以下針對牟尼精舍辦事經驗整理出「修行問題」的相關資訊，希望有緣大德可以先觀閱資訊，在知識上有所增進，也希望在請示上避免重複性的問題。
(1)推廣「觀音明心法門」：
人生難得，正法難逢，無論是哪一個教派，您能夠遇到都該好好珍惜把握。今世您遇到正法了，那麼來世呢？如果您能夠精進，了脫輪迴，那要恭喜您；如果您沒有解脫，那麼下輩子還要再來！您可以想像一下，下輩子的時候再從小時候開始，再讀幼稚園、再讀國小、再讀國中、再讀高中、再讀大學、再結婚、再工作、再一次人生、再一次沉淪苦海...，光是用想的就覺得好累，不知道您怎麼想？許多人都不想修，或者是認為老了再修，但是老了後，真的有體力去扛業障嗎？光是顧身體就很吃力了。
很多觀念時常會以訛傳訛：認為「以前的人都是這麼做」、「這麼做不會怎麼樣」，所以自然而然也不覺得自己是錯的。時至今日，很多人對於處理嬰靈的觀念仍不正確，且墮胎也成為不良風氣。殺人償命，因果相纏，糾結難分呀！如果不正視「流產、墮胎」之因果，日後將會影響到後代的子子孫孫。常見疑惑如下：
1.49日內墮胎，就不算墮胎？
(1)地縛靈(原地主菩薩)干擾
地縛靈(原地主菩薩)就是原先土地或房子的主人，去世後還對這片土地存有一份執著，比如說個人因素，或後來的人奪走這塊土地而使其產生怨恨...等，原因很多，總之就是原先土地的主人。解決方法：您必須要跟祂和平共處，透過祭拜或是功德迴向，祈求能一同和睦相處！
「原地主菩薩」干擾之祭祀、供養的方式：
~~~精舍的師兄姐您好，看了 蔡師兄所作「神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，
心裡真的感觸良多，其中文末所述「灌頂真言須勤誦，成仙證佛樂無窮。」請問師兄姐，在持誦的經文中（金剛經、藥師經、地藏經），強調持誦藥師灌頂真言的用意為何呢？請師兄提示，謝謝。 ~~~(來文結束)
佛陀所推行的教法，各個法門與經咒都有其功用，也都能夠明心見性，這是無庸置疑。不過，修行貴在專一，必需要日久功深才有效果，所以還請您要專注在自己修習的方法上，長時間精進、努力。牟尼精舍所推廣的「觀音明心法門」著重於實用，強調每天誦持 金剛經、藥師經各一遍，先求銷業障再求明心見性。並配合方便法門誦持「藥師灌頂真言」至100萬遍滿數，讓您閒暇時段都可以精進誦念，無時無刻都可以念佛。
【靜心賦】
靜心何益。落定思定。心有旁鶩。心不歸中。心中中正。可塑忠氣。忠成修真。乃可忠貞。貞節立志。忠誠可見。居誠立身。可有立地。心誠一念。萬念靈通。心意所求。無所不遂。心再有恕。如意立旁。心存恕念。無冤無仇。心平氣和。可成恕氣。恕怒之間。相差千里。怒使心奴。役己心神。家犬不寧。心無所居。則有惶心。人心思皇。不配尊天。可起惶意。自然惶愴。心有秋意。乃有愁腸。心結愁思。萬念秋景。形容憔悴。證實吾心。求悟一字。悟字無心。空有吾體。慚愧之心。修靜應為。斬除心鬼。自能慚愧。可得二心。忠恕可全。忿恨不消。定分心神。靜字一求。不加心意。心照青空。與世無爭。道心難求。靜心道生。道之一貫。可悟真心。存有真心。慎言道修。自然成德。德心在心。可明明性。洞察人生。人生有心。性居中和。得有所感。乃以全心。咸有所得。自無遺憾。仰天立地。靜觀自在。
家住中部的師姐，經好友的介紹下，知道了牟尼精舍有免費的幫人調解因果的服務，便邀請男友及其家人一道前來請示拜訪。請示的問題如下：近年來母親常常咳嗽不癒，久久無法根治，想請示母親的病痛是否有因果干擾？
經佛菩薩慈悲明示，確實有因果干擾，慶幸的是目前肺部病變屬於初期，待因果因素銷除後，再搭配高明的中醫師調養，便有痊癒的契機。前因後果開示如下：師姐的母親，過去世時為供奉地藏王菩薩並誠心修持地藏法門的誠心信眾，後來卻因自己缺乏正信的思想，於一次「發願請求」不得遂後，便開始誹謗地藏菩薩，殊不知「福是修來的，不是求來的」的正確觀念。
中部一位師兄，近來常感覺到自己的思緒混雜，不能夠專心，他直說他自己「三魂七魄都散光了，感應都消失不見了」，一副憂心重重的樣子。師兄於佛寺廟宇中拿到牟尼精舍的因果濟世集，因緣成熟下，來至精舍之中，尋求 佛菩薩的慈悲開示，但過程之中並不順暢，仍感受到師兄的急迫與混亂。
以下為北部一位小姐透過網路請示，來文照登(已將個人資料刪除)：
~~~精舍師兄姐您們好，我想請教一些事情！我在19歲那年出過車禍(大腿開放性骨折)，曾經休學一年！想請問與前世因果有沒有關係？~~~(來文結束)
很多人對於放生有誤解，以下述說一則跟放生有關的奇妙感應。
文昌帝君在民間中傳聞是掌管文人官運、官職的神明，每逢考季一定香火鼎盛，而『文昌帝君陰騭文』更是考生要奉行的行為準則。文中說道「或買物而放生、或持齋而戒殺，舉步常看蟲蟻、禁火莫燒山林、勿登山而網禽鳥、勿臨水而毒魚蝦、勿宰耕牛...等」，這一大段都是在說戒殺、放生，可見連神明都贊成護生，若能依教奉行，並且合適的考量所有一切放生的狀況，讓物命真正得到解脫，這就是做了大善功。
精舍陳師兄有一位好友，在考研究所時，就有一段奇妙的遭遇，簡述如下：
這位好朋友要考研究所時，分別考上彰化師大正取以及台灣師大備取81(剛好備取最後一名)，但他想念的是台灣師大。當時這位朋友的同事到台北 龍山寺去玩，想起他要考研究所，就好心幫他發願「如果考上臺灣師大，願意三個月茹素」，回來才告訴他發了這個願，並要他吃素。當時是六月份，他想說願都發了，乾脆就早點開始吃素好了，看看會不會備取上榜(但也只是想想，畢竟機會太低了)。
師兄自述：
---今年6月中旬，有次我在清晨念經時，突然在腦海中有個聲音與影像，提醒我「採買泥鰍放生的過程中，必須小心交通安全，否則在你手中的這些生命，必定會因你而斃命」。當時我只覺得念經時不該意亂紛飛，也沒有把這件事放在心上。
早上我出門到市場的路途中，又想到這件事，並且在同一個時間點，肚子突然非常的痛，劇裂疼痛使我必須停下機車。休息了幾分鐘之後，我騎著機車前往市場採買泥鰍時，我更是感到全身都有壓迫感，總覺得心好沉重。買完前往精舍時，我非常的小心，一路上持誦藥師灌頂真言，沒想到居然在路上連續發生了三次緊急的狀況，每次都是差一點點就撞上了，真是驚險萬分。想想手中的這些生命，我只能更加小心翼翼。
剛開始，老先生不太能接受念佛迴向功德給妻子，心中存有疑惑，但在一次聽到了兩個女兒的談話後大為驚奇，女兒們談話的內容如下：「與母親相同病症的病人，在過世之前非常的痛苦，因為目前還沒有標靶的藥物能暫緩，而且聽說那個人在斷氣之前，好像著了魔一樣大吼大叫，一直說有人要捉他下地獄，受盡身心的折磨。」 相較之下，老先生發現妻子卻沒有感受到多大的痛苦，也許這是子女們盡心盡力的幫妻子銷業障，所以才會走的這麼安詳。一想到此，頓時對佛法生起興趣，並想藉由佛菩薩的願力來幫助愛妻。
當一個人只要感到絕望無助身心受盡折磨又求助無門時，常常就把希望寄託於命理算命或是宮廟裡的神佛上，當然我也不例外，算命宮廟更是走的勤，但花了銀子又沒有實際的改善，換來的只是宮廟裡的神明常常來我夢中與我相會。
(1).找人聊聊，彼此相互打氣：回去道場充充電，最好是有一群同修的夥伴，時常的相互鼓勵，一起努力精進。
(2).不妨多去想想自己所承擔、背負的東西吧：家人、婚姻、事業，家族...，告訴自己修行是造福自己、改變婚姻、幫助事業、振興家族...的最快方法。
由紫微斗數上看出，他的命宮意外不斷，跟父母的緣份不深，雖財運很佳，但卻留不住錢。以上是由紫微斗數上窺知的個人命運。
他想了解為什麼會意外不斷，便再請問了阿伯。 阿伯請示了 佛菩薩，得知他上輩子是原住民，殺業過重，所以本世才會意外不斷。 地藏菩薩本願功德經云：『若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇網捕生雛者，說骨肉分離報』，這段經文，說出了所有原因跟果報！而且命盤內也看到一個水劫，但可喜可賀的是這個劫可以化解，這是不幸中的大幸。
包師兄的父親在包師兄小二時，就因猛爆性肝炎而驟逝。周遭的親人，當時都以為父親是因為中邪，而走的那麼突然。殊不知，此乃為因果業力討報！
包師兄家的家族業障源於南京大屠殺(在前幾篇文章中有提及)。當初父親也是少數熟知此一因果事的子孫。為何父親會了解知悉呢?這就要多虧了父親曾經當過 關聖帝君的乩童，為蒼生服務了2~3年的福德果報使然。
在修行過程中難免會碰到許多問題，讀了釋淨空法師的書，回想到了以前問過 阿伯並已解答的問題，現在將書的內容及阿伯的話的話大概寫出。(以下內容修改取自《學佛問答(一)》，釋淨空法師講述)
1.自從閱讀《往生論》後，不再想與外人接觸及閒話家常，只願在家中靜修念佛，請問這樣是否太執著？如何能恆順大眾？
答：初學人執著有好處，因為自己的功夫還不得力，要著重修持。儒家也講『擇善固執』，所以初學應該要執著。何時才能恆順眾生？自己有定功，不受外緣影響、誘惑時，就可以恆順眾生。如果見到五慾六塵的誘惑，還會起心動念，你就隨順就會造業。自古以來，這樣的例子很多。
在修行過程中難免會碰到許多問題，讀了釋淨空法師的書，回想到了以前問過 阿伯並已解答的問題，現在將書的內容及阿伯的話的話大概寫出。(以下內容修改取自《學佛問答(一)》，釋淨空法師講述)
卍卍卍卍卍卍卍 修持篇 卍卍卍卍卍卍卍
