天誦經，希望她能順利解決心中煩惱。感恩佛菩薩開示，藉由佛法專案化解因果，解決眾生問題，感恩各位師兄姐幫忙。南無觀世音菩薩。

(分享結束)

來討報的孩子並不好教養，他們討報的方式，通常都是從小就到處惹是生非，製造各種麻煩，讓被討報的父母不停道歉、賠罪、收拾爛攤子。

人需要修行，瞭解因果報應，才不會做出不好、違反因果的事。有的人心性好，雖然是來討報，卻寧可不討，甚至想辦法幫對方把欠自己的債還了；但有些人心性沒有那麼好，充滿嗔恨的靈識會讓人一直製造問題與各種麻煩，目的就是要讓當父母操碎心。

雖然閻羅王會將有討債、還債、報恩、報仇關係的人判為一家人，讓彼此從相處過程中討報和消業，但這並不意味著身為兒女的討報者可以當白眼狼，不孝父母、氣死爺娘。人必須為自己的所作所為付出代價。傷人者傷己，若為了討報而做各種不好或不上進的事，的確能讓父母勞神傷財，但也會樹立別人對自己的不良評價，甚至賠上自己的人生。

舉例來說，有緣人朋友的孩子學業怠惰不上進，他讓父母操心，他也沒辦法上一般日間部大學；他花錢如流水，玩遊戲可以花掉許多錢，那也是因為父母願意幫他繳費，若不繳費，壞的是他的信用，賠的是他的人生。父母總為孩子著想，但有的討報孩子會視為理所當然，不懂感恩，認為父母欠他的，就應該要幫他還。偏偏父母在因果上有虧，經常為了彌補而退讓，使得孩子愈發得寸進尺。要解決這些問題的根本辦法，就是要唸經消除彼此相欠的業力，只要沒有因果關係，父母就不易偏坦、退讓和放緃孩子。

慈母多敗兒，真正為孩子著想的父母，不是對子女有求必應、毫無底線的遷就，而是要教導孩子正確的待人處事之道。父母不能養孩子一輩子，當孩子長大成人，父母就應該放手，讓孩子擔負起自己人生的責任。真正對孩子好，是讓他們學會生活技能，能夠自立更生，獨立賺錢，養活自己。

關於金錢的事，孩子如已成年，不需要為孩子管錢，就讓他自己存錢，為自己的金錢負全責。若因不存錢而沒錢花用，要自行承擔後果。母子有因果相欠，孩子敗家亂花錢，父母管不動，至少要保護好自己。

最後，還是趕緊唸經，每天若《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一部，縮短時間，109天，約三個半月就能把相欠業力還清，總比一輩子被兒子製造麻煩、討錢、惹是生非，心中總是擔心受怕要來得好。另外，想要迴向圓滿，記得平常要向兒子的靈識多懺悔。唸經加懺悔，雙軌齊下，相信兒子會逐漸收斂自己的行為。

祝福這位媽媽，也希望家中有同樣情形的父母，不妨考慮去牟尼精舍請示與孩子的因果業由，若有相欠，早日還清，讓一家人能在此世，將過去世造下的惡業轉為善因緣。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

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以下兩則文章為同一位有緣人分享：

分享一

同事的太太罹患罕見疾病，這兩年來進出醫院，苦不堪言。跟同事介紹精舍的核心宗旨「因果債，功德還」，同事馬上就說要請示，我知道那種山窮水盡，有醫生找到沒醫生的感覺，期待同事柳暗花明又一村很快來到。

面對罕見疾病，肉體的痛苦是真實且劇烈的，陪伴的家人心裡煎熬亦如同烏雲罩頂，不知何時能重見光明。同事太太的苦難，以世俗眼光看，是無盡的折磨，正因為在苦難中，才開啟了尋求佛法救贖的契機，願意相信因果，這份「受苦」，便不再只是毫無意義的折磨，而是「消業」的過程。

當同事說服他太太點頭，說要「請示」的那一刻，其實就是《金剛經》所說的「一念淨信」，這一念的轉變，我想便開始了業力的翻轉。透過懺悔，與業主菩薩和解；藉由功德，治癒那過去的傷痕，就是「因果債，功德還」的真諦。放下了傲慢與執著，進而親近佛法，轉化自我，還完債之後，就是新生的開始。

分享二

說來湊巧，剛跟甲同事分享之後，乙同事也提到了他太太的工作及岳父的身體狀況，感覺這一個年頭就是不順遂，也馬上跟他分享了「因果債，功德還」，這位同事也很認同，說心裡很苦，但真的不知道要問誰，有這樣好的方法，他想立刻去請示。

我想這不是巧合，在佛法的眼光裡，世間沒有巧合，只有因緣，我們常常心靈處於暗室之中，找不到出口，「因果債，功德還」就好像一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。很多人在遇到方法時，會反覆權衡、懷疑利弊，那是由於長久慣習的傲慢與執著。最終因「心裡太苦」——求不得苦、愛別離苦，苦到了極點，因而生起菩提心，欲求解脫，正是「煩惱即菩提」。

期盼同事能藉由「因果債，功德還」的實踐，將生活的逆境轉化為生命的資糧。也願這份「苦」，最終能化為他們家中轉危為安的甘露。

（分享完畢）

「渡眾」的方式有很多，跟周遭生活陷入困境的親朋好友分享「因果債，功德還」，是最快的方式。我們吃到好吃的東西，去到好玩的景點，總會想著要分享給周遭的親朋好友，弘揚佛法的概念正是「分享」。

說出您的經驗，分享卻不強迫，隨緣而做，沒有壓力。好比您跟朋友分享哪個地方的東西好吃，但是朋友要不要去吃，您不會緊迫盯人，您不會有壓力。您的分享，只是讓對方知道還有「因果債，功德還」這個方法，可以解決他目前的困境，但是願不願意前往，要不要去做，真的要看個人的因緣。

這世上的花，有的開在春天，有的開在秋天，只有梅花開在最冷的冬天。也只有梅花，謝了之後，那股香氣，還能留在泥土裡，經久不散。每個人都有自己該還的業債，都有自己的人生功課，目前的「苦」，對於他而言未必不好，人教人，學不會；事教人，一次就會。眾生都要經歷過受苦消業的過程，才懂得放下自己的傲慢，進而相信因果，敬畏天地鬼神。

過去世無法重來，但是今生可以好好修。人在順境的時候，不要過於炫耀、張揚，要低調做人，靜如流水。無論您目前正處在什麼樣的位置、什麼樣的環境，得饒人處且饒人，嘴上不炫耀、不狂妄、不逞強，才能兜得住自己的福氣。人的下坡路，往往都是從「嘴巴」先惹禍，從到處炫耀和說是非開始。

「因果債，功德還」，消的不只是過去的罪業，從根本上端正自己的心念和行為，才能避免錯誤的事一再發生。重大疾病都有過去世的因緣，認真懺悔，好好消業，如果肉體已經不可逆，至少苦難到這輩子就好，這輩子還完，下輩子還能重新來過。身苦心不苦，命運的急轉直下，並非要將人輾碎成塵，而是要人學會在漆黑的夜裡，藉由佛法的光汲取力量。

絕境如夜，衝破黑暗才能看到光明。尤其在這天災人禍天天都有的時代，修行一定要勇猛精進，斷惡要快，修善要積極，在共業裡開創自己的別業，人生才能越走越光明，到哪裡都能吉祥平安。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩