牟尼精舍

在極度痛苦之中，朋友曾至精舍請示，希望為這段婚姻尋找轉圜的可能。阿伯也開示：「家家有本難念的經，夫妻不要隨便談離婚。另一半要離婚，不要輕易答應，還是要努力將婚姻圓滿。」朋友依著這份提醒，努力挽回、嘗試修補，但丈夫離婚心意已決，對家庭已無承擔之心，最終只能順其因緣，結束婚姻。

在過程中朋友經歷了無力與心碎。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」婚姻的形式與口頭的承諾，若缺乏真實的承擔之心，終究難以長久；若一味執著「本來應該擁有的家庭模樣」，只會讓自己的心陷得更深。

《六祖壇經》云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」心念一起，境界隨之而轉。當心選擇逃避，行為便容易失序；當心不願承擔，家庭自然難以安穩。婚姻中的欺瞞與不承擔，皆隨心而起，最終仍需各自面對其果。

阿伯的話也點醒：「修行是修理自己，不是修理別人。」對方的選擇，是他必須承擔的因果；而自己要面對的，是如何在傷痛中不起怨、不再造新業，回頭調整自心，繼續往前。

回頭省思，更提醒自己，凡事各有因果，各自承擔。事情已過，若仍起怨、起恨，只會再添煩惱。能回頭修正自己、守住清淨心，便是修行，也是轉業的開始。

(分享完畢)

面對婚姻問題，精舍向來都是勸和不勸離，若因夫妻兩人之間有因果相欠，通常依照佛菩薩開示，唸完經，還完倆人相欠業力，再補善因緣，很多瀕臨破碎的婚姻就有重生的機會。但是，婚姻需要夫妻共同經營，才能持續維持良好運作，如果只有一方真心，另一方擺爛，不顧家庭、不照顧孩子，那該怎麼辦才好？

這其中可能有因果相欠，但也可能是擺爛的人本身缺乏良好的擔當和德行。例如文中有緣人朋友的情形，只要努力盡好自己妻子和母親的本分，甚至把對方沒做好的補上，心安理得即可。即便最後婚姻還是以離異收場，至少內心不會有愧疚。

對於不得已離婚的女性，有以下四個建議：

一、圓滿相欠的因果：若和前夫有因果相欠，即使離婚了，還是要唸經圓滿與對方相欠的業力。消完業力，不欠對方，以後對方就不會再上門討債。有的債現在不還，等對方老了再上門，找各種理由求償，問題會更難解決。曾有師姐欠先生，對方年輕時不顧家庭，到處尋花問柳，也不養孩子，結果老了再回來要孩子撫養，還以照顧為由，強硬搬進師姐家。雖然倆人最後還是以離婚收場，但中間經歷各種家暴、情勒的痛苦折磨。所以，欠業債一定要早點還。

二、補善因緣：如果與前夫有相欠，但仍希望未來能破鏡重圓，請請示要唸多少經文補善因緣，這樣如果有一天對方想開了、後悔了，還有挽救的餘地。

三、唸經補福德資糧：單親養孩子並不容易，每天唸一部《金剛經》、一部《藥師經》補福德資糧，可保工作順利，持續有經濟能力養孩子。

四、辭祖：如果確定與對方真的走不下去，已經離婚且再無結婚的可能，請記得要辭祖。因為女子結婚入男方家，會受男方祖德庇蔭；同樣的，如果對方祖先祖德不佳，也會影響女方的運勢。對方祖先需要超度，也會去找能超度祂們的，有唸經修行的子孫通常是第一首選，因為修行人多半慈悲、孝順，即使女子離婚，對方祖先還是會來求救，過往這類祖先求救，有的會干擾女子身體健康，有的會干擾孩子學習，總之離不開干擾，若想避免被男方祖德或求超度一事影響，請記得做好辭祖手續，相關辭祖手續請參考此篇文章〈夫妻離婚就沒瓜葛了嗎？〉。

離婚對這位朋友是傷害，但從另一方著想，可能也是不用再執著期待對方改變或回頭的解脫。好好唸經，好好照顧孩子，從小教育孩子佛法、因果業報的觀念，學習正確的待人處事，讓孩子成為一位負責任的人。

把心思放在唸經改變自己、照顧孩子和努力工作上，雖然日子一開始很難過，但人要往前方看，永遠不要失去對生命的希望。保持唸經的習慣吧，佛菩薩理解您，讓佛法陪伴您渡過人生最難過的時光。持續唸經消業，未來會越來越好的。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩