牟尼精舍

(45)靜慧法師問：一個人精進專修淨業行者，臨終不得往生是否有下列情形：一、定業難移。

二、持戒不慎，偶有毀犯而不自知，也無人提醒，無從懺悔故。

三、在募化、推銷、贈送時不慎，為所種的惡因所障。

四、臨終時為惡因緣障礙。願菩薩開示之。

(45)地藏菩薩答：歸納可分為二，一為定業難移，一為戒行有虧生障。須知此二者，固能為害，其主因在「正助」兩功，俱不精進，若能諸惡莫作，眾善奉行，謹持戒律，尚有何惡緣之可生？

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(23)靜慧法師問：自家念佛，不會度眾生，臨命終時能不能往生西方？

(23)地藏菩薩答：不會度眾生，是無弘法之才，乃沒有信心。不肯度眾，是無菩提之心，乃沒有願力。才能雖不可勉強，但菩提心不要不發露之。如果都做不到，真肯恆心念佛，亦能往生，不過品位不高而已。

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大願地藏法音開示錄：〈淨土論〉 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作)

◎南無地藏王菩薩 降

大願地藏法音開示錄：〈名相論〉 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作) ~下~

(37)靜慧法師問：弟子每日在家早晚課誦念佛，未知自家祖先及亡人能否聞此佳音？

(37)地藏菩薩答：陰律云曰：如能專為迴向，或念迴向文時，上報四重恩之句，默作觀想，則能感召得益功德。

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《大願地藏法音開示錄》：「名相論」 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作) ~中~

(19)靜慧法師問：如果單獨誦經，不解其中的意思有沒有利益？

《大願地藏法音開示錄》：〈名相論〉 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作)

◎南無地藏王菩薩降

詩曰：
名利本來一場空 相超自性見如來

大願地藏法音開示錄：『持戒論』 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作)~下~

(20)靜慧法師問：佛制定過午不食，誠能人人如是，則既經濟又少麻煩，是否僅中一餐？或早中二餐？過午還用點心茶果否？初學者應如何練習方不傷身體？請開悟之。

(20)地藏菩薩答：持過午不食戒者，許於清淡早餐，過午以後，只可飲水，點心水果皆不許用，此係對正式持齋者而言。既未受齋，又初學練習，午後不妨暫食點心、水果，由漸少而至不食。惟有清晨早餐，不宜過飽，更宜稀粥，使到正午，能作多食，午量能多，其執持時間當久，此亦初道練習一法也。

大願地藏法音開示錄(持戒論)~上~

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大願地藏法音開示錄：『持戒論』 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作)

    大願地藏法音開示錄：『因果篇』 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作) ~下~

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大願地藏法音開示錄：『因果篇』 (南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作)