牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

中華文化能有五千多年漫長的歷史，不是因為中國人比較厲害，而是我們有著其他民族沒有的「孝悌」。我們從小就被教育要孝順父母、尊敬師長，「孝悌」這樣的傳統美德，讓中華民族歷經多次時代巨變仍能屹立不搖，不被歷史洪流所淹沒。

我爸在105年往生，之後我將祂超度到「聚善所」。但是，三個月後，祂沒有通過聚善所的心性考核，被貶下至「平民區」。然而我不擔心，因為在平民區表示沒在受苦，而是像在人間一樣，過著尋常老百姓的生活。當時我已請示，重新將祂超度到佛化家庭投胎，需《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各750部。父兮生我，母兮鞠我，父母教會了我走路，而我不管在人間或靈界，都會陪父母走完人生最後的路。

這幾年一直忙著消過去修偏入外道的業障，再加上自己已開示的一般業障很多，所以我爸的超度經文一直放著。這些年我除了認真消業，也積極度眾培福，113年9月蒙阿伯告知，因為我積極度眾的關係，我爸得以到天上享受天福。這下我更放心了，爸媽生前我無法提供祂們好的物質生活，但是我的心願始終都是：祂們走後有需要，我一定會竭盡全力幫忙。

人世間所有的相遇，都是輪迴後的再度重逢。我跟爸爸的因緣，蒙佛菩薩開示：「前世，我生活困苦、難以為繼，我爸當時為大地主，見我勤奮，特贈我五分地幫解窮苦。」

本以為我爸在天上享天福，但是我妹在去年底突然跟我說，她夢見爸爸狀況不太好，沒穿衣服說很冷，看來很虛弱。佛菩薩開示：「父親有做錯事。本來做土地公，但遇見過去世的子女受苦，便出手相助，卻犯了規條，目前在平民區；誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各750部，待持誦完成來信專案迴向，超度父親投胎轉世。」

原來我爸去當土地公了，卻因一時心軟，不忍過去世的子女受苦而出手幫忙，卻因此觸犯天條，再次被貶到平民區。想必我爸也因此而耗盡身上的福報，一無所有、飢寒交迫。幸好藉由託夢和佛菩薩開示，讓我知道祂的困境，當下救急的方法只能先燒化12只上海金給祂。至於超度的經文，我設下目標，預計用四個月的時間完成。

這時候不禁慶幸，自己過去幾年都在認真消業，目前已消完外道願業力和魔性，已開示的業力也消到只剩個位數。目前唸經迴向的專案，是個人業力和超度父親的經文同時進行。雖然一天睡不到幾小時，但是超度父母是我這輩子的責任，也是我該做的事。走難走的路，不避重就輕，願盡全力。

老爸！女兒感謝您養育我的恩情，更感謝從小到大，您對我的包容跟疼愛。雖然您因為一時心軟而做錯事，讓超度需重新來過，但女兒不怪您，人都會犯錯，只要我們能從錯誤中學到教訓，下次不再犯就好。老爸！女兒相信地藏菩薩會做最好的安排，超度完後去投胎，下輩子好好學佛，記取這輩子的教訓，別再輕易犯錯了。感恩地藏菩薩一路相隨護佑，感恩今生能遇到精舍與阿伯這盞明燈。

（分享結束）

有緣人展現了孝順的典範，以自身的努力修持，為父母打造靈性的坦途。105年誦經將父親超度至聚善所，113年以渡眾功德保送父親享天福，115年又預計誦經將父親超度至佛化家庭。每一次超度祖先，有緣人都不是用捐款功德轉換，而是靠實實在在唸經迴向，以及在精舍承擔渡眾任務的功德。有緣人用生命實踐「孝悌」的美德，真是令人敬佩的孝順典範。

往生祖先來託夢，大半是求救、求超度。但為何有緣人的父親需要多次超渡？因為祂生前沒有接觸佛法，對天道規律以及因果法則，缺乏深刻的正知見。有緣人的父親是惡人嗎？不是。祂過去世樂善好施，贈地解救有緣人的貧苦；祂本世往生後在靈界當土地公，看到過去世的子女受苦而出手相助。祂是好人，愛做善事，卻屢犯天條，觸犯因果法則。何以故？心性執著，導致做事無明所致。

「聚善所」是神明的靈界訓練所，會教導因果法則以及當神明的職責，準備往後為世間人民服務。有緣人的父親在靈界擔任土地公，犯錯被貶回平民區，原因為「介入過去世子女的因果」。父母疼愛子女是人之常情，靈界祖先保佑陽世子孫也是美事，但為何觸犯天條？主因是做太過超出範圍了。如果陽世子孫有在修行、懂佛法、識因果，祖先稍微提醒一下，陽世子孫就會警覺有異，處事做出相應的調整，這樣的靈界提醒與指引並不違規。

然而，如果陽世子孫沒在修行，或者本身心性執著無明，造業受報、遇難危急，祖先在靈界提醒無效，又對子孫愛護心切，出手相救、干預因果，不僅觸犯天條，還需以自身福德替子孫償還因果債。經請示，如果祖先當神明已久，積功累德有豐厚的資糧，本身的渡眾功德可能足以護子孫周全。然而，有緣人的父親才剛當土地公沒多久，看到過去世的子女有難，就一時心軟出手相助，不僅干預因果、觸犯天條，自己本來就功德力尚未豐厚，所以才會受罰。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行到位，愈不執著；修行不到位，愈會執著。」、「無相是表示不要執著，無我相即不要把我的一切看得那麼重，把自己當作局外人；在局外，不要在局中，就不會因為自己的利益受損而心生煩惱痛苦。」

人世間就是大染缸，財色名食睡，地獄五條根。沒有苦過、累過、磨過、哭過，修行心生不起來。當真實發自內心、真誠地懺悔之後，自己體悟了，才知道修行的真義。當親友受苦的時候，我們都會心疼不捨，但需要以智慧待之。

慈悲需要有智慧，才不會變成爛慈悲而壞事。有緣人已經盡到為人子女最大的孝順：幫助父母學佛，一再超度父親給予修行機會，實在是令人敬佩。祝福有緣人及其父親，都能以慈悲與智慧，鍛鍊放下、不執著。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

近期聽到許多人在討論算命，其實我也學了些皮毛，當初學是為了幫助有緣的人，比如說，透過算命告知他一點資訊，若有不順的事情，就推薦他到精舍請示，讓他能接觸佛法，幫忙起個引子。

近期，偶然得知一位同修師姐是這方面的大師，想說也來切磋一下，才發現我學得真是皮毛，而且毛都快掉光了，哈，真是術業有專攻。

趁此機會，詢問命盤中比較需要注意的事情，師姐說我的外出運不好，總是想著出去，出去後又想著要回家。我的天呀，這句話還真是一語點醒夢中人，我確實有這問題，只不過聽她這麼一解釋，讓我想起許多回憶，我也因為這問題，常跟太太有些爭執。

假日的時候我總想要出去晃晃，倒也不是出遠門，但就想要出門，而且出門不久後，也真的就是「想要回家」，就跟陀螺一樣，一直轉個不停。這位同修，可謂是完全道出我的困擾。

我填寫請示單，請示需要唸多少經文來化解這個問題，菩薩開示：「不用化解，沒關係。」或許有人喜歡看到「沒有開示出經文」的開示，但其實我比較希望佛菩薩開示出經文，畢竟誦經就能化解問題。這一句「不用化解，沒關係」，就是要磨我的意思呀。

想想這也好，所謂的「唸經」，就是要我們把經文學到的道理用在生活中，以此問題來說，就是叫我好好想想「為什麼這麼愛奔波」吧！嗯，我再來找找答案與克服吧，人生本來就有各種考驗與挑戰呀。

上述提到，我比較喜歡有開示經文數量，其實十多年前，我也問過關於「疾厄宮」的問題。從算命得知我的牙齒爛，而且車禍很多，當時菩薩開示，要我自己去慈善團體布施五萬元並迴向，完成後，我到現在都沒出過車禍了。這個感受很深刻，畢竟從小到大，我還真的車禍不斷，小二還有一次在大馬路被撞飛後昏倒，成群的弟妹圍在我身邊，以為我死了……等，這些影像歷歷在目。感恩菩薩的開示，讓我化解命中的這個缺陷。

算命並不神祕，坊間也有許多書本都有探討，但請不要著迷，畢竟這只是道出我們這輩子會遇到的事情，若您人生無大惡與大善，人生就是照著命運走。現在遇到牟尼精舍，您可以誦經唸佛與行善積德來改命，這才是重要的。

願大家都能好好學佛，改變命運。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

算命並不神秘，命盤只是每個人過去世的成績單，承載著今生的功課與挑戰。如果沒有行大善或造大惡，人生命運就是照著命盤走，但如果您像有緣人一樣認真修行，就有機會改變命運。

小編和有緣人問過，他「總是想著出去，出去後又想著要回家」的問題，是因為命盤裡「遷移宮化忌」。對「外面」有一種莫名的牽掛或期待，但出門後，化忌的負面能量發作，如不安感、不耐煩、行運不順等，導致產生「想回家」的念頭。這不是體力奔波的問題，是內在心靈的不安定。

遷移宮化忌，除了這種「想出門又想回家」的糾結感，還有更嚴重的情況，就是車禍不斷，這也反映在有緣人的「疾厄宮」中。有緣人提到的童年車禍經驗，正是對應了遷移宮與疾厄宮，有意外與血光之災的隱憂。幸好有緣人已透過行善布施與專案迴向，化解了命盤裡車關多的缺陷。我們有幸跟著牟尼精舍修行，可以誦經唸佛與行善積德來改造命運，算命的意義便是看懂命盤中的「隱患」，得以精準地向佛菩薩請示，提早化解人生中的劫難。

由於有緣人早已化解命盤中的車關問題，這次請示「外出運不好，總是想著出去，出去後又想著要回家」的困擾，佛菩薩開示：「不用化解，沒關係」，顯示命中劫難已經解除，餘留的是心境的慣性迴路，要磨練的是「轉念」。

有緣人為什麼這麼愛奔波？從命理的角度來講，遷移宮化忌的人，內心常有一種匱乏感，總覺得「外面可能比較好」或者「我應該去做點什麼」，所以產生了想出門的念頭。但化忌同時帶來「不安感」與「預期障礙」，出門後大腦又自動聯想，家裡的人會不耐煩、回去還有事情要處理……，導致出門後又想回家的拉扯。有緣人自述，以前可以每個月往返故鄉與工作地兩處，車程來回十幾個小時，只在家鄉待幾個小時，就又開車返回工作地。現在搬回家鄉工作，往返的車程縮短了，但內心這種「想出門又想回家」的糾結感仍在。

既然遷移宮讓有緣人想出門，不如將這種想出門的動力，轉化為法布施或行善的動能。既然都要出門，那就為了護持道場、關懷他人而出門。當您的出門有了利他的目標，化忌的內心躁動就會被慈悲願力所化解。把目標設定為「感受外出助人的過程」，適度的勞碌奔波，讓身體機能保持運轉，老天會幫您儲蓄「健康存摺」，讓晚年身體靈活、遠離病痛。而勞碌奔波的目的是利他行善，是替自己儲蓄「福報存款」，得以苦盡甘來、晚年有福。

當您出門晃晃時，不需再帶著「浪費時間或亂跑」的焦慮，可以轉念為「我在運動、散心，以及做好事的喜悅」。您的身體需要動，腦袋需要看不同的風景來保持靈光，既然十多年前已化解了車禍劫難，現在菩薩不開示經文，是因為剩下來的這點「糾結」與「奔波」，正是要磨練積累您中晚年的福報。

「勞碌奔波」成就有緣人的獨立，年輕時在外地必須獨自硬扛所有壓力，練就了強大的內心。在人情世故的往來中，練就心靈的通透與清醒，不再被虛耗的關係與名利所困。「身忙心不亂」是重要修行課題，覺察自己「想出門又想回家」的糾結只是虛妄念頭的慣性反應，事前做好與家人的溝通，當您在哪裡都能感到自在，不再被「空間的挪移」所困擾時，您的修行境界又更上層樓了。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

阿伯曾說：「各人業障各人擔，替人處理事情，不要公親變事主。」這句話我一直記在心裡。然而，當親人真正遇到困難，我才發現自己缺乏那種既能幫助他人，又能全身而退的智慧。

大約在2021年初，有人提醒我們，父親可能會有摔倒的風險。得知這個消息後，我內心十分焦慮，於是決定親自為他誦經祈福，誦讀《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》各108部迴向。然而，迴向的結果卻顯示，需要補的經文數量高達三經各480部。看到這個數字，我不禁感到震驚，這背後究竟是怎樣的劫難，才需要如此多的功德來化解？出於對父親健康的深切擔憂，我獨自默默地誦完了所有經文，並完成了迴向。

2021年底，我突然做了一個夢，夢見父親倒在地上，我正在為他急救。這個夢境讓我瞬間警覺，感覺像是某種預警。我立刻前往精舍請示，開示的結果是父親的業主菩薩找到了我。原來父親在前世因為利益衝突，曾用腳踹傷他人，導致對方傷重往生。我需要誠心懺悔，並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部，以此功德回向，化解這段因果業力。當時，我沒有多想，只是默默地完成了這些經文，並再次為父親迴向成功。

時間轉眼到了2025年，這些年父親一直平安無事。然而，有一天他突然告訴我們，他感到非常痛苦，甚至產生輕生的念頭，並且長期失眠。我們非常擔心，帶他去看了醫生，診斷結果為輕度抑鬱症。我直覺這背後可能有業主菩薩的干擾。於是，我再次為父親請示，但最初並未得到明確的開示。

大約一周後，我又作了一個夢：夢中父親需要做手術，但他堅決拒絕，我感到非常生氣。這個夢境讓我再次前往精舍請示，開示結果顯示：父親確實受到業力干擾，前兩世他曾不小心導致他人跌落斷崖而亡，因此招致此報。需要以最虔誠的懺悔心向他懺悔，並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部，完成後再進行專案回向。

這一刻我突然意識到，因為我多次為父親唸經迴向，他的業障似乎逐漸轉移到了我的身上。我原本是出於關心而介入，如今卻彷彿成了業力的承接者，真正應驗了「公親變事主」這句話。雖然內心有些難過，但我也明白，這是自己因對父親放心不下而種下的因。

如今，我選擇調整自己的心態，不再僅僅視之為「承擔業障」，而是將其視為一種對父親的孝心與報恩。既然已經介入，我就以平靜和堅定的心，繼續走下去。願一切眾生都能離苦得樂，因果圓滿。

(分享完畢)

愛一個人不是給他一切，幫他解決所有的困難，而是教他怎麼面對困難，扛起責任。同樣的，對父母最好的孝順，不是幫父母幫忙承擔一切業障，還完所有上門討報的業力，而是在父母有能力誦經時，引導他們修行、誦經銷業，這才能從根本改變他們現在和未來的人生。

對於躺在床上重病、沒有辦法唸經的家人，您能幫多少就幫多少，但對於清醒且有能力唸經的家人，原本他可以深入經藏，提升智慧，自立自強，但現在有您的幫忙，他不再需要努力，只要出一張嘴念叨兩句，一切困難就會自然迎刃而解，多麼輕鬆、自在、快活啊！如此一來，所謂的孝順和報恩，實際上可能是阻礙父母佛緣的絆腳石。

業力是誰造下的，就代表他曾經有這樣的習氣與惡念，需要藉由唸經、守戒、修行逐漸改變、提升心性。雖然說每一世都是一個人的重生，但習氣、阿賴耶識儲存的種種記憶與念頭，都是跟著靈魂投胎轉世走的。過去造下的惡業，現在即使成為好人，也要還，而唸經銷業的過程，也是為了藉由經文上佛陀的正知、正見，察覺自己的過失，願意懺悔、改過，從而消除那些曾經引導自己做出錯誤行為的思想、觀念，包含「自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心」。

基於對父母的孝順和慈悲心，偶爾可以出手相助那些嚴重影響父母生命的業力，但是不能全都扛。每個人都有自己的業力，父親有父親的，我們也有自己的。個人造業個人擔。自己過去世做錯事，傷害、甚至奪取業主菩薩的性命，必須償還，而且是要優先償還，因為我們最對不起的就是他們，這也是我們此生修行的目的，銷業。慈悲心要用對，慈悲要有智慧。缺少智慧的慈悲，很可能害人害己，即使存好心，卻做錯事。

過去分享文中，那些一直幫家人還業障的有緣人，經過請示，大多數過去世曾與該家人結下因果，虧欠對方，或是曾經受對方恩惠，是來報恩。家人的關係不是報恩、報仇，就是討債、還債。如果兩人真的相欠，要做的是儘快唸經銷除與對方的因果，而不是一直幫對方還債。有緣人不妨請示看看和父親之間是否有相欠，再決定下一步要怎麼做。

因緣成熟時，果報還自受。《地藏經》：「是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」孝順是對的，再想想，要用什麼方法讓父親唸經吧！有時候不幫忙是最好的幫忙。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享：

某日精舍現場請示結束，飯後午茶時光。席間，一位師姐及其女兒，因長年體質敏感，只要有外在黑氣靠近，便全身不舒服，頭暈想吐，頻頻作嘔。因師姐的工作是高中老師，校園學生的氣息混雜，每天上班如同打仗，身體不適是家常便飯，只能減少與人互動社交，休息時間便拼命持咒誦經，以排除黑氣負能量。

在家又因家人信奉外道，外道影響更是鋪天蓋地，尤其凶狠的外靈更會干擾師姐，讓師姐痛不欲生。除了求助精舍幫忙消除不適，自保方法只能加緊持誦〈楞嚴咒〉，以短暫抵禦外侮。師姐女兒更是脆弱敏感，在學校上課如處修羅戰場，草木皆兵；在家中外道環伺，只能偏安在家中自己房間，足不出戶。每天生活就是繃緊神經，可謂苦不堪言。 

這位師姐向阿伯請示，如何一勞永逸的解決之道？阿伯神情肅穆地對師姐說：「吃得苦中苦，方為人上人！修行沒有一勞永逸的方法，修行如同逆水行舟，那些外道、外靈如同你的老師，有了它們鞭策，你才能精進修行，要吃苦當吃補！堅持下去才能有所成就。」

這時阿伯環顧四周，感嘆說：「你們大家吃的苦都還不夠多！歷練都還不夠！」阿伯特別舉例一位精舍師兄，他長年渡眾不遺餘力，功德可讓阿公一直延壽，但阿公卻一直無形中抽取他的福報，讓他經常渾身虛脫、無精打采，但師兄仍然對阿公盡孝侍奉，對內更精勤修行，不以為苦，終得道業斐然，讓大家借鏡學習。 

這時另一位年輕師兄亦向阿伯請益，他在公司長期被同事和上司排擠，用各種手段刁難、各種言語奚落恥笑，每天上班如同四面楚歌，內心萌生離職之意，請示阿伯是否適當？阿伯目光堅定的對這位師兄說：「這個娑婆世界就是堪忍的世界，要忍人所不能忍！離職不是最好的解決方式，逆境一來要學會轉化，轉境即是菩提，不要讓外境牽著走。」這時阿伯也同步開示，此師兄有被沖犯的問題，因沖犯而自身情緒不佳，而容易衝動誤事，阿伯並當場幫年輕師兄化解沖犯。 

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行本要歷風霜，怎會一路皆無殃？若無考驗皆順暢，隔壁阿貓也金剛。」由此觀之，處在現今五濁惡世，苦境俯拾即是，外有八苦相逼、內有心魔干擾，若以此為實，認假為真，則每天必定心力交瘁而苦不堪言。藉由這次與阿伯泡茶聊天，知道唯有吃苦堪忍，以苦為師，忍辱負重，難行而行，方能成就人上之人，當眾生的依靠。

(分享完畢)

阿伯常勉勵師兄姐，要忍辱負重、精進修行。蓮花出淤泥而不染，這些勘忍的逆境，就是滋養蓮花的淤泥，養出我們的出離心、菩提心，以正念在娑婆世界勘忍，成就佛國淨土的聖果。上述三個案例，各有不同的重點：

第一個案例，師姐母女都是敏感體質，在工作上盡心盡力，做好職責本分，但社交分際上守住心門，減少攀緣互動，專注自身修持、精進誦經持咒，不讓外界的黑氣負能量滯留於自己的能量場，強化自身防護與淨化。當家人信奉外道又難以溝通，則是訓練我們功力提升的逆增上緣。

人體與外在的能量場會相互影響，眾生的業力黑氣負能量，對於心性清淨、體質敏感的人說，就像墨水滴入清水，負面思維（貪嗔癡、嫉妒、抱怨）會汙染周遭人的清淨。若長期與業力深重的人糾纏，原本平和的心靈也會變得焦慮，甚至像小船被暗湧拖向深淵。若您是敏感體質，就誠實面對自身弱敏狀態，與負能量者保持禮貌合宜的距離，多誦經持咒增加自身定力，守護自己的清淨心。

第二個案例，是盡孝與因果的平衡，多年前師兄的阿公壽命大限已到，師兄幫他延壽是盡孝，但也是干擾因果。本世阿公分很多財產給師兄，但當師兄所得贈與超出因果平衡，該吐回去的也是以被抽取福報的方式還回去，因阿公過去世修偏入外道，對金錢更是執著，靈識抽取福報毫不手軟。然而，對師兄來說，落子無悔，走過的每一步都是歷練，承擔因果業力反撲的時候，忍辱與盡孝，才得道業斐然。

師兄如何撐過這些難忍的境界？正如阿伯所言，往內精進修持是關鍵。師兄多次被阿公抽福報，導致他經常渾身虛脫、無精打采，但師兄仍然對阿公盡孝侍奉，工作上也努力打起精神、應對諸多挑戰，在難忍時默默勘忍，與阿公緣盡時放手祝福，更將自己消業的心得經驗分享出來，成為渡眾的典範，道業斐然。

第三個案例，另一位年輕師兄長期在職場被刁難而萌生辭意，誠如阿伯提醒「離職不是辦法，要學會轉化逆境。」若常被沖犯，多半是自身業障引外靈干擾，或本身有修偏入外道的業力，黑氣負能量重的人，走到哪裡都不討喜。此時，更要檢視自身是否精進消業，否則佛菩薩現場處理沖犯後，回到自己生活與職場還是外靈繼續來沖犯，實乃自身意念偏差、黑氣負能量與業力招感所致。

有緣人說得沒錯：「外有八苦相逼、內有心魔干擾，若以此為實，認假為真，則每天必定心力交瘁而苦不堪言。」萬法為心造，娑婆世界就是眾生的業力投影，紀元轉換時期，所有討債一次了結，外在環境的災難很大，個人也有各種業力討報的困境，身體怪病、職場艱辛、家庭風波，這些都是因果討報示現。過去世若犯因果，自當承受種種討報，神通抵不過業力，唯有精進誦經消業，方有出路。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每個修行人都會有考驗；弘法者有他的考驗，一般修行人也各有他們的考驗。弘法者的考驗，都是非常嚴峻的，考驗層級越是高，考得過，修行層次就會有很大的躍進，果位也會相對地提升。『玉不琢，不成器』，石頭要成為玉器，就要經過磨練，沒人磨他，他就不能成就。『吃得苦中苦，方為人上人』，聖神仙佛從小都是不好過，在人世要有一番作為，從小就要被磨練，長輩要放開，不能太溺愛，否則子女會變成溫室裡的花朵，難擔大任，一切佛菩薩自有安排，莫太過於擔憂。」

祝福大家在吃苦堪忍時，都能道心堅固、精勤修持，共勉之。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

近日公司發生一件事情，有位同事自我要求甚高，平日快嘴傷人而不自覺。在他工作執勤時，一位生手同事因疏忽，提早兩分鐘下達指令，使機器提前動作。他發現後怒氣沖天，立刻拿起呼叫電話破口大罵。縱使生手同事立即道歉承認疏忽，呼叫電話裡仍傳出國罵聲數分鐘，長達數十公里的作業範圍都可聽見辱罵聲。毫無緩衝的責難，讓生手同事在眾人前無地自容。那畫面宛如重創他的自尊，也落在旁觀者心裡。其實，許多錯誤並非不可原諒，只是人心在激動時，往往忘了：「給人一點面子，就是給自己一條退路。」

《六祖壇經》言：「若真修道人，不見世間過。」生活即是修行，當看見他人犯錯，不必逞口舌之快；能看到對方的為難與羞愧，願意多給一分寬容，就是修心。如果一直盯著別人的過錯不放，心就被外境牽著走；若願意放下指責，就是放過對方，也放過自己。

《金剛經》說：「應無所住而生其心。」情緒若住於憤怒，出口便成傷害；心若執著於對錯，行為就會逼迫他人。若能在當下放下成見，柔軟與智慧自然生起。給別人退路，也是不讓自己的心住在煩惱裡。

看著那位生手同事低著頭、臉色發白，他已承認錯誤，也願意承擔責任，卻沒有得到基本的尊重，反而被持續砲轟，那份難堪可想而知。一句「沒事，下次注意」就能化解，但同事卻怒罵連連，讓人無地自容、不知所措。

修行，就是在日常細節中練心。多一分體諒，少一分責備；多給別人一些面子，也讓自己的心更寬。這次衝突提醒我：「言語可以是刀，也可以是光。」

感恩《阿伯的話－現場開示精華節錄》的教誨：「凡夫總是如此，對別人很嚴格，對自己卻很寬鬆，修行是修正自己的過程，而非修理別人的過程，故修行人應當『嚴以律己，寬以待人』。當自己放不下利害得失，事事與他人計較，眼中只看到他人的錯誤，其實是在懲罰自己，染污自己的心識；當自己放得下名聞利養，不計較有無，身心自在，心識清淨明亮，人生自然暢通無礙了。」

生活的修行不在遠方，就在多一分慈悲和理解；少一分計較。讓心回到柔軟，不執著事情一定要照著自己的期待發展，心性才能有所轉變。

(分享完畢)

「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。有緣人的同事因為新進人員工作出錯而破口大罵髒話數分鐘，令其難堪至極。人都會遇到急事，此時更要守好口德。開口前務必先思考，接下來說的話是否為善意，能帶來正向影響。損人不利己的話別說，與人為善，對人慈悲、寬容，嘴下留福，也是為自己積德。反之，則是結怨。

說話是一種能力，也是一門藝術。說話能展現個人的品德、禮貌、同理心、修養、形象。用尊重他人的方式與人說話，能展現一個人的平等心。《六祖壇經》中，六祖惠能因不識字，當他說要作一偈時，就被人嘲笑：「汝亦作偈，其事稀有。」六祖惠能對嘲笑他的人說：「欲學無上菩提。不可輕於初學。下下人有上上智。上上人有沒意智。若輕人即有無量無邊罪。」可見得從一個人說話，即可以感受到是否輕視他人。貢高我慢者常會在言語中用酸言惡語輕視別人，展現自己的高高在上，就像文中對同事破口大罵的人，用辱罵他人展現自己的高上，看不起對方不能把工作做好。

六祖惠能說一偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」人在塵世間，被貪瞋癡慢疑五毒塵埃所染，若不知修行，便會變得口無遮攔。無論自己在什麼職位、多有財富、地位，都只是一時的，不要洋洋得意，隨便侮辱、修理別人。

人際交往要有分寸感、同理心和長遠眼光。民間有一句諺語：「人情留一線，日後好相見」。每個人都有不小心犯錯的時候，如果在別人犯錯時死踩底線，把別人羞辱得一無是處，會為自己埋下禍端。傷人者傷己，待人處事要給對方留有餘地和情面，不要趕盡殺絕，把事情做得太絕，這樣才能在未來維持良好關係，日後見面時不至於難堪或尷尬。 

快嘴傷人如利劍刺人，傷會好，但疤也會留。口德真的很重要，多數人流失福份的原因，都出自那張嘴亂說話。有人覺得自己只是說實話，冒犯或得罪別人時渾然不自知；有人是心急、怕誤事而說錯話；有人則是明知故犯，故意對人諷刺、惡言相向，但無論是上述哪種情形都不好。

講難聽、罵人的話壞處太多了，粗言惡語是損福之源，口業重的人，福報會被消耗殆盡，導致運勢不順，招來煩惱和惡業苦報。惡意針對他人罵髒話，除了口業，還會結下與他人的惡緣。人要多說好話，才能積累福報，吸引正能量和貴人。

人在得意時不要忘記山水有相逢，風水輪流轉。今日對他人行善舉，他人可能成為自己未來的貴人；今日對他人做惡行，他人則可能成為自己未來的小人。有些人在走運或高位時，經常口無遮攔，想說什麼就說什麼。但如果福報耗盡、失勢，當初欺負、謾罵、羞辱的人成為自己上司、上級或發展比自己好的人呢？所以別與人結怨，別亂說話、罵人，以免結下冤仇，冤冤相報、仇愈結愈深。

若要避免因為一時心急亂說話，平常就要培養自己說好話且不輕言的習慣。以下為一網路文章片段內容，勸大家戒掉10種糟糕的說話方式，可多學習、自我警惕：

1、戒多言。病從口入，禍從口出，少說話，言多必失。

2、戒輕言。不要輕率講話，以免召來責怪和羞辱；不要輕易向人許諾，以免做不到而喪失信用。

3、戒狂言。說話不知輕重，胡侃亂說。說話切忌狂言，狂則惹眼，狂則招恨，很容易惹來禍事。

4、戒直言。不要不顧後果地直言不諱。直話，要轉個彎說；冷冰冰的話，要加熱了說。顧及別人的自尊，把別人的自尊放在第一位。

5、戒盡言。知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己。

6、戒漏言。對於一些關係他人或組織祕密的事，切忌不可泄漏，這是操守和人品問題，也容易造成嚴重後果。沒有確定的事，也不可說確定的話，以免造成不好的影響，讓人覺得輕浮或刻薄。

7、戒惡言。不說無禮中傷的話，不要惡語傷人。

8、戒矜言。自我誇耀會抵消功勞，妄自尊大是涵養不夠的表現，人不會長進。

9、戒讒言。不要背後說別人壞話，那會弄得天下都不太平。

10、戒怒言。生氣時說話，傷人傷己。話不能亂說，要三思而後行。

最後提醒：快嘴傷人更傷己，急時莫言須和氣。戒言慎言勝多言，良言善語多福氣。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

十一月中迴向一筆公報業力沒成功，109年開示：「化解命盤中的身體健康公報，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》

三經各600部」，這五年來斷斷續續消此業，已誦《藥師經》2460部、《地藏經》178部，經文轉換後餘《地藏經》170部，用捐款功德轉換。迴向結果：「迴向不成功，部分功德已化解急討業障，請補《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》各：108部。」

雖然這次迴向身體健康公報沒通過，但神奇的是，卡住我胯部多年的緊繃感，之前請示多次都開示是黑氣所致，這次迴向不成功後，卡住多年的胯部卡點卻鬆開了，感覺靈體氣場的干擾已被移除，剩下的是肉體氣脈尚未通暢。心中真的非常感恩佛菩薩，幫我做最適當的處理，果然相關業障先消解了，身體障礙就減輕很多。

11月底去精舍請示：「化解命盤的身體健康公報尚未迴向成功，請示是否有完成期限？」開示：「越早越好。」從精舍回來後，才發現因系上開課衝堂的關係，下學期得要選一門讓我很猶豫的課，是相當挑戰體能極限的工廠實作課，連體力好的男生都會唉唉叫。天啊，我一直擔心的體能挑戰真的要來了。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「肝和腎都是排毒的器官，要多運動流汗，肝腎負擔減少，比較沒毛病。人活著就是要多活動，多活動則身體能較健康。」、「若晚睡，器官會超時工作，易生毛病，故請勿熬夜，該睡的時候，就要睡覺。」

之前考完期中考，當晚出門逛街導致晚睡，隔天早上心情放鬆來補眠，就做色考的夢，而且還沒考過，果然「身閒百病生，心閒萬邪入」。上週某日整天都有課，弄到晚上10點才從學校離開，回到家洗完澡都11點多了，身體太累做點伸展運動來放鬆，大約12點才入睡，隔天一樣早上四點多起床，這次我就不敢安逸放縱了。

一直以來，我的肝腎功能都很差，一方面是過去殺業太重，八字命盤早就寫著五臟六腑壞光光，從小熬夜看小說、玩社團，肝腎大概那時就種下病根。另一方面，之前補牙齒用銀粉汞柱，導致重金屬慢性中毒，目前還是每日用食療排毒，身體底子差，真的不堪熬夜。前陣子，看到阿伯分享提醒「疾厄宮的業力要優先化解」，我就想著要趕快圓滿身體健康公報。

11月底去精舍還請示肝腎問題：「近一個多月勤勞喝中草藥，感覺腎阻塞改善、肌肉緊繃也漸漸改善，但近日早上醒來，眼睛酸澀情況日益明顯，已服用對治肝臟的中藥，都不見效果。」開示：「生活作息不正常影響所致，所以器官沒辦法好好的煉化藥效。」因為之前忙期中考，真的常常在學校待到超過晚上九點，晚上有時候又會被干擾叫醒，睡眠品質不好，所以身體代謝受影響。

身體健康對於「活得好」真的很重要，如果沒有足夠的體力，就沒有清晰的腦袋，難以面對工作上的種種挑戰。對於任何人、任何工作職場來說，身體健康都非常重要，沒有身體健康這個「壹」，後面有再多的「零」也沒有用。

接下來又要準備期末考了，告訴自己就算唸書作報告，最晚八點前就要離開學校，這樣回家後才能10點左右入睡。自己會持續努力誦經消業，以及練習「銀河大手印」自我淨化，讓自己常保身心愉快。感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩師兄姐。

（分享結束）

熬夜就是慢性自殺，不管您是認真打拼忙工作、熬夜唸書趕報告，或是增產報國貪歡樂、歌舞昇平到天明，不管是怎樣的理由，熬夜就是慢性自殺。熬夜危害大嗎？是的，影響巨大！您一定看過很多熬夜傷身、熬夜生病的例子，熬夜之後你也會感覺大腦混沌，為什麼？因為有些器官只有在睡眠時間才能得到「休息」，結果你卻剝奪了它休息的權利！不病才怪。

大腦在睡眠時才開啟「清理模式」，大腦在工作時會產生大量的代謝廢物，如果一直熬夜，工作後感覺困倦，很有可能是因為腦內代謝廢物聚集太多。熬夜讓我們反應變得遲緩，情緒低落、脾氣暴躁，工作效率降低，對大腦造成損害，甚至提早老年癡呆。

熬夜晚睡還會給肝臟帶來極大傷害，晚上11點到1點，若不躺平入睡，會引起肝疏泄不利，肝氣鬱結，人會易怒、頭痛頭暈、眼痛耳鳴、胸肋脹痛、女性月經不調、便秘痔瘡，還會目倦神疲、腰膝酸軟、驚悸易恐、精神恍惚，重則會暈倒在大街上。

以下引用淨空法師開示〈晚上不要熬夜！佛弟子的身體比什麼都貴重！〉：「養生之道，好的睡眠比什麼都重要，晚上十一點到一點，最重要的時辰。你能夠在十點鐘以前睡覺，工作再多，把它移到早晨。我現在晚上都是十點鐘睡覺，很好，養成習慣，我早晨四點鐘起床，早上四點到八點，很清淨又沒有人打擾，主要的功課都是在這四個小時完成。

佛在經上講，燃燒自己，照耀別人，是我們發願捨己為人，懂得這個意思就行了。不是叫你真的把身體燒掉，身體燒掉了，你還拿什麼去幫助別人？諸佛菩薩，用現在的話來說，就是服務眾生，為眾生服務，為人民服務。

你沒有一個健康的身體，你拿什麼服務？佛家講燃身、燃指、燃臂，都是取捨己為人的意思，你要會錯了意思，真的把身體燒掉，手指燒掉，手臂燒掉，你變成個廢物，什麼事也不能做了。」（引用結束）

從因果的角度來看，造成熬夜失眠的原因很多，但都脫離不了業力干擾以及各種心性公報。如有緣人從小熬夜，是因為業力深重、身體健康公報以及修偏業力所致。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「魔性重的人，腦識活躍，晚上睡不著。」、「黑氣多、魔性重，要靠轉心性，唸經是唯一的救星。黑氣重，有兩種情形，一種是晚上睡不著，另一種是睡到爬不起來。」

從阿伯的話我們可以清楚知道，晚睡熬夜本身就是魔性重、增長黑氣的行為，如果您有心修行，請務必重視改善這個壞習慣，不良的習性會嚴重影響心性。從生理上來說，熬夜晚睡會容易感到憂鬱、多愁善感。現代醫學也指出，人在熬夜晚睡時，身體的各種修復機制和賀爾蒙都會受影響。不管從阿伯的話、淨空法師開示、中醫理論、現代醫學來看，熬夜就是慢性自殺。

現代人工作繁忙、壓力大、責任感重，很容易陷入熬夜失眠的惡性循環，但既然已經踏入修行，挑戰自己改變惡習，才能真正心性提升。阿伯說：「有健康的身體，才能有永續的財富；免疫力下降，抵抗力降低，就容易百病叢生。要適當地休息，也千萬不要熬夜，儘可能晚上十一點前就休息，讓五臟六腑有時間休養生息，免疫力才不會降低。」身為佛弟子，請您愛惜生命，把自己照顧好，才能更好地利益眾生。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

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