以下文章為一位有緣人分享： 我的家族是無神論者，沒有信仰，讀書也不多，自然對天地缺少敬畏之心，為人處世僅憑良知。我個人也沒受過多少道德教育，僅通過自小耳濡目染，對父母言行觀察，上學讀一些書，逐步建立自己爲人處世的風格與道德操守。 接觸精舍後，對因果之說總是半信半疑，因爲因果業力看不到，甚至很多人、很多事短時間內不符合因果。在讀了很多《因果濟世集》、《阿伯的話－現場開示精華節錄》、高僧大德的論著，意識到自己缺少太多道德教育，包括自己的家族和小家庭，於是開始有意識的關注家族業力情況。回頭看三年、十年、三十年，發現因果一直都在，輪迴一直都在。 沒有道德教化的家族，雖偶有興盛，也是曇花一現，且受輪迴業力討報之苦。幾十年前，我們的親戚中有很多高官領導，在那個年代都是人中龍鳳，自然也是門庭若市。隨著時間的推移，他們開始退休，慢慢的身體逐漸垮掉，有的癱瘓很多年，甚至十多年；有的正當壯年，卻突然離世。用我現在的眼光來看，沒有一直幸福到老的，而且後代並沒有更優秀的後起之輩。 有時我會想，他們是不是曾做過不好的事情，或是福報用盡，業力現前，所以哪怕生前官再高、錢再多，最後還是要承受業果，與普通人並無差別，而且後代子孫也未有傳承之勢。同時反觀我自己，也無時無刻不在受報。我記憶從很早開始，嘴巴很能講，但脾氣很大、很臭，動不動就愛耍性子，因此經常被揍，所以一直對母親心存怨恨，責怪她偏心，重男輕女。 現在明白，一切都是因果業力的顯現。我曾經讓母親傷心難過，我的孩子現在正千百萬倍的送還給我，哪怕我傾盡全力照顧他，卻依然落得一無是處的結果，這就是報應吧！一直自認爲是個孝順的人，即便對母親動手打我之事心存不滿，仍然一直努力照顧她，經濟上大都是我在承擔。不明白爲何一直付出，卻落下不孝順、不懂事的名聲，反而哥哥永遠是那個懂事的孩子。 現在我都明白了，這些都是因果。宇宙運行規則像迴力鏢，出什麼，回什麼。說過的話，辦過的事，帶給別人的體驗，都會如出一轍的返回到自己身上，甚至百千倍的還回來。早上拜懺的時候，深深地向母親的靈識懺悔，懇請得到她的原諒。我因長期被打，一直無法解開心中的疙瘩，哪怕看過心理醫生都無法，今天終於放下了。想起那時自己不懂事，只爲一時之氣，由著自己的性子，做了很多讓母親傷心的事，說了很多讓她難過的話，真是羞愧、後悔。甚至長大了，藉著讀了點心理學，還試圖把心靈上的缺陷歸責給父母，真是愚蠢、自私到極致。 也一直不明白，孩子雖是我的業主菩薩，但已經還清相欠業力，補了善緣，對孩子和家庭也算盡職盡責，可孩子對我的態度依然沒有多少改善。我自身的道德修養雖算不上上等，也算是有基本道德操守之人，爲何孩子對待我的態度總是讓人大跌眼鏡，甚至賠上他的未來，也要實現讓我痛苦的目的。原來這一切的根源，都是因爲我自己。惡人自有惡人磨，我對母親的所做所為，現在都嚐到了滋味，很苦、很澀。更可惡的是，我已年近半百，卻從未反思，或者承認過對母親所做之事是錯的，甚至還一味歸責到她身上，認爲是她對我不好，真是可悲可恨。 菩薩畏因，凡夫畏果，守好自己的道德操守，守好自己的嘴和心，因爲你不知道什麼時候、什麼人會把你曾經的所做所爲，如出一轍，甚至千萬倍的回報給你，這就是因果，這就是報應。以上內容除了自我懺悔，也給大家一個警醒，很多時候我們以為唸完經、迴向成功了，事情就該有好的變化，這時應該再問問自己，自己這顆心可有改變？ （分享完畢） 眾生皆有佛性，我們有佛菩薩光明的佛性，也有佛菩薩沒有的貪嗔癡習氣。業力的前身是不當的心念、言語和行為，因此我們需要藉由修行，逐一改變自身不當的觀念，逐漸修正自身不當的行為。許多人將學佛修行看作是萬靈丹，以為學了佛，世間的一切災厄就會自動遠離；以為修了行，家人跟你的關係就會自然而然變得親密。 《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「許多人認為學佛後，為何人生還是不順利？為何佛菩薩不幫忙他？其實，不是學佛沒用，不是佛菩薩不慈悲，而是你的因果還沒了結。佛菩薩已慈悲地告訴你解決之道，做不做還是在於你。」 學佛，是讓我們學習佛的智慧和慈悲；修行，是讓我們改掉執著和分別。要認真去學佛，要用心去改變，做到讓自己問心無愧，用心到讓對方感受到，過去世結下的惡因，才有可能出現轉變的契機。不是學佛了，卻依然心胸狹窄、喜歡計較；不是修行了，卻仍舊固執、眼裡容不下一粒沙子。要問自己，學佛是學真的，還是假的；修行是修真的，還是假的。 我們的眼界有限，只看得見原生家庭帶給我們的影響，卻看不見背後那個更強大、對我們生生世世影響極其深刻的東西，這東西就是佛家說的「業力」。當你因為某個人的言行有了煩惱和不開心，這些煩惱和不開心的背後，都在告訴你：「曾經的你做錯了。」過去的你，也曾經因為自己的言行讓某個人不開心，如今的一切，都是業力的展現。 「因果債，功德還」是化解從前發生的業，和對方的因果化解後，往往也需要跟對方「補善緣」。不妨這樣解釋，和對方有相欠，一定是對方對你的印象壞到極點，如今兩人解冤釋結，但對方心底的壞印象太深，需要再「多做些事」以新蓋舊，重新建立對你的好印象。換句話說，和對方化解完因果不是就沒事了，除了完成佛菩薩開示的「補善緣」，在日常生活還要「多做些事」，做到用心跟對方培養關係。 如何跟對方培養關係？第一臉要笑。第二嘴要甜。俗話說「伸手不打笑臉人」，每個人都有自己的習氣，有人的習氣生來就冷漠，沒有修行前的你可能會懶得理這些人，會認為不須拿自己的熱臉去貼別人的冷屁股，但是如今修行的你，不可以再率性而為，因為你學佛是學真的，你修行是修真的，因此要歷事練心，難忍要能忍，難行要能行，和顏悅色，處處關懷，做你應當做的，盡你該盡的責任和義務，演好這輩子的角色，不要跟對方再結下新的因果，來世才不要再度糾纏不清。 《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「世間都是暫時的一合相，所有的事物相終將像夢幻泡影般幻滅，係磨鍊，故要借假修真，修除我相，去掉執心，萬緣放下。『緣起性空』，莫起心動念，就不會被境左右。要常用旁觀者的角度來處理事情，才能居高臨下，突破盲點，方能從人生大夢中逐漸清醒。」 改變命運的唯一途徑是消業，避免再結來世怨的方法是修行。不論親情、友情，還是愛情，皆是一合相，都是無緣不聚，無債不來，種種關係的產生，都是業力的展現，都是要讓我們了結因果。化解完因果，補完善緣，也要學習放下心中的期待，你跟對方的善緣本就不深，這輩子跟對方相遇，是讓你學習「好好做人」。放不下是內心執念的縮影，你修你的行，對方也有自己的因果關卡要突破。無論生命中跟你多親密的人，你都只是他們人生長路裡的一小段風景，不需強求對方一定要對你怎麼樣，演好自己的角色，做好自己該做的，其餘一切隨緣。南無大願地藏王菩薩。 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍菩薩 南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
