以下一位有緣人分享，來文照登：
這次小女身體有恙，請示之後開示為純身體問題，心安了許多。這時蔡師兄提到了一句話讓我印象深刻，就是「錢賺夠就是要回去了」，這句話在說什麼？在說布施。
這句話的意思是人生的福報有數，當錢賺到位了，代表福報用完了，也就是該「回去」的時候了。所以要如何做呢？要勤布施，布施出去了，代表錢沒賺到位，就能繼續延續生命。要留意呀，這裡說的布施並不是花用，花出去的錢代表只是用掉，一樣是耗福報。
為什麼能如此呢？人的一生都需要福報，持續的布施補充福報，福報綿延不絕，就如同《了凡四訓》的啟示，了凡先生註定考不上狀元與沒有子嗣，但後來透過行善卻都有了。
近期我跟一位生病的友人聊到這話題，他算是打了預防針但卻出問題，導致後來身體有大狀況，到處看醫生都沒用(經請示也是身體問題)。我告訴她「您要多做點好事，人總盼望奇蹟，卻不曉得奇蹟是用好事積累出來的，若非如此，上天如何降下奇蹟？」希望他有聽懂，一定要多做好事。
善有善報，惡有惡報，人生在世真的要多布施，才不會如同蔡師兄說的「錢賺夠就是要回去了」。
(分享完畢)
世界上有各種災難，想要遠離災難大致有幾個方法。
首先要知道災難的緣起。這些災難緣起大致有幾個原因，一個是過去是結的因果，惡有惡報，當時間一到，自然就會應劫，落入苦難中。面對這問題，請依照菩薩的開示好好消業障，自然能遠離災劫。
這些所謂的災劫，除了天災人禍的大型災難外，還包含自己的疾病、意外等，這也都算。心機算盡又如何，天道自然有定數，想要化解這些災難，唯有好好誦經消業障，勤奮度眾生。
另外一種就是大環境因素，即便沒有因果，但環境這種外在因素很多時候也非我們能掌控，我們活這世間，而世間卻也有世間的運行法則，若時機一到要發生災劫，活在這空間的我們也只能應劫。對於這一類的問題，想要閃避，大概是要具有大善福報的人了。什麼叫做大善福報？大致上就是過去是要做大善業，或者說本世造大善，才能扭轉乾坤的活下來。
如何造大善？弘揚佛法是個好方法，這算是從根本教導眾生認識這個世界與解決問題，從「根本」是非常關鍵的做法，若無法由根本解決，許多事也無法究竟圓滿，這「根本」是佛法與許多宗教的差距。
為何說佛法是根本的大法？因為佛法的本源源自因果，這點出想要得到如何的境界，都是透過因果定律達成。如同佛菩薩為何最後可以脫離人天而得到圓滿成就？這並不是您信誰(宗教)，誰(教主)就給您，這是因為修持的佛法本身就是清淨與無漏，得到的果報就是如此。所以說佛法超然與其他宗教，是根本大法。
本篇分享與論述都是闡述著因果與福報，要好好活著，要明白因果，不要造惡，要好好積善；要好好活著，也需要修持圓滿的福報，多多布施行善，利益眾生。為眾生的付出，一點一滴都功不唐捐，而自身也得朝三輪體空的布施心要邁進，朝究竟之途邁進。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
