牟尼精舍

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廣欽老和尚法語：「我們打鼓時，唸『辦公事、辦公事，公事辦完辦私事』，就是不可人勞我逸，只圖自己唸佛、拜佛、誦經，這些是屬於私人的事，有一個『我』要做什麼，就是私事。

如果不發心於公事，一味地自私，只顧自己唸佛、拜佛，這樣的修持，就是執我相，心地只有越來越窄，一輩子無法解脫。

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以前唸書時，心中很是佩服顏回。「一簞食一瓢飲，身在陋巷，回也不改其樂。」顏回是孔子七十二門徒之首，天資聰穎，敏而好學，能聞一知十，不遷怒於人，且從不犯兩次相同的過失，被視為孔子最得意的弟子，位居孔門第一位。孔子對顏回的珍視，讓孔子為其英年早逝而痛哭說：「天喪予！天喪予！」

日前，有位師兄開玩笑說我：「無父無母，家無恆產，慘澹過日。」師兄慈悲，其實少說了兩樣，我自行補上：「今生短命，無夫無子可靠。」

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我很喜歡看阿伯的話，每一則都含括人生所需的各種智慧，精舍師兄姐在編輯時，更是貼心地做分類，在閱讀時更有條理，要找資料時也更方便。《阿伯的話─現場開示精華節錄》分為修行度眾、業障、福報功德、家庭感情、外靈沖犯、社會環境、超度……等等，都是眾生非常需要的善知識。天天看，就能天天洗滌內心，天天親近智慧善法，天天反省改過，天天進步成長。

最近看到一則阿伯的話，讓我深刻地反省自我不足之處：「妄想、分別、執著，都是阻礙，要修慈悲願力來對治；慈悲心發起後，面對事情的心態會不一樣。」

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在安老院中，有一道門，門上貼著一張告示，上面寫道：「廚房重地，閒人免進」，門內就是我們院舍的廚房，由二至三位廚師姑娘負責，每天為院友及員工共約百餘人烹調伙食。

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父親和姐姐接連生病，兩人的醫藥費加上家庭生活費開銷甚大，因此我開始去上正常班，賺錢維持家計。上班的地點是一處宗教團體，我的工作是文書和美工。進去沒幾天，我就發現內部鬥爭很激烈，但我是來工作的，一心只想完成工作，不管任何鬥爭。然而，事情卻沒有這麼簡單，內部人員的紛爭常常會波及到我，甚至影響我的工作進度，每當我想執行一些利益眾生的事，就會有很多阻礙，困難重重。

有一次，我想把電腦系統資料重整、統合，卻發現裡頭的錯誤率極高，需要非常多的人力和時間去修改，雖然執行上困難，但我還是努力地想要完成這項工作，可以利益更多眾生。每當在執行資料整合時，各部門主管總是會突然臨時交辦許多事情，例如開會庶務，要準備會議紀錄、PPT、製作桌牌……等等，該主管給的會議資料不但不齊全，而且還只有隨口講幾句話就要我去執行。雖然準備的過程困難重重，但時間緊湊，我只能硬著頭皮將相關資料盡量備齊，幸好有當家師父緊急救火，讓會議圓滿落幕。

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《六祖壇經講記》：「『直了成佛』，這個問題很重要，修行一剛開始並不是修，而是悟。所以我建議各位不要急著修，那一定是盲修瞎練，你要悟，再悟後起修。悟什麼，就悟本心，悟你這顆心，悟了就是這樣修，所以叫直了成佛。『直了』就是頓悟。我可以跟你保證，看完整本《六祖壇經》，你可能說他講得有道理，叫你去修你卻不會修。因為你的腦袋一直在尋找一個方法，事實上六祖大師不是告訴你方法，而是把道理告訴你，懂了你就懂了，不懂還是不懂，所以叫你悟，你要好好地悟這種道理。」(引用完畢)

十多年前一開始學佛時，真的是盲修瞎練，不知道自己到底適合修禪還是修淨，花了不少心血，但莫衷一是，最後累了就選擇在家修。其實這應該也是很多學佛者的困境，佛法浩瀚，有三藏十二部經、八萬四千法門，沒有遇到明師前，很難知道正確的下手處。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「錢是身外之物，『生不帶來，死不帶去』，『眾生來，眾生去』。行菩薩道，就是要有能力去利益眾生，並集合眾人之力，幫助有需要的人，這是佛陀的教誨。學佛、行菩薩道，要像太陽一樣，照亮溫暖每個人的心，遇到有需要的人就適時幫助，並把佛法的美好介紹給他們。」

先前為了料理小朋友的早餐而傷腦筋，遇到流行疾病的影響，食材都缺貨，實體店面常常售空，此時才真覺得即食品的方便性。有一次無意間瀏覽到網站平台，因不熟悉頁面操作，誤點廣告網頁，一查看熱銷數量高達上萬的食物竟是麵包，自然想到給偏鄉孩子準備一份。

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個案（一）：百歲的阿嬤，剛來洗腎時，都誇自己的小孩及孫子，總共有七個在當醫師，但卻沒有人來探望她，所以不停的要求我們幫她做一些事情。之後醫師跟家屬建議：「阿嬤的需求比較多，可能要再請一對一的看護，照顧品質會比較好。」但家屬沒有想請一對一的看護額外照顧。

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前些時日流行疾病嚴峻，如同生命中的無常考驗般，考驗著我們每一個人，然而「同島一命是共業，也是自己的業障總清」。

加入精舍跟著師兄姐們一起修行也幾年了，總記得蔡阿伯一直耳提面命提醒著大家，因紀元轉換，累世業障要趕快消，修行需往死裡唸經，因時日無多，無常總是不期而至。但因自己的悟性太差，無法體會這樣的急迫性，總是等到流行疾病爆發，環境瞬間轉變，才有身歷其境的覺知。然而當流行疾病爆發前，大環境還是如此良好，生活總是隨著自己的惰性和習氣浪費許多的時間。

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五月的下半月明顯忙碌，常常有時間不夠用的感覺。近日阿伯提點我要修「不動心與清淨心」，反思自己的情況發現：每當有事要忙就想趕緊把事做好，心急了就容易發脾氣，雖然還是可以專心做事，但卻處於不穩定、不願意被打擾的心態，若有人打擾，情緒就會不穩定。目前是防疫期間，孩子整天都在家，我要煮三餐，也要陪上課、複習、評量、閱讀……等等；好不容易有了自己的時間，一忙起來被孩子打擾，脾氣就來了。我靜下心來仔細想想，是因為正值防疫期間，要整天陪伴孩子我才起情緒的嗎？反省之後我發現，自己只是希望在忙碌時不被打擾，但因定力不足、內心不清淨，事情一多就覺得煩躁，思緒也跟著混亂，情緒和脾氣也就來了。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「唸經，經過您的嘴、腦、心識，業主菩薩得到的是功德，而自己得到的是智慧。」

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幾年前，我與先生買了一艘一直很想要的獨木舟，興沖沖地搬上車頂，就在我們準備好要出發旅遊時，旁邊的車主對我們說：「你們的快樂就要開始囉！」是的！我們開始到處遊玩、探險，那時的生活真的很快樂。但好景不常，過沒多久，家人們和我就陸陸續續病倒了，我有近兩年不斷地進出醫院，身體狀況時好時壞，家人們也一個、一個的過世，心情極度沮喪，已經沒有心情和體力去探險了，那個獨木舟從此就被我束之高閣。

年輕時的先生愛旅行，遊遍許多國家，卻在開了自己的店後，被綁在店裡不得自由，每次連續假期看到客人們來店裡歡度佳節，他就會羨慕不已，感嘆自己已經沒了到處旅行的自由。

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最近流行疾病確診人數攀升，變種流行病毒影響甚大，世間人心惶惶、焦躁不安，在這動盪不安的期間，非必要少出門，好好待在家裡誦經唸佛，閱讀精舍部落格文章、《因果濟世集》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》……等等，有助於安定人心，增強正面能量與磁場。我看到幾段阿伯的話，深有感觸，在此摘錄與大家分享：

一、「知命、認命、再造命；知緣、惜緣，再造緣。」

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先生去年底至今年初，因為情緒起伏不定，聽進我的勸導，前往精舍找阿伯「聊聊天」。在那之後，我與先生雖偶有爭吵，但他不會再無限上綱，發怒、以死相逼，脾氣改善甚多。從精舍帶回的《六祖壇經》，爾後也一天一品的閱讀。

當先生情緒起伏時，他說：「情緒來時，轉個念，想到阿伯慈悲、正向的鼓勵，帶著當頭棒喝的訓斥，就有股力量激勵自己，要儘量提升，不要再沉淪了。」《六祖壇經》：「念念若行，是名真性」，心中甚是感謝阿伯的智慧言語打破了先生的執念，反觀自身，汗顏自己的心性仍然遲滯不前。

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我業障深重，感恩佛菩薩讓我參與「甘霖慈善積德會」扶助、救拔社會苦難的機會。我們都希望在自己空閒之餘，幫助社會上的弱勢者。一路走來，有許多的感觸和學習。今天我要分享今年母親節審議一個個案的自我反省。

母親節當天早上五點起床，看見開案師兄張貼一個待審議案。我仔細審核相關文件，發現個案敘述提到案主這一家人遭逢的困境，但我覺得奇怪，如果是一家人，中低收入戶的證明應該要開在同一張，為何開成兩張？核准文號也不同。此外還有一些問題，因此我請他補齊文件，並回答所提疑問後再議。

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近期學校安排我跟車的工作，因此認識了兩位司機大哥，可能是之前不熟悉流程的關係，動作上比較不熟練，差點拖到每位客戶接送的時間點，當時常被司機冷嘲熱諷、辱罵，怕延誤大家的進度，我只好認真作筆記，並且去記住孩子和家長的特徵，希望自己在短時間內進入狀況，最近我需自己一人跟車了，幾個禮拜的集訓下來，流程已有初步的概念，不再像剛開始那樣，摸不著頭緒了。

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《六祖壇經講記》說：「你的生命已經那麼久了，你要想清楚，你到底在追尋什麼？這樣無上的真理難得，當然真理從來沒有離開我們，只是我們並未察覺。」

當大社團將《六祖壇經》設為定課後，我挑自己最能靜心的時段，每日讀一遍，讀到第三遍時感動莫名，也潸然淚下，為何此教法能觸動心弦？感覺自己像隻迷途的羔羊，忽然找到失散的羊群般喜極而泣，後來也仿效機緣品的智常法師，常常反問：「何者是自己的本心本性？」尤其近期看到幾位親友往生，過段時日後眷屬也回歸正常生活，頓時了解，一旦生命消逝，與親友的關係就有了變化。所有的人、事、物都有自己的來去因緣，緣起緣滅真的是自緣自變，都是自己妄心所現。

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最近在唸誦《金剛經》時，突然對經典裡面的一段話有所感觸：「如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」(引用完畢)

這句話實實在在的證明，「修行」，就是在日常生活中。反觀自己，生活上的習慣不好，該睡覺不睡覺，該吃飯的時間不吃飯，老是東摸西摸、做雜事。坐姿不良，導致最近突然腰椎疼痛，要從椅子起身，腰卻伸不直了。干擾一來，就是從弱點下手，明明還年輕，身子卻像老婆婆一般，看看自己的樣子，好氣又好笑。同修說：「誰叫妳坐姿都不正確！」雖說修行就在日常生活中，看似簡單，卻非常不容易。

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我平常在唸經時，腦袋經常會想各種事情，以前還會沾沾自喜，因為唸經的時候，原本想不通的事情會突然之間想到解決的辦法，或者突然會有一些創意和靈感。但這樣是一心二用，沒有專注在唸經上，常常唸完一部經之後，卻不知道自己在唸什麼？只是機械式的唸完經而已。最近接二連三的好多個夜晚睡不著，一直找不到原因，後經請示佛菩薩才知道，我又被護法懲罰了，原因是「心性一直沒有提升，空誦經文，卻不解經中意涵所致」。

我常因犯戒律、沒有善護念、屢造口業被護法懲罰，大多是晚上睡不著，我知道這是護法在提醒我「要用心修行」，不能只是嘴巴唸著要修行，行為舉止和習氣卻沒有任何改變。因為我誦經沒有誦入心，沒有真正改過，所以外道願迴向一直不圓滿，反反覆覆地補經文，迴向第五次才終於圓滿，真的很慚愧！在那段補迴向的期間，我的考驗非常頻繁，直到我真心做出改變，提升心性，迴向才終於圓滿。在這裡要感恩一直督促我的護法神，一直鼓勵幫助我的阿伯，讓我可以進步，不用一直在原地打轉。

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最近人生正逢新舊交接高峰期，交接、創團、新工作，忙到腦袋沒辦法休息，忙碌的高峰期，曾經好幾天都凌晨12點到1點才能睡覺，有位師兄告訴我：「我就是缺乏決策能力，所以，我要自己去學習判斷和獨立思考能力，這是一個領導必須學習的功課，之後，他就說請我自己去問其他區長我該怎麼去創團，請我自己處理」。

許多事情沒經驗，我就只好在區長群請教各業務組員相關業務需要做什麼事情，目前社團的方向定位也已經非常明確，但是，在這當中的歷練過程，卻是我人生很寶貴的學習經驗，不論好壞、失敗或是成功，亦是一種成長的養分，而這事件當中，讓我學習到，一件事情的好與壞都是自己的分別心所致，端看我們自己如何看待。

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常聽阿伯說：「人生酬業」，一開始還不明白這是什麼意思，總是滿腹疑問，為何人生是來「酬業」的呢？人，總是要跌入谷底、吃盡苦頭，才會想到要改過、振作、自救。我在人生最低潮、走投無路之際，在網路上搜尋到牟尼精舍的資訊，透過佛菩薩的開示，了解我之所以這麼痛苦潦倒的原因，也依照佛菩薩開示的功課，努力誦經、布施行善迴向給累世業力，堅持一段日子之後，我發現，人生際遇漸漸地改善了，原本的人生是山窮水盡的窮途末路，現在的人生是柳暗花明的康莊大道，這都是佛法的幫助，讓我可以改頭換面、扭轉命運！

眾生輪迴多劫，因無明習氣深重、慾望過度膨脹、智慧未開導致造業不斷，累積無數業報惡果。藉由投胎轉世到人間，與過去未圓滿的人事物相遇，透過各種境、各種相的磨練和考驗來去除惡習、提升心性、突破盲點、淬鍊智慧。在有限的生命裡不斷地反覆考試，這輩子考不過，下輩子再來考，直到心性提升，諸相圓滿，這就是酬業、修行的過程。