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修什麼樣的福業,才可以得生人天?

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第二品、善現啟請分

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學佛是希望成就佛果,修持佛法的過程中,需要有善知識或者明師的引導、匡正我們的缺失,才能在正確的菩提道路上精進。

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(1)佛陀在《金剛經》裏教導我們,菩薩不但要行「布施」,而且要「不住色、聲、香、味、觸、法」行於布施。

看起來菩薩道的六波羅蜜,好像是六個次第,其實當你一心清淨時,就是「不住」,六個次第早已融合為一,唯「捨」而已。

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(1)我想,我真的是凡夫無誤,整天都在這四相中流轉,上班時候想著上班時間好長好辛苦,休假就想著要去哪吃喝玩樂犒賞自己,這就是著我相;在診所遇到的病人,喜歡的就多聊兩句,發小玩具給小朋友,遇到不喜歡的就按照標準程序,只告知如何正確服藥,有明顯的分別心,這就是著人相;雖然每天都努力挪出時間誦經持咒靜坐,但只要一分神就會被周圍的人事物牽引,落入追求財色名食睡的無盡迴路裡,這就是著眾生相。

雖然今生有幸可以聽聞佛法,且有師伯和師姐名師指導,還有各位師兄姐互相鼓勵扶持,但是自身惰性總是難改讓時間不斷空過,恣意的讓心中的妄想紛飛而無法控制,果真印證了《地藏經》所說的:「起心動念,無不是業,無不是罪。」這就是著壽者相。

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四生-濕生、卵生、化生、胎生。

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金剛心總持論》-〈云何四句偈中〉的核心要點便是教導我們四句偈的核心要義:

「空身」、「空心」、「空性」、「空法」。

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