以下為一位有緣人分享:
接觸精舍之後才知道,原來命運真的可以透過修行改變!「人生酬業」,來到這世間除了透過精舍推廣的「因果債,功德還」消業了債之外,最重要的就是要修行。修行是修心,不是修表相,精進努力地從心性上下功夫,去除貪嗔痴慢疑,就可以明顯感受到修行之後心境的轉換。心理學家馬斯洛說:「心若改變,你的態度跟著改變;態度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變。」
我的隔壁鄰居有一位爺爺,偶爾車亂停、垃圾亂放、愛說話……,以前我心裡不喜歡他,盡量避免接觸,但現在心境漸漸改變了,對於那位爺爺的言行舉止,不再有情緒起伏,聽到其他鄰居的談論也不再隨之起舞。靜下心來想想,如同我先生睡覺會打呼,當我情緒不好、睡不著時,那個打呼聲就特別惹我討厭;但我心情好的時候,也就比較不會在意了。這些變化都是自己心性上的問題,修行就是磨練自己,將貪嗔痴慢疑與分別心去除,這樣才能真正學到慈悲心、歡喜心、卑下心。
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前陣子一位大專同學問我要不要再回到班級群組裡,我回她:「不用,因為我不想知道太多事情。」在班級群組裡有五十多位同學,聊天的內容離不開吃喝玩樂及工作家庭,但若我提到修行,大家就興趣缺缺,所以我不想回到那個只有談論貪嗔痴的八卦群組裡。雖然我一開始有加入這個群組,也曾和大家一起熱烈的論是非、聊八卦,但後來加入牟尼精舍的修行社團後,就漸漸地去除這個習氣,不再論是非、聊八卦,把時間都花在更重要的事情上─誦經消業障和提升心性。聊八卦非常容易造口業而不自知,修行人一定要避免,所以我拒絕同學的邀請,卻導致對方的不諒解,認為我變得很無情,所以同學後來也不太理會我。
另外一位與我更要好的大專同學,幾年前跟我說過她先生有僵直性脊椎炎,身體不太好;她自己多年前也車禍好幾次,脊椎及骨盤受傷持續在治療中。當時我與她分享牟尼精舍和「因果債,功德還」,但這位同學不相信因果,她怕我叫她唸經或鼓吹她加入宗教,所以也遠離我。前陣子去參加大專同學的告別式,這位同學仍舊向其他同學們訴說她因車禍所帶來的肉體痛苦與精神折磨,當時我感到同學刻意在疏遠我,這件事情讓我沮喪好幾天,因為二位要好的同學都遠離我。後來我放下這個情執,轉念一想,她們因緣未到,還沒有機緣脫離苦海,這是強求不來的,一般人都是不見棺材不掉淚,還不到最苦的時候是很難覺醒的。
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以下為二位有緣人分享:
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我整整ㄧ年多飽受找工作之苦,現與各位分享心路歷程。三年多前我加入工作單位,為了學新東西,也看準此團隊缺人手,有往上晉升的可能性。然而,事實卻不如我預期,我工作專注且有相當的成效,但老闆卻連續兩次拒絕讓我升遷,甚至還找了完全沒有經驗的新人進來,要我協助他熟悉工作。這讓好面子的我非常難受,覺得自己很沒用,也認為身邊的人都在對我指指點點。
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人的一生中無時無刻都在尋求心性提升的法寶,而這把關鍵鑰匙永遠在自己身上,是我們自己忘記鑰匙放在哪裡了,事過境遷,才會逐漸發現這個提升心性的關鍵在我們自己身上,以下為有緣人的分享 :
現場開示精華節錄:「要修行的話,自己修較好,並且多看高僧大德的文鈔與開示;修心,《六祖壇經》與《金剛經》就很足夠了。而累積足夠的經驗後,就要積極渡化眾生,將佛法介紹給人。」
自從現場蔡師兄開示每天除了要多持誦《金剛經》之外,還要配合《六祖壇經》來修持,提升心性。從開示之後,我就先看了六祖大師惠能的故事,看完大師的故事之後法喜充滿,深覺大師和母親的佛性和忍辱行,如佛一般的令人的欽佩和感動,深知自己的修行簡直望塵莫及。
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以下文章為一師姐分享,來文照登:
《現場開示阿伯的話精華語錄》:「遇到事情不用怕。意志堅定的人,會把挑戰當作是成長進步的好機會;意志不堅定的人,遇到事情只會找理由逃避,躊躇不前。」
「發願非每個人都適用。意志堅定的人,沒有發願也會去做;有發願的人,若意志不堅定也沒有用,發願後還是不會去做。是自己要力行善功,廣渡眾生,而不是靠發願來推著你去渡眾利生。」
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《現場開示阿伯的話精華語錄》:「遇到問題,不能事事依靠外緣幫忙,而是要自己去找出問題的源頭所在,才能真正地解決根本的原因。且自己也能在過程中,訓練自己,充實自己,壯大自己。」
人生中所遇到的問題,絕大多數都和未提升的心性有關,例如對感情的執著就包含了貪嗔痴慢疑:貪戀所愛之人,貪求得不到的情感,放不下情愛的執著,終日攀緣外境,這些都是貪;相處時不如己意就愛發脾氣、惱怒、起嗔恨心;沉浸在感情中變得是非不分、無有智慧、感情用事,這就是愚痴;佔有慾強、善妒、容不下另一半與他人互動、自己才是最好的,這就是貢高我慢;心懷疑慮,妄生猜忌,對感情不信任,是非紛起,這就是疑。五毒習氣若不消除,就會產生諸多煩惱,造作無數惡業,生生世世都在痛苦和執著中煎熬,隨業流轉輪迴,難以出離。
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以下三篇文章皆為有緣人來信分享:
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這幾年唸經消業和轉化心性下來,心中有頗多深刻的感觸,人的本來面目就是乾乾淨淨的,何奈心性不定,被這個花花世界吸引,失去本來的面目。
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以下兩則分享:
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《現場開示阿伯的話精華語錄》:「每個人的思想觀念不盡相同,自己的想法看法也不盡然正確,如果不認同他人的觀點,笑笑就好,不要跟人爭你我、論是非、結惡緣。」
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以下為一位有緣人分享:
曾聽過一則佛菩薩開示:「一位有緣人來自佛國淨土下凡度眾,前世是寺院的住持,因色關沒考過,所以本世常受色慾所糾結,想甩都甩不掉。菩薩已點化之,後續就看他的造化。」
蔡師兄:「修行者切記,不在其位,不謀其政。不管過去世何世是夫妻,本世縱然再遇,那過去就代表不存在,千萬不要再執於過去;那是一種相,萬萬不可再執過去。否則,色關這關你/妳肯定難過。活在當下,過去——其實就是一種考驗。」
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以下為一位有緣人來信分享,來文照登:
自小我就對生死有很大的疑問,我為何會生長在這個家庭,為什麼在貧困中生活著,死了以後都會當鬼嗎?(我小時候非常怕鬼)長大後開始尋覓生死的答案,看了幾本面相、手相的書,因而得知從命相及手相可略知生死福德因緣,更肯定「相由生心,相隨心轉」。
在一次的因緣中接觸到某法師的弘法錄音帶,其中開示「生從何來,死往何去」、「死亡的真面目」,法師生動逗趣講演方式,使我對佛法產生極大的興趣,解開我長久尋找的疑惑,也改變我對人生的看法。進而皈依三寶,參加幾次的八關齋戒及水陸大法會,也要求自己每天固定持誦〈心經〉、<大悲咒>、<楞嚴咒>,雖未非常精進但也未懈怠、荒廢每日所定的功課。
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人的一生總是在尋求光明的前程,故習慣向外尋求光明早日來到。佛菩薩的智慧深遠,佛法教育我們,人生真正的光明並非向外尋覓法寶,而是在於早日將內心的無明和五毒散去。每個人的心中都有一盞心燈,只是我們內心的無明和五毒,熄滅了原本自性中的光明。要如何重新點燃心燈,照亮黑暗的內心,重見光明呢?
以下為有緣人們的分享:
現場義工師姐:能到現場服務眾生,是上天賜予我最大的禮物!對於尚在學習,心性尚在提升的我而言,我不敢說自己是在度眾,因為我從眾生身上學到的更多!「度眾」一詞,我想,只有阿伯才有資格說!
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以下為三位有緣人分享:
在接觸牟尼精舍之前只是把經書當做閒書在讀,或者遇到問題無從解決時,權當心理依託而已。後來,我接觸牟尼精舍,開始誦經消業,漸漸地感受到佛法的神奇和奧妙,別人問我誦經有沒有效果,我也能舉出事例來與他們分享。誦經除了銷業障這個好處之外,最讓我有感的是內心習氣的改變,讓我漸漸地去除許多「我執」、「我相」,免除很多煩惱和執著。
心性提升之後,看事物的角度真的會不一樣,更加明白事理,思維更敏捷清晰,幸福感也提升了。
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我原本就是一個很喜歡跟人家分享東西的人,自從開始唸經後發現,我可以分享的對象更多了。例如去郵局辦事時,看到捐月餅、捐物資幫助需要的弱勢團體,只要我錢包裡面有錢,就一定會掏出來;到便利商店看到捐年菜、捐愛心餐,我也會多少捐一些;看到附近廟宇有辦理慈善會,幫助一些「礙於條件不符,卻又真正需要資源的家庭」,這我絕不會吝嗇;我也固定認養幾個孩子……等等,在能力許可的範圍之內,能做的好事我就盡量做。只要我多做一點點,就能讓需要的人得到實質的幫助,看到別人幸福,我也會由衷地感到快樂與幸福。
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最近工廠來了位新校刀人員,在我印象中這不知道已是第幾個校刀人員了。觀察這麼多年下來,不是公司沒有制度,校刀師傅的來來去去,我們課長佔了絕大部分原因。
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從小到大,我就是一個性格敏感、心思多疑的人,很在乎別人的眼光和看法,做任何事都會盡力而為,只為了得到別人的肯定,不被人看扁。看到別人在聊天,常常會誤認為他們在批評我(事實上沒有),尤其是每到一個新環境皆是如此。為此,我常常反覆檢視自己的行為舉止,深怕行差踏錯,招來更多批評。不管我多努力、多用心在自己目前的工作上,我還是覺得前途茫茫,心飄浮不定,無所依止。
我的外表光鮮亮麗,工作能力也常受到上司肯定,但內心對自己總是沒信心,還常幻想著團隊不喜歡我、上司也不喜歡我、全世界都不喜歡我……。內心如此黑暗,長期讓莫須有的負面情緒束縛,生理心理都不健康,更引來很多靈界干擾,內外反覆煎熬,日子真的過得很辛苦。
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以下兩篇文章皆為一位內地有緣人分享:
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現場開示精華語錄:「時間不多了,大家要常常把死掛在嘴邊,貼在頭上,應該往死裡唸經,『經』到用時方恨少,自己要救自己,別再存僥倖,這兩字在災劫來時不適用。」
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近期做個歷年自我的修行總檢討,從靜坐中發現自己有諸多盲點和缺失,也將其心外求法調整的過程和轉變的心態歷程寫出來與大家分享,文中也分享另一位師姐對於心外求法的心得,若與我犯相同缺失的師兄姊們,希望能藉此當為借鏡,彼此相互砥礪提醒,道業增進。
一、心外求援
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「自性自度」是要自己想通才有用的意思嗎?如果是別人給我們的傷害那要怎麼度?放下恩怨當做沒事嗎?唉!最近在練習一樣功課,就是「曾經對業主菩薩做的事到底有多麼殘忍?」之前只會覺得對不起祂們,但不會很深入的去反省對祂們做的事,對祂們來說傷害有多大,反正都要誦經還債。
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每個人原本都是一杯清淨的水,經過紅塵滾滾加入色料(貪嗔痴慢疑),已不再單純;心不清淨,會亂想、亂夢並招感干擾,故人要修行、要誦經、要靜坐,把心漸漸漂白、淨化,學習以智慧處事。「萬法唯心識,清淨不二法」,秘密法寶,惟修心而已。
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現場開示精華節錄:「修行就是,外表要隨和,內心有原則。」
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