佛法有沒有效，信不信由你！ @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

幾年前因工作業務往來認識了一位美商的業務，幾次相處後才知道，原來她以前也在集團其他事業單位任職多年，算是老同事了。她從美國讀完碩士後回台就業，目前是外商駐台業務。

有次談話中，她提到最近很倒楣，總是被遠在大陸的老外廠長狠狠地修理，搞不懂為什麼老外廠長常找她的麻煩？我借此機會與她分享精舍的請示資訊與因果案例，鼓勵她用網路請示且完全不收任何費用，建議她試試看。她欣然地接受我的提議，當天就上網填寫請示單，佛菩薩慈悲開示：「老外廠長是她的業主菩薩，需誦經及懺悔才能解怨釋結。」

得知開示結果後我鼓勵她：「只要肯誦經，因果債就一定還得完！蔡師兄常說：『不管路多遠，有走才會到』。」希望她一定要堅持努力誦經，迴向圓滿之後，與老外廠長的關係一定會有所改善。

她回覆：「我平時就有在唸〈心經〉，沒問題的，開示的經文我會唸完的！」

我心裡真是為她高興！又有一位有緣眾生可以透過「因果債，功德還」來改變命運了！過幾個月後再去關心她，她說有在唸經，但進度很慢。我鼓勵她，不管唸得多慢都要堅持，且誦經會啟發自身智慧，越努力唸，就越能感受到唸經的好處與正能量，速度自然也會變快。

又過了快一年，某次工作事務談完後詢問她誦經的進度，她說：「很抱歉，我可能沒慧根，開示的經文實在唸不下去。但最近朋友介紹我一個新的法門，叫XX學。平日只要唸咒和依照老師所教的去做就能去除身上的負能量……。」聽到這裡，我就不再多做回應，同時腦中浮現：「信根不具」這句話。

《藥師經》：「世尊！有諸眾生，『信根不具』，聞說諸佛甚深行處，作是思惟……」。《六祖壇經》：「今為汝等說法。不付其衣。蓋為汝等『信根淳熟』。決定無疑。堪任大事。」

「信根不具」與「信根淳熟」是強烈的對比，每次讀誦《六祖壇經》中的這段經文時我總是嚮往不已，心想：我何時才能達到「信根淳熟」呢？

我請教了蔡師兄如何才能達到「信根淳熟」的境界？

蔡師兄指導：「需要時間，慢慢地累積信願行，多看高僧大德文鈔，還有多從人生閱歷擷取經驗。你慢慢地看、冷眼旁觀，周遭的人他們的行事作為及最後結果是怎麼樣。這些都是人生的經驗跟體悟，這就是人生，人生就是這樣，你就是慢慢地看然後才能修正行為。佛經說的，我們還是需要去證悟。什麼叫證悟？慢慢去體會，慢慢去體會你就會知道：喔！原來是這樣。修行就是要親自去體會，沒有去體會的話，會感覺好像是空口白話一樣。要達到言行如一才能信的下去，信跟迷是不同的，信是理智、有智慧的；迷是沒理智的，只是感情用事。」

以上為蔡師兄的開示，分享給大家，與大家共同學習，期望在堅持不懈、精進努力修行之後，未來的某一天，蔡師兄也能對我們說：「汝等『信根淳熟』，決定無疑，堪任大事。」

以上分享，感恩！

(分享完畢)

修行就是要透過誦經、持戒來修正無明習氣、導正錯誤行為，讓心性提升、趨於至善。眾生會墮入無止盡的輪迴，沉溺於苦海之中不得解脫，大多是因果相欠、業障深重所致。會造下業障的根源是無明和執心，眾生因沒有學佛修行，認理不清，所以被貪嗔痴所牽引，被困在執著所顯現的假相境界中苦不得脫。想要脫離苦海，唯有「修行」才能達到，修行兩字蘊含的意義深遠，不但要「修」且更要「行」。要修掉所有的貪嗔痴慢疑、七情六慾、缺失盲點、破除執心；要行功立德、慈悲度眾、弘法利生、兼善天下。如此，因果業力才能漸漸消除，恢復本自具足的清淨心，修行的境界才會深遠，心性才會提升，執心才能破除，不再被世間假相所迷惑。

修行，最重要的是心性要轉，才能漸漸與佛菩薩相應、相契。有在用心誦經和修行的人，佛菩薩一定會時常在身邊巡視，除了保護您之外，也會安排各種的人事物來考驗您，看您的反應和起心動念，看您有沒有真正地修入心。因為，修行不是只有誦誦經、唸唸咒就叫做修行，修行是要把大乘經典融會貫通，運用在日常生活的待人處事當中，用智慧去圓滿生命中所遇到的一切人事物的因緣，隨緣消舊業，莫更造新殃，除此之外，還要諸惡莫作，眾善奉行。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「心性要提升，心口要合一，知行要合一，只有嘴巴講是沒有用的；信願行，即嘴巴講的、心裡想的、行為做的都是一致的，此即是強調心與行的重要。」

「契入佛法，要有信願行，並循序漸進；前段迴向導正修偏心性，中段迴向累世業障，後段迴向法界眾生與去淨土的福德資糧。」

「人就是一世世在輪迴，信願行要俱足，且心性要提升到某一程度，才能往生淨土，不是想去就能去；上中天，則是福德資糧夠，就可以上去。希望，是為未來埋下種子，有願就有方向；今世要去，則要具備許多條件，要用心，比別人更打拼、更認真，更要信願行、聞思修。信，相信有淨土；願，往生後願意去淨土；行，指修行，修係修自己的心，行則是付諸行動利益眾生、渡化眾生，並且勸人唸佛、多做善事。若什麼都沒有做，該怎麼去呢？肚子餓時，只吃兩粒米是不會飽的，修行亦復如是。」

修行是一輩子的事情，要有堅定的信念和如如不動的金剛心，才能不被塵世所迷惑，才能繼續勇往直前不墮落。

淨空法師：

我們今天修學功夫不得力，說個老實話，根本的原因是在信心不足。不但淨土宗把信擺在第一位，信願行三資糧，一切大小乘佛法都是把信排在第一。《華嚴經》、《大智度論》上都說，「信為道元功德母」，道是修行證果，根源就是信。諸佛菩薩無量無邊的功德都從信心裡面生出來的，所以稱之為功德之母，母是能生的意思。這個道理我們要清楚，事實真相要了解，為什麼過去諸佛菩薩修行證果了、成就了，我們修行功夫不得力？不得力真正的因素，信心沒有建立起來。

我們要問，我們今天修行為什麼會退轉？說實在話，為什麼自己功力這樣的薄弱？外抵不過誘惑，內抵不過習氣煩惱，原因在哪裡？你立的願太小了，所以起不了作用。願太小，願心不切，那個願是會動搖的。遇到境界，願就退轉了，這怎麼行？我們看看祖師大德、諸佛菩薩那個願，堅定不易，永遠不會改變，所以他有成就。願就是他有努力的方向，他有努力的目標，不達到目標絕不罷休。你要發願，幫助一切眾生，為一切眾生服務，你要成就你自己的學問德行。所以修行一定要信願行具足，這就是所謂的「深信切願」，這個信願的力量一定要超過業力，那你就決定往生。(引用完畢)

修行要腳踏實地，依照正法來修，要靠自己實際去做、去體悟，所有投機取巧、依靠他人的方式，是不可能獲得解脫，也不可能解決任何問題。若老是到處攀緣、想依靠他人的幫助或投機取巧，這很容易遇上外道，屆時修偏、被干擾、被灌黑氣、被抽福報……等等，導致家宅不安寧、人生不順遂，這樣的苦果只能自作自受，最後還是要依循正法來解決。與其在這冤枉路上走一遭，才來悔不當初，倒不如一開始就走正道！

修行要信願行，要有堅定的信心，才能有大願力和大執行力。如何讓自己對佛法「信根淳熟，決定無疑」？再多看幾次蔡師兄的開示，您的疑惑就能漸漸消弭，信根定能漸漸純熟！

蔡師兄：「需要時間，慢慢地累積信願行，多看高僧大德文鈔，還有多從人生閱歷擷取經驗。你慢慢地看、冷眼旁觀，周遭的人他們的行事作為及最後結果是怎麼樣。這些都是人生的經驗跟體悟，這就是人生，人生就是這樣，你就是慢慢地看然後才能修正行為。佛經說的，我們還是需要去證悟。什麼叫證悟？慢慢去體會，慢慢去體會你就會知道：喔！原來是這樣。修行就是要親自去體會，沒有去體會的話，會感覺好像是空口白話一樣。要達到言行如一才能信的下去，信跟迷是不同的，信是理智、有智慧的；迷是沒理智的，只是感情用事。」

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