行善布施，利人利己 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

牟尼精舍開放網路請示以後，變得方便許多，不用再親自跑精舍，在家誦經等開示。

佛菩薩慈悲開示：

1.父親一路好走的經文數，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168遍。

2.我工作大樓的原地主菩薩《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各100遍。

3.大樓普渡需2箱上海金。

收到開示後，發現沒有時間難過，只想快點迴向。我趕緊將自己平日唸誦的《金剛經》、《藥師經》拿出來計算，加上之前家扶捐款的收據拿出來送件，迴向父親一路好走經文不足的部分。

第一次使用網路迴向，看到一格寫說，本週第幾次填寫迴向？選項裡有1.2.3.4.，第5次後面多一句：「本週第五次填寫，您也太不小心了」，記得當時心裡還笑了一下，想說填個迴向單要填五次，也太誇張了吧！沒想到，自己在填寫時一直舉棋不定，寫完後，想都沒想就送出去了。

過了一天，發現自己根本沒時間唸誦不足經文數的部分，又趕緊重算，來來回回就把五次的機會用完了，這才知道原來網路表格設計的方式是有原因的！這是一個發現自己不足的地方，還以為自己有把握把網路表格上的敘述弄清楚。

此外，不常迴向的我，以為捐款的收據都可以拿來迴向，但只有「家扶中心和台灣世界展望會」的捐款，精舍佛菩薩開示可以功德轉換，重點是，只有前半年的單據才可以，避免福德資糧已在平時用掉，導致功德不足。

父親自從唸經以後，不敢說完全了解因果，但也慢慢接受因果循環的道理，也聽得進我的勸，這是我長這麼大，第一次感受到了父親的「悔」。心中的擔心、難過、不捨，像電影一般，一幕幕跑過我腦海。父親這輩子最後有幸接觸佛法，也期許能幫父親結下輩子更早一點學佛的因緣。

我父親是一個很有智慧的人。父親對很多人事物的觀點，總是與母親不同，當然也讓我學習很多不一樣的視野。父親第一次為了我哭，那一幕，我想忘也忘不了。

對於自己工作地點的原地主菩薩，第一週迴向沒過，一方面是自己太自信，以為只要有人願意唸經迴向，原地主菩薩就會感動地收下，我根本就沒想過父親的事與原地主菩薩會迴向不圓滿。

父親的部分我可以理解，但原地主菩薩讓我陷入沉思。我在心裡深深地告知原地主菩薩，我在這份工作崗位上盡心盡力，感恩原地主菩薩守護這片土地，我已盡了我最大的能力，希望能幫原地主菩薩做點功德，請祂看在我東奔西跑的份上，可以回到陽世子孫處接受供養，並且把佛法傳遞給陽世子孫。

人跟人的相識是緣分，人跟靈或原地主菩薩也許也是緣分，也許有某部分因果，我不去探究，因我已經處理不完。在內心告知原地主菩薩這段話時，心裡難過不已，因為無論迴向圓滿或不圓滿，我都要面臨失去父親的可能。也許當初原地主菩薩也曾經歷過如此，能否接受我的迴向，回到陽世子孫處，接受供養，並不再干擾？

第二週，心中戰戰兢兢地等待迴向開示結果，終於收到父親及原地主菩薩皆已迴向圓滿，心中滿滿的感動。

非常感謝在這過程中，負責承辦迴向業務的師兄、師姐志工們。他們奔波找尋我的「匯款記錄」，在一來一往的書信中，細心提醒捐款單據、迴向方式，及其它我不知道的事情。原本我要拿著我的《六祖壇經》去迴向，結果師姐們告知，在唸誦心性經文的過程中，經文已發揮了重要作用，開示的心性經文，是無法挪用作其他迴向的，我心裡面好高興又好難過。

另外，每個月的家扶捐款幫助，在捐款的當下，自己已在無形之中累積福德資糧，令我又驚又喜！我自得知佛菩薩開示的捐款單位是家扶中心，就固定每個月捐款，至今也已經兩年了，行善真的是利人利己，善的循環，最終是自己受惠！真的要鼓勵師兄、師姐們多多迴向，才能讓自己早日脫離危險造業的輪迴！

以上分享，感謝精舍志工師兄、師姐們，您們辛苦了，謝謝您們的幫忙與鼓勵，及過程中的協助！

（分享完畢）

有緣人為了讓父親在人生最後一段路上不要這麼痛苦，請示了讓父親一路好走的經文數，但這同時，他受到工作大樓的原地主菩薩干擾，對方也要求功德迴向後才願意離開。眼看著父親的大限將至，唸誦的經文數遠遠不足，面臨著一邊是至親的生死，另一邊是原地主菩薩干擾，讓他可能失去工作，兩相抉擇下，孰輕孰重？如果換成是您，您又會怎麼做？

關於迴向原地主菩薩一事，有緣人與原地主菩薩本無相欠，只因對方對土地的執念而行干擾，甚至影響到有緣人工作的去留。佛菩薩開示出每位原地主菩薩所需要的經文數都不同，如果未能達到對方期望的功德量，迴向當然會不圓滿，並不是如一開始有緣人所想，只要有迴向就好。

只是後來原地主菩薩在有緣人的苦情拜託下，才終於迴向成功。但每一位原地主菩薩的個性不同，不是每位都可以在您的真情呼喚下感動而離開，大部分都是行不通的。除非您自己離開，或是功德俱足，對方才會放手。但別擔心，只要您們倆無因果相欠，現在您付出的，未來衪都得還給您，衪將會成為您未來人生的「貴人」，在您需要的時候出現，助您一臂之力。

關於原地主菩薩干擾，精舍已有相當多的案例。只要您誠心誠意與原地主菩薩溝通，例如每天唸兩部《金剛經》給對方，直到最後功德圓滿。基本上只要您有唸，原地主菩薩就不太會干擾，不用急於一時，非要趕緊全部唸完迴向不可，否則遇到像有緣人父親一樣，攸關生命又有時間限制的要緊事，可真是蠟燭兩頭燒，苦不堪言。

幸好有緣人平常有行善布施的習慣，在走投無路之下，想起了自己過去曾經捐款家扶中心，幫助貧困家庭的弱勢孩童，可以拿捐款家扶中心半年內的收據迴向，補足讓父親一路好走不足額的功德。但因為有的捐款收據是半年以前的，福報早就已經被用掉了，有的是不適合的慈善機構收據，福報可能不足，使得第一次迴向不圓滿。

一定會有人好奇，明明都是捐款布施的收據，為何有的捐款收據可以用，有的卻不能用？原因在於全臺灣需要人們捐款贊助的慈善機構、協會、基金會那麼多，但每個單位運用善款的方式不同，就會造成功德力不同。例如佛菩薩認可的家扶基金會以及台灣世界展望會，您捐700元，可能其中100元用在行政運作上，剩下600元送到被扶助家庭。但有的單位可能完全相反，600元用在行政運作，聘人力、蓋大樓、給酬庸，甚至用來作為高層人員的提款機，可能只有100元真正用在弱勢族群身上，那麼功德力當然會不同。

因此，不管您捐款要用來迴向消除業力或補足福德資糧，或是純粹出於好心，捐款前都要考慮捐款機構是否有政府立案，可以扣抵所得稅，最重要的是，該機構真的將捐款金額用在社會福利的工作上。賺錢不容易，所以要慎選布施單位，才能像有緣人在緊急時刻，還能拿捐款收據解燃眉之急，讓自己父親一路好走。

有緣人提到「如果無法讓父親一路好走，一定會耗費更多的心力與金錢。」他的考量是有道理的，如果父親大限已至，因病危、急救而產生的各種醫療救治，通常只是業力干擾，拖延父親離世，要他承受更多病痛的折磨，但這過程不只是父親痛苦，照顧者也是心力交瘁。此外，即使在有健保的臺灣，仍然需要花費相當可觀的醫療費用。

因此，有緣人為了不要讓父親臨終過得太痛苦，事實上他也沒有足夠的財力負擔龐大的醫療費用，才會請示讓父親一路好走的經文數，早日迴向。即便如此，他還是對於即將失去父親感到難過不已。

人的壽命有限，請示家中長輩一路好走的經文數有多少？並不是詛咒長輩，而是為了讓彼此心裡都有一個底，為人生盡頭的這段路程，做最好的安排。珍惜所剩不多的時光，將後事交待清楚，彌補過去的遺憾，向某些虧欠的人道歉，或感謝身邊重要的人，才能讓這條人生路，最後以盡可能圓滿的方式結束。

有緣人父親晚年時有機緣信佛，接受因果業報而開始唸經銷業，即使走到生命盡頭，都為自己未來世種下佛種，有一天會發芽、成長。若能補投胎到佛化家庭的福德資糧，日後會比較有機會學佛和心性提升。才能再延續今世唸經的機緣，銷除過去世造下的無明業力，銷除累世走偏的外道願業力，修正自我的心性與行為，進而圓滿與週遭人事物的關係，讓未來更加平順，甚至有天能明心見性。

最後，人生難免會遇到緊急情況，這時就要靠平常行善布施一點一滴的累積。幫助別人就是幫助自己。您願意將一部分薪水用來幫助別人，老天爺也會在您哪天需要的時候幫助您。本文中的有緣人就是最好的例子，希望大家都能效法他，在日常中將自己的餘錢拿來幫助別人，一元、十元、五十元、一百元，從小錢慢慢累積，涓滴善行有天能匯流成大海。

行善也別忘了斷惡。好好唸經，唸經可以幫助洗去您累世的無明塵垢，不生惡念，不造惡行。善護念，時時心存善念，用利人之心行菩薩道，則無處不歡喜。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

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