病不離業，認命、知命、才能再造命 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

《聖嚴法師經典講座─六祖壇經精選集》：「相信因果的人，不會做壞事，一定會努力修行佛法；相信因緣的人，一定能夠看得破、放得下。世間任何事、任何人、任何物，都是在因緣的和合關係中出現，又在因緣的離散中消失，所以沒有一樣東西，沒有一個人，沒有一樣事，是永恆不變的。那就不必執著了，沒有什麼放不下的了，沒有什麼看不開的了，這就是大智慧。」

妹妹常常懷疑有人故意加害，才會讓她產生身體病痛和不適。剛開始聽母親敘述時，總以為是妹妹的妄想症發作，直到有一天才聽懂，原來妹妹是暗指家中有人在食物裡放東西，才讓她身體不適產生病痛。雖然母親很能體諒，她因為精神上的困擾才會胡思亂想、說一些不好聽的話，但是同住一個屋簷下，三天兩頭不斷重覆，也讓人夠操煩的。

常勸母親到精舍請示，因為如果彼此有相欠，至少在償還因果後，可以解決業力的牽扯，改善彼此之間的關係。母親雖然願意，但由於身邊大多數人都不相信「因果債，功德還」，因此一直沒有機會到現場請示。後來因為流行疾病的影響，精舍重新開放網路請示，母親終於有機會請示與妹妹之間的因果。承蒙佛菩薩慈悲開示，母親過去世曾傷害過妹妹，需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各90遍化解。

母親說：「開示完之後，妹妹的態度就轉變很多，還會噓寒問暖、準備三餐，讓她能夠專心誦經。」妹妹的轉變之快，譲母親那陣子笑口常開。然而誦經過程中，母親可能也因為這是第一筆業力的緣故，所以壓力特別大；其他家人又說：「您年紀這麼大了，還要這樣誦經嗎？」以致於母親想：「只作自己平常的功課就好。」甚至認為：「保持這樣子就很好了，還需要誦經迴向嗎？」我只能一直勸母親：「繼續誦經和懺悔，佛菩薩應該幫您向妹妹的靈識講了不少好話，妹妹也因為感受到您真心懺悔，才會有這樣的轉變。」

之後，母親又因為誦經紀錄表填寫不符而需重誦，幾乎要放棄誦經，當下自己也只能勸說母親「功不唐捐」。在流行疾病的影響之下，沒辦法迴向的經文部分，就當作是補自己的福德資糧，讓自己能健康、平安。就這樣一波三折，並用善款轉換部分的經文，母親終於順利迴向與妹妹的因果業力。佛菩薩同時又開示新業力，第二筆業力在誦經的過程中雖然曾一度起煩惱心，所幸最後還是堅持誦完並且順利迴向成功。

目前妹妹的病情雖然時好時壞，但至少母女之間的相處改善很多。也希望母親能藉由這次的經驗，多多向身邊的人推廣「因果債，功德還」，讓更多的人相信佛法，願意用誦經來解決人生種種問題。我也藉由這一次的機會，請示多年前傷害一仙狗菩薩的過錯，承蒙佛菩薩慈悲開示：「需誦經文各50遍以解冤釋結。」

「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」仙狗菩薩的業力迴向成功後，自己也放下心中一塊大石，今生如果沒有遇到精舍，想必自己會終身存著遺憾，來世也必然須償還此業債，承擔此業果。感恩佛菩薩！

（分享完畢）

病離不開業，「業」又分為公報和私報：公報會寫入八字命盤中，人出生時即命中註定；私報則是因緣到了，業主菩薩的個人討報。許多身體和精神疾病是先天帶來的，若想改變此公報命數，只有積極地去行善布施，唸經、唸佛、持咒，勤懺悔、勤消業障。佛雖憫眾生，但無法代替眾生承擔犯錯後須受的處罰，「公報」，正是上天的處罰。不管公報或私報，世人皆無法逃避，唯一能做的，只有盡力彌補過失。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「宿命論，是過去世所造下的善惡因緣所累積下來的，八字如何，命運就如何；佛教教的不是宿命論，在佛菩薩的眼裡，沒有八字好不好的問題，是要『運命』，『命運』是可以改造的，所有的過去，都不要再去想了，重點在未來；若無法改造的話，唸經何用？認命、知命、再造命，造命就是透過唸經、持咒，積極去行善和造福鰥寡孤獨，來改造既定的命運。」

人最怕不認錯、不認命，只想著要與天鬥、與地鬥。「認命」不是消極不作為，而是放下心中的嗔、恨、怨、怪，坦然面對曾經犯下的錯。只有心中不嗔、不恨、不怨、不怪，人才能甘願接受加諸於身上的各種懲罰與磨難。「認命、知命、再造命」，知道造成今世命運多舛的原因，明因識果後，於此甘願承擔的當下，上天必不讓人失望，會給予世人另一個生存的機會。這也是許多人明明命中註定壽命不長、災劫難逃，卻因接觸佛法後，認真懺悔、積極消業、努力改過，意外延長了壽命、避過了災劫。所以，與其說是意外的收穫，不如說是世人的認真與努力，上天都知道！

精舍很鼓勵有緣接觸佛法的有緣人，經文盡量自己唸。雖說用錢轉印經或轉捐家扶中心，也是跟眾生結法緣、做善事，佛菩薩很樂見，但想讓智慧開啟、心性提升，還是只能依靠誦經。阿伯說：「智慧是從經典中，每天唸誦，日積月累，慢慢產生出來的。」用錢轉功德能短時間內迴向，但錢轉完後也就忘了，心中感受不深。只有老實唸經，唸著唸著，懺悔心、慈悲心、感恩心、謙卑心、歡喜心、清淨心能漸漸生成，這是用錢轉功德感受不到的！所以，除非有緊急的業力需要馬上迴向，否則的話，經文還是能自己唸就盡量自己唸。

另外文章中提到：「保持這樣子就很好了，還需要誦經迴向嗎？」兩人會有因果就表示有相欠，既然有欠就得還，但這「還」，不是我們口中說還便是還，還是得知道該還多少，並且獲得對方的點頭回應，才算是還。好比今天你欠人一百塊，但錢在你自己的口袋裡，錢不拿出來交到對方的手上，錢還是你的，欠人的還是欠人的，如此怎能說是「還」？

再者，唸經的功德是在唸的人身上，除非有佛菩薩幫忙作功德抽換，否則只是我們嘴巴上說要給誰，但我們無法確切知道對方有沒有、能不能收到功德。與其在心中猶疑該還多少？對方有沒有收到？願不願意原諒？不如乖乖地按照佛菩薩的開示，將心放在老實唸經、老實懺悔上，其餘迴向過不過、有沒有收到功德，請交給精舍佛菩薩來處理！

再次提醒，唸經完後請確實記錄完整，當天唸完當天記錄，因果業由、唸誦者名字、日期、遍數等書寫完整，不僅方便迴向作業能順利進行，一次迴向就通過的機率也會大增。有的兒女很孝順，經文是父母唸，但紀錄表是由兒女代寫或重新謄抄，切記，切記，請不要代為記錄或重新謄抄，不然佛菩薩感受不到上面的唸經功德，往往會被開示要「重誦」！如紀錄表實在寫得很亂要重抄，也要記得附上「原」紀錄表以利查看。總之，遵守迴向規定，除了感念佛菩薩的辛勞外，也是培養自己嚴肅看待唸經、嚴謹做事的態度。

佛陀將涅槃時，殷殷叮囑地藏王菩薩，期望地藏王菩薩不要放棄娑婆眾生，能救度一人是一人。小編每每看到《地藏經》此段落，心中總能浮現一慈悲的老人要往生前，還放心不下家中的諸多孩子，叮嚀著眼前的孩子們要恪盡本份，持守家業。佛陀的身影早已走遠，然而每當翻開經典，靜心誦讀，總能感覺佛陀仍在這裡，祂所留下的教誨，仍然在佛弟子的耳邊圍繞。

大自然的一花一葉、一草一木，山河大地、風雨雲霧中，依然傳送著佛陀教化眾生、囑咐弟子、勉勵修行人的綸音。這些寶藏，期望世人皆能細細感受，用心領悟！南無大願地藏王菩薩！

20210901 (96).jpg