以下為一位有緣人分享：
連續五個禮拜的生火系列課程結束了，感恩佛菩薩，學生們都很平安。除了其中有三天的葷烤，讓我揹了《金剛經》、《藥師經》及《地藏經》各300部的業力，但也在請示後就改成素烤了，素烤真的輕盈很多。炭火課程我幫學生準備了加菜的起司玉米，學生們都說是豪華料理，吃得很開心。打火石燒漢堡的課程，我準備了素火腿給大家，味道很搭，學生們都吃得很滿足。有一兩個班級的一兩個小隊，還是帶了魚丸和甜不辣，但都被我擋下來，不准烤。
在這次課程以前，我還不太會用炭火和打火石，但這幾週之後，累積了不少經驗。我很喜歡生火，看著火燄真的是很療癒的感覺。這應該是來自過去世的部落記憶，雖然本世我是城市長大的都市俗，但這些野外求生的技能，雖然知識上需要惡補，但實際上做一做很快就上手。
這週發生了一些插曲，上次分享的那篇心得被編輯後，又被大幅修改。身為一個分享者，一開始我是很不能接受的，覺得文意被更動，讓我備感委屈。
我當時是以童軍老師的立場來規劃這一系列課程，我很用心設計與準備，效果也很成功，學生也玩得很開心，學到很多，班級導師們都很認可，學校方面也都支持。
但阿伯說：「這是佛菩薩在幫你消業，修行是轉心性，不是論輸贏。講究這篇文章，是不是利益到眾生。」阿伯這一提點，我就明白了。站在校稿者的觀點，平心而論，新編的文，的確是抓到最重要的幾個觀點，如推廣素食、葷素問答釋疑等，的確是廣大眾生最需要的資訊。關於兩文，阿伯說：「兩相對照，差異自顯。文章千古事，句句皆惕翼。佳者度眾心，否者傷自己。」
經過阿伯的說明後，我知道自己錯在哪，錯在沒有以佛心為己心。我的立場只有站在童軍老師，而沒有深刻地設立自己是渡眾修行人。這要方方面面都設想，方方面面都精進。阿伯說：「不管修不修行，殺生都有業報。」是的，這才是實相，輪迴無止息。
反覆看了幾次新編文，我也收到佛菩薩的提醒。任何工作都可以利益眾生。尤其，除了野外求生技能外，品德教育是這個科目可以發揮的大主題。而我是否有把握因緣，隨機渡眾？
上學期一開始我帶了幾次，沒有很成功，後來忙於論文，課程重點就放在有現成教案的遊戲和技能。而第二次段考後，採用師兄設計的品德教案（看別人的優點，看自己的缺點），並稍加深化，當時我很明顯地感覺帶優點課程的那幾週，我整個人都在發光，連同事和學生都發現不同。反觀我自己，對於品德教育的課程設計卻沒有多加用心構思，還在炊事課程上，讓學生造下葷食殺業。的確，站在渡眾修行人的角度上，我確實沒有用心，沒有作為。
反省幾天後，我列出可以有的初步行動，開始構思品德教育課程。然後，想著想著就越來越興奮了。三、四年前，我還在想論文題目的時候，就想過要結合佛法來設計遊戲教具。我還請示過佛菩薩這題目可以，是後來因緣際會，選了另外的題目。
現在，我的工作就是帶活動，但品德教育部份還是死板八古的帶法。這兩天想起以前研究過的構想，結合現在的教學目標，發現有很大的教學設計空間，很多好點子與想法，很多細節可以去思維與實驗，如果實際作出來，真的可以利益眾生，又讓學生玩得很開心。
感謝佛菩薩的當頭棒喝與提醒，讓我知道自己的任務與需要努力的方向。太多地方都不足，很多要學習提升和累積經驗。但我會繼續努力，深化自己作為渡眾修行人的心，在各方面都多多設想，多多精進。感謝佛菩薩，感謝阿伯，感謝師兄姐。
(分享完畢)
什麼是世法？什麼是佛法？世間法與出世法是分開有不同界線的嗎？《六祖壇經》：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」
分享文的有緣人，以童軍老師的立場，用心地設計了一系列的生火課程，一開始決定讓學生可以隨心所欲的帶自己想要燒烤的食材來參與，葷素不拘，以世間法而言，這是一項很成功、很豐富的課程。然而，因為有緣人沒有考量到因果的問題，導致自己在不知不覺中造下殺業，如同阿伯說：「不管修不修行，殺生都有業報。」
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」佛菩薩為眾生開示許許多多的道理，無非就是要我們能夠在生活中懂得以智慧去斷惡修善。一般人覺得食用葷食沒什麼關係，那就只是食物而已，但無形的因果債可是會記得清清楚楚，有朝一日，這些殺生食肉的業報，在機緣成熟時，仍舊是要償還的。
《楞嚴經》：「貪愛同滋，貪不能止，則諸世間，卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊；如是乃至十生之類，死死生生，互來相瞰，惡業俱生。」人類為了這個口腹之慾造下許多殺業而不自知，自以為是萬物之靈，所有生物只要敢吃得下去的，皆可成為食物，卻不知這些眾生也曾經為人而去投生的。沒有佛法告訴我們真相，我們便會一直不斷造業下去，故能選擇蔬食是尊重所有的生命及維護我們的慈憫心。
當我們太執著眼前的事物時，很容易就縮小了自己的視野，於我執、我相上束縛了自己。文中的有緣人，在文章分享被修正時，認為不被尊重，被更改文意而感受到委屈，經過佛菩薩的點化，看清自己的問題，逐漸放下心中的芥蒂。葷烤前文詳見〈誰做決策，誰就負起最大責任！〉。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人要用心，更要觀心，要看自己有沒有偏離常軌，任何人都一樣。」有緣人開始朝著構思品德教育課程的方向，期望將遊戲課程融入品德教育，這是很好的構想！世法與佛法是完完全全可以融合在一起的，就在於我們的起心動念中，是以利己還是利他為出發點，以及面對事情，是以執著的心還是以清淨的心來看待。有緣人從炭火課程歷經了許多人生的震撼教育後，重新反省並醒悟如何在生活中帶入利益眾生的觀念，並能將佛法融入世法。
佛法，原本就是生活化的，不是特定只為有宗教信仰的人而設立，而懂得佛法，能讓人生更有意義，遠離造業，進而能修善業，甚至修淨業。學佛者更要學習將佛法善用於生活各個地方，此為佛法的真修行、真實踐！南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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