超度祖先的心路歷程 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

超度祖先讓我從一個長不大的小孩子，蛻變成為能夠獨當一面的大人。去年我到精舍請示超度歷代祖先至平民區的經文，佛菩薩慈悲開示需誦《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各850遍。轉眼一年多過去了，終於在上個週末迴向成功，心裡瞬間放下一顆大石頭，真的很高興。

開示出經文後，我搖身一變成了「包大人」，將超度祖先的850遍經文全包了，雖然經文數很多，也許有些人認為把這些經文拿去消業障、補福德資糧對自己會更好……。一開始我也這樣想，但是，在超度的過程當中，我漸漸轉化心態，從誦經中得到更多珍貴的禮物和智慧，以下與大家細細分享。

一開始我請示超度歷代祖先的經文數只是為了盡孝，但隨著經文越唸越多，在佛經的長時薰陶與各種境界的考驗之下，我得到了寶貴的經驗、淬鍊出圓融的智慧、提升心性也圓滿了對先人的孝心。

我在超度祖先的過程當中，業障越開越多，外道願、魔性、外靈干擾、生活上的磨難……等等，各方面的問題不斷地接踵而至，把我磨得好苦好累，這時候想要兼顧對祖先的「孝心」，真的需要很大的忍辱、包容和慈悲心。因為在這過程當中，我的心性出現很多黑暗面需要去面對和改進，例如：外道願、業障、生活上的問題、各種壓力，導致許多負面情緒，甚至想將超度祖先的經文延後或放棄，與剛開始請示時的熱血與純孝大相逕庭。

從這些反應與表現可以看出我的心性真的有待加強，逆境一來磨，習氣與妄念全都跑出來了，原來我有這麼多需要改進與提升的地方。但我很感恩能夠遇到這些狀況，並且繼續堅持誦經，藉由這些境界「歷事練心」，不但能夠提升心性，也能改正我的缺點、修正習氣、導正行為，讓人生越走越光明。

因為祖先有意願至佛化家庭從小學佛修行，所以我設定的目標是：「超度祖先至佛化家庭。」但這樣所需要的經文數會比原來開示的更多，不是目前的我所能快速完成的。我曾向師兄請教：「若迴向時開示要補功德至佛化家庭，那祖先會繼續受刑至迴向成功，還是可以先到平民區呢？」師兄回答我：「要繼續受刑至迴向圓滿。」這代表若我沒有趕緊唸完超度至佛化家庭的經文，祖先就要繼續在地獄接受刑罰，我的內心很不捨，因為目前我還有其他經文要兼顧，必須照比例分配，無法全心全意唸完超度祖先至佛化家庭的經文。

後來我想通了，我凡事都力求完美，卻沒有衡量自己的能力是否能達成，雖然沒有辦法馬上超度祖先至佛化家庭，但是先超度祂們至平民區，不再受地獄刑罰之苦，對祂們也是一種幫助。這也讓我發現自己的盲點：「太執著、太追求完美和放不下。」做人做事都要全力以赴，凡事當真的做，當假的看，努力過後就放下，不要執著於結果是否盡如己意，不斷地藉由磨練提升自己，往下一段旅程持續邁進。

藉由超度祖先的過程讓我有機會看見自己的盲點，並且同時反省自己過去真的犯太多錯，種下太多惡因導致今天所承受的惡果。現在有機會學佛修行、誦經銷業、提升心性，我一定要加倍努力改過自新，一點一滴去除惡習，蛻變成一個全新的自己。

一直以來，「長不大」就像一個無形的大招牌掛在我的身上；「幼稚、白目」就像一幅無形的橫批刻在我的額頭上。做人做事總是欠缺周全、與人相處總是會傷害到別人，超度祖先給我一個很棒的機會去改變：「學習孝道、付出、承擔、修行……等等。」在這過程中苦過也累過，心性也因此而成長，例如：身心變得輕安自在；對事不執著、想得開、放得下；做事很快就上手、變得比較順利，就算有不懂的地方，也可以透過思考找出最佳的解決辦法；工作變得比較有系統、有條理……等等，有種福至心靈、事事順利的感覺。

就我的經驗看來，誦經銷業或超度祖先真的是冥陽兩利的方便法，業主菩薩和祖先得到功德，我們得到智慧，誦經真的是利益眾生也利益自己！趕緊把握時間，努力誦經吧！您將會感受到意想不到的蛻變與好處！感恩！

(分享完畢)

誦經，是提升智慧與心性最好的方法。上述有緣人分享，藉由超度祖先不斷地誦經，在經文的長時薰陶之下，漸漸改變對人對事的態度與想法，遇到生活中的磨難也能靜下心來思考如何應對，從考驗中淬煉出智慧和提升心性。

挫折與磨難是生命中最好的禮物，這些禮物可以幫助我們發現自己的盲點、缺點、習氣、無明……等不足之處，讓我們知道需要改進的地方。誦經可以幫助我們開竅，擁有智慧的眼光與角度去面對生命中的磨難，待人處事就能更加圓融和善，對人事物的包容力和忍辱力提升，與人互動自然就能歡喜圓滿、廣結善緣。

心性的轉化是一連串累積的過程，必須經由生命中的各種人事物不斷地碰撞、磨練和考驗，您才能漸漸地從中修正與進步。「修行，就是修心」，唯有把心修好，才能斷絕一切妄念執著，並且心繫眾生、利益眾生。

以下分享星雲大師說法：

有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。老和尚問他說：「你有沒有在修行啊？」居士回答：「有啊！我每天早上拜佛一個鐘頭，晚上也拜一個鐘頭，每天要拜佛好幾百拜，唸佛好幾百聲。」廣欽老和尚為了破除他的執著，就告訴他：「你這是在跟佛祖算賬啊！」

修行用功不只是一種形式，而是要以放下、不執著的角度來實行。就像吃素不代表修行，只是修行的助緣而已。如果吃素是修行，牛也吃草，甚至它吃得遠比人類更清淨，那麼，它也在修行嗎？

修行，是在修我們的心。但錯誤的方法、不當的精進，就不是在用功了，反而成了一種執著。我們任何一個人，要往生西方極樂淨土，或是要造業下地獄都是這個心；苦、樂、善、惡、主觀、客觀、煩惱、菩提、有為、無為皆是這個心。如果我們慈悲喜捨，就是佛菩薩；相反的，造業、執著就成了畜牲種、地獄客。所以，學佛要進步，就必須從心地上下功夫。

心，也可以是個模糊、不確定的名詞。加一個善就是善心；加一個惡就是惡心；加上菩提就是菩提心；加上煩惱，又成了煩惱心。另外，在《楞嚴經》中，心所指的是如來藏；在唯識裡是八識；在我們世間是指靈魂；以心理學的看法即成潛意識。

心，加上不同的名詞，就成了不同的心。我們也常聽到人們如此說：「善惡就在一念之間。」依佛法的究竟義來說，一切萬法唯心所造。因此，修行不在外表與事相上而已；一定要開發自己本性內在的般若智慧，遠離分別執著，才談得上「修行」。(分享完畢)

修行貴在修心，只有心性改變了、提升了，遇到困難才能圓滿解決、待人處事才能慈悲圓融、面臨挫折才能忍辱包容，人生才能清淨歡喜。「人生酬業」，人來到這世間就是要了結因果、償還宿業以及藉由磨難提升心性。無論您有沒有修行、有沒有誦經，該遇到的痛苦和磨難還是會遇到，但若是您有誦經修行，您就能用智慧面對一切考驗，讓您能夠用正確的方法與態度解決問題，幫助您順利過關！

誦經修行的好處說不盡，只有您親自體會過才能明白其中奧妙！人生遇到挫折與痛苦的磨難，沒有關係，趕快來一趟牟尼精舍，佛菩薩會為您開示前因後果，以及有效解決問題的辦法。佛菩薩慈悲不捨眾生受苦，只要您願意敞開心胸，給自己一個脫離苦難的機會，佛菩薩隨時都在您的身邊傾聽您、撫慰您、護佑您！南無本師釋迦牟尼佛！