牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

朋友的婚姻留下許多遺憾。先生婚前隱瞞許多事，婚後又不願承擔家庭，覺得照顧孩子辛苦、生活壓力沉重，最終選擇逃離婚姻生活。直到法院寄來離婚協議書，朋友才知道，先生早在孩子剛出生時，就已開始策劃離婚。朋友說：「比離婚本身更痛的，是多年信任的崩塌。」

在極度痛苦之中，朋友曾至精舍請示，希望為這段婚姻尋找轉圜的可能。阿伯也開示：「家家有本難念的經，夫妻不要隨便談離婚。另一半要離婚，不要輕易答應，還是要努力將婚姻圓滿。」朋友依著這份提醒，努力挽回、嘗試修補，但丈夫離婚心意已決，對家庭已無承擔之心，最終只能順其因緣，結束婚姻。

在過程中朋友經歷了無力與心碎。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」婚姻的形式與口頭的承諾，若缺乏真實的承擔之心，終究難以長久；若一味執著「本來應該擁有的家庭模樣」，只會讓自己的心陷得更深。

《六祖壇經》云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」心念一起，境界隨之而轉。當心選擇逃避，行為便容易失序；當心不願承擔，家庭自然難以安穩。婚姻中的欺瞞與不承擔，皆隨心而起，最終仍需各自面對其果。

阿伯的話也點醒：「修行是修理自己，不是修理別人。」對方的選擇，是他必須承擔的因果；而自己要面對的，是如何在傷痛中不起怨、不再造新業，回頭調整自心，繼續往前。

回頭省思，更提醒自己，凡事各有因果，各自承擔。事情已過，若仍起怨、起恨，只會再添煩惱。能回頭修正自己、守住清淨心，便是修行，也是轉業的開始。

(分享完畢)

面對婚姻問題，精舍向來都是勸和不勸離，若因夫妻兩人之間有因果相欠，通常依照佛菩薩開示，唸完經，還完倆人相欠業力，再補善因緣，很多瀕臨破碎的婚姻就有重生的機會。但是，婚姻需要夫妻共同經營，才能持續維持良好運作，如果只有一方真心，另一方擺爛，不顧家庭、不照顧孩子，那該怎麼辦才好？

這其中可能有因果相欠，但也可能是擺爛的人本身缺乏良好的擔當和德行。例如文中有緣人朋友的情形，只要努力盡好自己妻子和母親的本分，甚至把對方沒做好的補上，心安理得即可。即便最後婚姻還是以離異收場，至少內心不會有愧疚。

對於不得已離婚的女性，有以下四個建議：

一、圓滿相欠的因果：若和前夫有因果相欠，即使離婚了，還是要唸經圓滿與對方相欠的業力。消完業力，不欠對方，以後對方就不會再上門討債。有的債現在不還，等對方老了再上門，找各種理由求償，問題會更難解決。曾有師姐欠先生，對方年輕時不顧家庭，到處尋花問柳，也不養孩子，結果老了再回來要孩子撫養，還以照顧為由，強硬搬進師姐家。雖然倆人最後還是以離婚收場，但中間經歷各種家暴、情勒的痛苦折磨。所以，欠業債一定要早點還。

二、補善因緣：如果與前夫有相欠，但仍希望未來能破鏡重圓，請請示要唸多少經文補善因緣，這樣如果有一天對方想開了、後悔了，還有挽救的餘地。

三、唸經補福德資糧：單親養孩子並不容易，每天唸一部《金剛經》、一部《藥師經》補福德資糧，可保工作順利，持續有經濟能力養孩子。

四、辭祖：如果確定與對方真的走不下去，已經離婚且再無結婚的可能，請記得要辭祖。因為女子結婚入男方家，會受男方祖德庇蔭；同樣的，如果對方祖先祖德不佳，也會影響女方的運勢。對方祖先需要超度，也會去找能超度祂們的，有唸經修行的子孫通常是第一首選，因為修行人多半慈悲、孝順，即使女子離婚，對方祖先還是會來求救，過往這類祖先求救，有的會干擾女子身體健康，有的會干擾孩子學習，總之離不開干擾，若想避免被男方祖德或求超度一事影響，請記得做好辭祖手續，相關辭祖手續請參考此篇文章〈夫妻離婚就沒瓜葛了嗎？〉。

離婚對這位朋友是傷害，但從另一方著想，可能也是不用再執著期待對方改變或回頭的解脫。好好唸經，好好照顧孩子，從小教育孩子佛法、因果業報的觀念，學習正確的待人處事，讓孩子成為一位負責任的人。

把心思放在唸經改變自己、照顧孩子和努力工作上，雖然日子一開始很難過，但人要往前方看，永遠不要失去對生命的希望。保持唸經的習慣吧，佛菩薩理解您，讓佛法陪伴您渡過人生最難過的時光。持續唸經消業，未來會越來越好的。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「千里姻緣一線牽，不管路有多遠，有緣千里也會相會，沒有緣在隔壁也不會連；對於感情不要急，該你的終究跑不掉，就算是正緣也要隨緣；感情、婚姻都是要經營，就像經營公司，要用心，如一間公司，若沒有好好經營，仍會失敗。」因為求姻緣的緣故，我與精舍結緣已有五年多。這些年來，我深深意識到自己的情執不輕。

由於前兩世介入他人婚姻，成為第三者，我不僅有婚姻方面的公報，還有私業未消，導致如今三十二歲，依然未曾談過戀愛。即便有過相親機會，也總是不了了之。

因為工作關係，我認識了一位異性。初看時並不覺得他特別，但相處中卻感覺他似乎很理解我。當時腦海中閃過「他會不會喜歡我」的念頭，不過很快就被我止住了。誦經多年，我已學會察覺並克制自己的妄想與妄念。有兩次站在他身邊，心裡有種莫名的感覺，彷彿他對我有意思，但我一直告訴自己，可能只是自作多情。後來我調回原單位，我們就沒有再接觸。

今年六月，我成功調動到新單位，竟再次遇見他。他主動約我吃飯，起初，我以為只是成年人的客套，沒多想就答應了。沒想到在一個半月裡，他多次邀約，我才意識到，他似乎是認真的。

用餐過程中，他問得很直接，問題一個接一個。那一刻我忽然明白，他是在認真尋找伴侶，並不是單純吃頓飯而已。飯後，我覺得他為人不錯，可以繼續接觸。然而，接下來一個月裡，我斷斷續續找了他六次，每次對話都不超過五句，而且只要我不主動，他就絕不會聯繫我。漸漸地，心裡竟生出一絲不甘——真是個奇怪的反應。後來經過請示得知，他是我的正緣，過去世還曾是我的丈夫，我們之間是一段善姻緣。

知道我們是善姻緣之後，我一度對他更加執著。但他禮貌而疏離的回應，讓我意識到，或許我應該放下了。這是成年人之間的體面，即使曾經有緣，也不代表今生必然圓滿。到了十月，因工作我們再次相遇，彼此都已平靜如常。我想，我真的已經放下了。

正如阿伯所說，無論遇見誰，都要「努力過後，凡事隨緣」。哪怕是正緣，也需保持一顆隨緣的心，才不至於讓執念滋長。

(分享完畢)

千里姻緣一線牽，只要過去世結下緣分，待因緣成熟時，兩人便會碰在一起。若緣分夠深，會接著續緣；若緣分已盡，則只是了結剩餘的緣分。從上述的案例，大致可以判斷出為後者，兩人緣分盡了，又或者說，還有一種狀況，就是兩人仍有緣，但彼此選擇「不要」，這時就會演變成有因果，但是因緣不足，這樣兩者也不會繼續下去。

精舍每周有不同的疑難雜症請示，外靈干擾或是業障等干擾，基本上若把干擾源處理好，又繼續配合醫學治療等，要好的機率非常大。但這一類姻緣的問題就未必如此，如同上述開示一樣，兩人雖然仍有緣，卻可能因為彼此有不同的選擇，故漸漸地變成把緣分留待來世再續。或者說，本來有緣，但對方這輩子卻花心，造成彼此錯過緣分。又或者說，有業障或嬰靈擋在緣分前阻礙，這時緣份也無法發酵……等，總之，這一類姻緣的問題，「不確定性」最大。

針對請示姻緣的問題，我們的建議就是：

1.請示確認彼此是否相欠，趕快把相欠的還一還：還業障是好的，畢竟許多姻緣的結合本質是相欠債，即便剛開始是甜蜜，後來也會演變成怨偶，還是把相欠的還一還最實際。

2.補善姻緣：相欠債還完後，建議要接著補善姻緣的功德，這可以讓彼此有機會變好。「有機會」並不是一定變好，畢竟這種補功德無法改變人的個性，如果對方是花心大蘿菠，您就算補了善緣，跟對方有機會，對方仍然會見一個愛一個。

3.該做的做完，一切要隨緣：何謂該做的做完？就是處理完上述兩件後，自己也要跟對方合宜的相交，並不是迴向完畢後，就等著對方來找，這算是自己斷了姻緣。另外，就算是合宜交往了，如果最後仍沒有緣份，那也只能說姻緣未到，該放下還是得放下。如同上述分享的內容，感情無法強求。世間阻礙的因子很多，世事難預料。如同蔡師兄所說：「感情、婚姻都是要經營，就像經營公司，要用心，如一間公司，若沒有好好經營，仍會失敗」。

感情本來就是一種因緣的結合，彼此有緣所以在一起，假若沒有在一起，也只是留著因果，待來世下一段因緣成熟而發作，可能換成親子或是朋友、上級與下屬等緣份，一切都會等到報恩、報仇、討債、還債的關係了結後，因果才會消失。

感情相關的問題，請想想上述撰寫的內容，想想因緣結合的本質，心境就比較不會被綁著，才能看淡這一切。

南無本師釋迦牟尼佛

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

之前曾開示2020年正緣會出現，因未出現，分別於2023年及2024年請示得知，共有兩筆前世因感情因素拿刀殺業主菩薩致傷重的業力干擾。兩筆業力迴向化解成功後也迴向兩次姻緣早現之福德資糧。

姻緣仍沒出現，於是2025年前往請示，開示結果有一筆前世利益衝突用腳踹人家致傷重的業力干擾，正緣應該年底會出現，但再次請示，卻開示正緣改為2026年會到，因此之後再次迴向一次姻緣早現之福德資糧。

2025年還曾迴向《金剛經》600遍化解外道業力不成功，迴向結果：「改銷魔性第一階段，需補《金剛經》：200部」，回信詢問原因，精舍回覆：「魔性太重所致，先把魔性銷一段時間，之後再請示看看可否開始銷外道願」。

因為開示正緣出現的時間延遲了，因此請示原因，也於當日迴向補銷魔性第一階段成功，開示結果：「延遲的原因是看您有沒有認真誦經，若有認真，緣分就會提早出現；若沒有認真誦，可能還會再延遲。應該是今年年底會到」。

我想起過往曾唸誦《六祖壇經》，當時因為感受到唸誦後，對於能做跟不能做的事有明顯的提升正念意識及行為上調整的堅決，那時因為缺乏足夠的智慧，竟然以為自己會因此成了無情的人，而停止唸誦，當時唸誦《六祖壇經》3部的記錄，就此停在2023年。因為此開示，才又開始唸誦《六祖壇經》。就在10月累積唸誦16部後，正緣也在此時出現，請示彼此的關係，是正緣，前三世是修道的道友，是善緣。

除了前面提到的迴向及業力，我也曾迴向幾次銷累世業障，其中一次需補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》經文各240部與216部，以上可以看出我的業力有多深厚，心性有多偏差，所以需要化解相關業力干擾，補姻緣早現之福德資糧，多次迴向銷現前或累世業障，補自身福德資糧，唸誦提升心性的經文，最終正緣才出現，似乎缺一不可，未來想必有更多需要面對的挑戰，我要繼續努力加油。

(分享完畢)

什麼叫正緣？《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「 千里姻緣一線牽，不管路有多遠，有緣千里也會相會，沒有緣在隔壁也不會連；對於感情不要急，該您的終究跑不掉，就算是正緣也要隨緣；感情、婚姻都是要經營，就像經營公司，要用心，如一間公司，若沒有好好經營，仍會失敗。」

換言之，正緣基本上就是緣分成熟，您倆就會相識、相戀，步入婚姻。但是正緣的出現和最後是否步入婚姻還是會有變數。本篇分享文的有緣人就是不停遭遇這些變數，多次消業力、補自身福德資糧和姻緣早現的福德資糧。

由於有緣人的情執，一直擔心正緣不會出現，所以她不停地補福德資糧，直到正緣出現了她才能安心。大家可以思考看看，為何有緣人的正緣一直延遲？

從業主菩薩的角度，當然希望有緣人諸事不順。由於有緣人特別想要有婚姻，業主菩薩就現身阻礙她的婚姻，讓正緣遲遲不出現，或該出現時，卻因為各種因素而和有緣人擦身而過。吉不擋兇，如果有足夠的功德，首要目標是消除業力，不是補姻緣早現之福德資糧，因為補了這類福德資糧，還是會被業主菩薩擋姻緣，或是即使真的見面，互相心儀對方，業主菩薩也可能讓您們吵架，破壞倆人的感情。此外，對業主菩薩來說，有緣人有功德可以補正緣早現的福德資糧，為何不拿來還業障？這就更容易引發業主菩薩不滿，而努力阻擋有緣人的姻緣。

有緣人因為有魔性和外道願業力，心性需要調整，如果不消這類心性相關業力，當正緣出現，在和有緣人相處後，有可能會因為她的想法和行為與自己差異太大，選擇觀望，甚至放棄這段感情，畢竟沒有人規定正緣非結婚不可。幸好有緣人後來願意為了正緣而改變自己，重新唸《六祖壇經》，也從中感受到自己心性的轉變。

無論如何，恭喜有緣人終於等到自己另一半，但是未來婚姻和修行路仍然充滿變數，還是需要依照佛菩薩的開示，好好唸經修行消除魔性和外道願業力，才能持續維持與前三世是修道道友的善緣，進而步入婚姻。

一定有不少人和有緣人一樣，引領期盼自己的另一半趕緊出現，但這個分享文讓我們瞭解「欲得佳偶，先成佳人」的重要。把自己心性修好，勤消業力，只要您夠好，不用補姻緣早現的福德資糧，正緣也會出現。人生除了要定好目標，也要學會用正確的方法達成目標。所以，凡事莫向外求，先把自己修好吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

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