(一)北部一位師姐來信請示,以下來文照登:
與先生結婚已逾三年,尚未有後嗣,請示是否有干擾?(來信結束)
佛菩薩慈悲明示:業障干擾:前世為人後母,卻不疼惜前正室小孩(正室已往生),故遭此報。需真誠懺悔,並念誦金剛經、藥師經、地藏經各280遍,可多不可少,以迴向前世業障。
誦完迴向後可到就近的 註生娘娘處以鮮花素果祭拜,訴說原由後並且一定要求至有筊。並以新台幣兩萬元濟助孤兒院(可多不可少),並以此功德迴向早生貴子,收據請寄回精舍迴向。 如此,求子願望必可早日完成。
(二)一位師姐來信請示有關求子不順的問題,以下為師姐自述:
請示一:結婚近五年來都未懷孕,陸續的吃中藥、打排卵針、吃排卵藥,甚至人工授孕,都沒有成功,讓我身心俱疲。請示 佛菩薩,看什麼時候可以有好的緣份和我們結緣,可以讓我儘早懷孕。但因為壓力非常大,所以希望第一胎可以先懷男的,然後是個孝順乖巧的男孩,可以健康平安出世,跟我們到老。
佛菩薩明示:有三位嬰靈干擾,三位小孩要超渡,並誠誦每一位金剛經49遍、藥師經49遍、地藏經49遍,三位合計金剛經、藥師經、地藏經各147部,及助印四合經200本、地藏經100本,印經功德平分三位子女。
此討報即是做人工授孕所造成,因為精子和卵子如果已經結合,那麼靈魂便會入住。本身若沒有著床,而後使其流掉,這也算流產。所以無論如何還是得要超渡。待處理好無緣子女後,尚有生孩子之因緣,但性別這種事情不要強求,有孩子比較重要!不過 佛菩薩明示會先有一女後得男。
請示二:經 佛菩薩明示後,也已經圓滿了必須唸誦的經文以及助印經書。但還是不能如期懷孕,再請示 佛菩薩,是否有其它干擾?
佛菩薩慈悲明示,其干擾的原因為:前三世為繼室,因妒恨心用計,將前妻的小孩殺害,故遭此報。需誠誦金剛經128遍、藥師經128遍、地藏經128遍,專案迴向,了解此因果業債,業力障礙要先消。雖本世要受孕有點困難,待業消,再請示補功德的部份,並可多助貧困學童,多種相關善因,並人工授孕,而後才有可能成功。
此業障, 上天認為此心性已失去為人母資格,想要有孩子較困難,須真心懺悔外,並轉換心性,長養出母親慈悲心,對需關愛、幫助的孩童付出,做給 上天看,才可逆轉乾坤。
(三)中部一位小姐來信請示:十年來流產二次,二次都找不到胚胎。之後每次努力的過程都好像會遇到阻撓的事情,讓我們自然而然放棄!求子的過程相當的不順,而且我的身體自從結婚後變差很多,月經愛來不來,真怕停經了! 請幇幇我們,謝謝!
佛菩薩明示:
一、這幾年來求子不順是因為「體質太冷」所致,可依 佛菩薩明示之法改變體質,並疏通輸卵管( 佛菩薩開示輸卵管有閉塞),使您更容易受孕。
二、二位流產無緣子女,需為每位各誦念金剛經、藥師經、地藏經各72遍,一共誦念金剛經、藥師經、地藏經各144遍,誦經遍數可多不可少,並助印四合經、地藏經各100冊,待持誦及助印完來信專案迴向超渡出世。
(四)精舍一位師姐,正值求子年齡,她本身也屬於敏感體質,偶而可感受到靈界眾生。但她從計畫懷孕後卻感受到有一位有點遲緩的男孩在身邊(男孩是靈體),師姐的姊姊也曾做夢,也夢到一位遲緩的男孩一直在家中。一開始她不覺得如何,直到有一天她做夢,夢到這小孩的眼睛是空洞、紅腫的,她才覺得很害怕,隔天便馬上請示 佛菩薩。
佛菩薩慈悲明示:這位小孩要投胎當她的孩子,並且是來討報的,就如她所夢,出生後他的身體會有殘缺,藉此因緣來將過去所受的業報討回來。 佛菩薩明示需要誠心懺悔,並誦金剛經、藥師經、地藏經各72遍,以還清這條業障。並可再誦念金剛經、藥師經、地藏經各72遍以使這小孩回歸自己的因緣,待時機到再投胎。
佛菩薩也明示,要師姐夫婦即日起開始每天持誦【觀世音菩薩普門品】,並且要迴向,祈求孩子平安順利。現在他們夫婦,師兄每天誦念兩遍,師姐每天誦念一遍,相信他們小孩的未來前途光明。
就跟 蔡師兄常說的:人世間不外四種人-「討債、還債、報恩、報仇」,一切都符合因果率,誰與您緣份最深,誰就成為您的家人、至親朋友或另一半。所以平常就得要廣結善緣,切莫與人結下惡緣,因為以後大家仍然「相遇得到」,躲的了一時,躲不了永遠!
現代人工作忙碌,生活壓力也大,還有很多有業障干擾,像這樣的狀況,很容易就會有不孕的問題;有的就算懷孕,如果也是重大業力討報,那往後的生活也是很辛苦。
因果通三世,過去世造做的惡業已經發生,無法改變,但可以透過後天的行善、佈施、戒殺護生、誦經、持咒念佛...等,並發願迴向來改變。人家說手相與面相每逢一段時間就會改變,為什麼會改變,憑什麼改變? 難道只有隨時間老化或是身體狀況的變化而改變? 非也!還隨各人所結的善惡因緣而變。
【了凡四訓】說「大善之人命運拘他不住,大惡之人命運也拘不住他,就是增減變化的幅度太大。因此,有大善,禍會變成福;有大惡,福會變成禍」,所以要多多行善並且一定要迴向銷業障,畢竟每個人累劫累世往往都是「過」多於「功」,先把前業銷除吧!
若您懷孕後,或是懷孕前,也建議您日誦一遍【觀世音菩薩普門品】以迴向孩子與母親。【觀世音菩薩普門品】內提到「若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。」
可夫妻一同誦念,一來可快速為孩子積功累德,讓孩子出生後好帶又聽話;二來又進行胎教,為孩子重下佛法因緣;三來亦可使母親在懷孕過程中順利,還請您務必參照。
畢竟孩子出生後是要跟您一輩子的,如果您可以一開始就幫他立下好基礎,正符合「好的開始是成功的一半」,寧可「事先準備也不要事後補救」,相信您會有更多的時間做更多善事,您的家庭只會越來越好!
觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修
三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮
瓶中甘露時常灑 手內楊柳不計秋
千處祁求千處現 苦海常作度人舟
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩
求子不順(2) →http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158104580
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
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每個人累生累世以來所造下業力,遠遠超過此世的我 們所能想像,而且通常是過遠大於功,所以才說人來 到世間,乃是為了業而來。唯有勤於行善,並以善功 迴向個人夙世之惡業,待業力漸消,累世所造的福報 方能逐漸成熟,此乃業盡福臨之道理。 欲求子女,恭誦觀世音菩薩普門品之效益是很大的, 如同本文中師兄所言一般。另外,廣行放生與護生之 行,可以消除許多障礙求子之業力,乃因可助其放生 物命能夠延續生命並繁衍下一代,待放生之功不斷累 積達至一定程度,自能化轉命程。此時可叩求送子觀 音或註生娘娘助一臂之力,必有效驗。 另外,懷孕期間持續恭誦地藏本願經以迴向胎兒,亦 是一種很好的法門。在現代因果實錄中,妙法老和尚 一直叮囑地藏本願經之效益,且臺灣一地,長年來專 修並弘揚地藏法門的花蓮祥德寺地皎法師,影響了有 許多俗家弟子與善信以專修地藏菩薩本願經生下具有 福德的孩子,並建立佛化家庭。故觀世音菩薩普門品 與地藏菩薩本願經都是懷孕期間可以恭誦迴向孩子的 重要經典。可依個人之喜歡因緣選擇之。
YES,正確無誤哩~ 最好是兩部經都誦念啦,對小孩對大人都很好
感謝陳師兄的勉勵!不論是誦持觀世音菩薩普門品、地 藏菩薩本願經,以誠心為要,並依經奉行,廣行諸善 事,必能與菩薩感應道交。 台灣一地專弘地藏法門的主要有兩處,一為地皎法師 所領導的道場,二為劉老師領導的普陀禪院暨普願功 德會,普願功德會是一處以鼓勵善信持誦地藏菩薩本 願經之協會,出版的感應錄乃彙集求助之善信因持誦 地藏經而改變命運之故事,一位曾任明星高中的校 長,因為地藏菩薩之恩德,改變了一家人,全家三代 全力護持地藏本願經之弘揚,也產下福慧深厚的孫兒 (地藏寶寶),並引領不少教育界的教師親近地藏法 門,擔任義工,護持地藏法門。
看了上述文章---求子不順(1)的案例二,末學有小小疑問請教師兄姐: 佛菩薩在請示一時即開示會有一女再可得男,為何後來請示二時還遇到這麼大的障難,那究竟案例中的師姐會不會有小孩?或者是,還是有機會得生貴子但是要多努力用功以及做功德? 謝謝。
請問超渡嬰靈,是都超度到哪裡?
4樓訪客您好 我記得之前有一位師兄提過,業主菩薩會阻擾我們最想的到的東西。例如這對夫妻想要小孩,所以業主菩薩們會多般阻擾。在接觸精舍這段時間,我也發現很多時候迴向了沒有改變,之後再請示才知道有新業主干擾,或是要補更多的功德,其實是合理的,因為每分每秒都有變數,尤其在補功德的部分,是沒有界線的。就像迴向時,也會有業主干擾的狀況出現。包括在寫迴向單或寄送時,會有百般阻饒,原本是很容易完成的事,變的非常不容易。這是我自己的親身經歷。而補功德我想是因為可以幫助事情更順利,但是前提是,必須先消業。 5樓訪客您好 我記得我在看地獄遊記的時候,裡面提及被墮胎的小孩都是在枉死城,所以我想超度通常是指超度到平民區,待因緣成熟,就可以去投胎。或是,您想超度祂們到佛化家庭,或是聚善所,預佛院。我想應該也是可以的。和超渡祖先雷同。您可參考這篇:http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/183293940 (2)超渡部分,基本上有四種選擇: 1.基本版:超渡至平民區,免於地府受刑,到平民區後即可待緣投胎,不再受苦。 2.進階版:超渡到有修行的人家中,讓您的至親們出生後有機會接觸佛法,好好修行。 3.豪華版:超渡至聚善所,可以受訓練成為人世間的神明,並享天福,亦可為眾生服務。但本部分仍未脫離六道,待果報享畢後,亦當繼續隨緣輪迴。不過可以確定至少幾百年可以不用輪迴,並能接受眾生供養。 4.旗艦版:超渡至佛國淨土,直接脫離輪迴,最頂級的完美抉擇,給祂們最好、最棒的未來。本部分文章請點選→ 預佛院 此篇文章。
您好 忘了是哪則案例了 但其中一則案例的師姐已經生了 恭喜她 ^^ 但生之前也很多干擾了 為人母親真辛苦
六樓訪客,說得很好,嬰靈的歸屬與超渡大致是如此,諸位善德可以觀閱鸞門著作相關遊地府及因果遊記,自可明瞭。唯一補充說明,嬰靈的怨氣通常較重,因為本有出生為人之因緣,被墮胎斷了慧命,故怨氣較深。超渡所需的福德較大。嬰靈超拔於鸞門的靈修院潛修,所需的潛修年限較長,也是此一因素。
被墮胎的小孩都是在枉死城......請問在枉死城怎麼又能一直在旁干擾呢?
9樓訪客您好 我記得幾篇文章有師兄姐提過,人有三魂(各有個名稱,我忘了,只記得其中一個是叫『覺魂』)。 例如在枉死城的親人,其中一魂是在枉死城,另一魂是在祖先牌位,還有一魂是在親人身邊。 如果我沒記錯應該是這樣。錯的話凡請各位糾正。 如果您想更快找到詳細說明,您可以使用網站搜索功能,輸入關鍵字,可找到相關答案的文章喔。
十樓訪客說得很好。 靈魂在枉死城、覺魂會依附於牌位上、生魂則依附於墓地或靈骨塔的骨灰罈。在枉死城的嬰靈,囚禁年限到達原訂之陽壽期滿,靈魂會移送至地府第一殿進行功過審判,審判後若功過差不多時(若過遠大於功,則須先受地府刑罰),此時可以提出申控討報,若地府審核無誤,便會發給討報令,則靈魂可持討報令至陽間討報,天地神祇皆不可阻欄,即使貴為大羅金仙或佛如來之果位者亦須遵守天律,故只能藉功德和解。故多行善累積福德,是非常重要的。
所以是在枉死城的嬰靈魂提出申控前來討報,但嬰靈無墓地、無骨灰罈者,生魂也不能來討報?無牌位者,覺魂也不能討報? 無墓地、無牌位之人是否覺魂、生魂無處依,即為無主孤魂? 有三魂都一起前來討報的嗎?
請問動物往生後,譬如狗,其靈魂一樣具有三魂嗎?那是狗魂或是人魂?一樣具有五通嗎?