以下一位有緣人分享： 一位師兄分享，自己的朋友因為修學外道法，投入大量金錢，整個人氣色很差、身體不好，而且會看到幻覺。認為只要打坐就好，膜拜上師、請求上師灌頂加持就可以，而且認為唸經、持咒、守戒是邪魔外道。 原來，外道就像詐騙集團一樣，先給你甜頭吃，初入團體會覺得神清氣爽，所求滿願。隔了一段時間，就會抽你的福報給其他信眾。外道也像黑道一樣，無形的干擾不只會影響原本平靜的生活，若是有求於祂們，就必須付出代價。今日你有求於外道，往後祂就抽你的福報來抵償，抽不夠就換抽你家人的；家人的抽不夠就換抽家族的；甚至連後代子孫的福報也被抽走了，從此以後家運就連連走下坡。不明究裡的人還在感嘆，是否自己付出的不夠多？捐獻的不夠多？結果越修越往外求，福報就越薄弱，甚至引發家庭糾紛，落入外道修偏，禍害世人，下輩子還要被外道控制，到頭來業障還是自己扛，真是害人害己。 《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「越求干擾就越多，是因為貪嗔痴所致。『福是修來的，不是求來的』，天下沒有不勞而獲的事，如果用求的就有效果，大家都用求的來如願，背後的代價往往是自己不堪負荷的，這些如願的代價，大多都是往後的福報提前被挪用的現象，更有甚者是挪用他人或自己親屬的福報。這就是外道法。」 附佛外道一樣拜佛、唸經，但外道教導的有百分之九十九為真，百分之一為假；一般人看不出來，但仍會受影響。現在所謂的末法時代，正法的力量薄弱，邪法的力量熾盛。在佛教界，可以說是眾說紛紜，各說各話，也不知道誰是對、誰是錯。其實，大部分的附佛外道是突顯「人」，或是造「神」運動，而正法則是事事都依照佛經，依法不依人，以戒為師。 老實說，我們修學已經有一段時間了，雖然每人各有心得，可是如果不去實行，那也是沒有用的。應當研究之後，依法修行，腳踏實地去做，才有受用。若想修行有進步，就要真正以身作則，持守戒律，用慈悲喜捨來度眾生，老實修行，老實唸經，老實唸佛。若能如此，那無論在什麼時候，都是正法，不會有末法出現。 最後，節錄宣化上人如何分辨邪正和外道呢？ 問：「如何分別道路的邪正、旁門左道及妖魔鬼怪呢？」宣化上人：「我們應學《楞嚴經》唸〈楞嚴咒〉。《楞嚴經》是一面照妖鏡，把旁門左道、妖魔鬼怪照得無所遁形，能持〈楞嚴咒〉，則可降伏天魔外道，所以能遇到《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉是很幸運的事。」 （分享結束） 在佛陀的時代有許多外道，已經透過修習禪定獲得各種強大的神通，佛陀強調這些神通非究竟解脫，無法消除生死煩惱，且神通不敵業力，故佛法重視智慧與持戒，而非盲目追求神通。佛家講因緣果報，「福是修來的，不是求來的」，真正的修行是債清福增、心性提升。 佛陀入滅前叮囑我們要「以戒為師」。正法教人向內調伏自心，去除貪嗔癡念，持守清淨心。而外道教人向外攀緣，一時的所求如願，實則是挪用自身及家人往後的福報來實現。誤入外道，不僅引來各種靈界干擾，還破壞自己的法身慧命，被外道掌控身心靈。 以戒為師，不僅是事相上不能犯五戒，意念上也要清淨，不可習慣胡思亂想、雜思叢生，顛倒妄想人人都會有，但不要被妄念牽著走。最磨人的往往不是身體上的奔波勞碌，而是心裡那剪不斷理還亂的胡思亂想，纏得人喘不過氣、耗得人精疲力竭，荒廢正事。想太多的人，最容易耗盡福報。 淨空法師說，他的戒律就是一條：「阿彌陀佛。」當我們心中升起陰暗的念頭，不管是貪戀、憤怒、傲慢、執著……，都一律在心裡唸「阿彌陀佛」，或是您專修法門的佛號、經咒，讓那些陰暗妄念，消融在佛光普照中。 《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「靈界訊息的傳達與溝通是靠意念，因此要保持清淨心，並且有浩然正氣，才不會因為起攀緣心、動邪念而招感外道干擾，若定力不足則容易越陷越深，難以超脫。故人要修行找回自心清淨，趕快修回淨土，不要再六道輪迴。」 「心性沒有定，隨心所欲，煩擾的事情會很多；心要定，才不會被境界牽著走。唸經，心才會清，才會定，才不會起無明，若唸不下去，先跟著精舍的唸誦示範唸，久之漸漸就能克服。」 精舍推廣用以消除修偏入外道業力的經文法寶：《金剛經》教導我們放下不執著、「如露亦如電，應作如是觀」；《六祖壇經》是修行的實行細則，教導我們做人做事的準則。多唸經不僅是做功課，更是心性提升的關鍵，老實唸經、持咒、守戒，看似笨拙且緩慢，實際上卻是最穩健的消業還債、心性提升之道。 〈楞嚴咒心〉是精舍專修法門的功課之一，《楞嚴經》之所以是修行的照妖鏡，因為裡面把五十陰魔都說明仔細。無論在何種修行階段，只要出現以下特徵，多半已偏離正道。一、心外求法，執著於神通、異象、見光見佛，並引以為傲。二、貪求感應，為了求長壽、求名利、求滿願而修。三、未證言證：妄稱自己已經開悟、成佛。四、破戒為榮：主張不拘小節、酒肉穿腸過，跟非配偶關係者進行男女雙修等破壞戒律的行為。五、傲慢自大：輕視經教，甚至毀謗他人修行，認為唯獨自己最尊貴。 誠如文中所言，只要願意「老實修行」，就是正法的強大力量。只要認真修行，一定會有感應，但千萬不要執著於感應。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「空性，不是什麼都沒有，而是什麼都不執著。」 修行中的各種感應，《楞嚴經》云：「不作聖心，名善境界；若作聖解，即受群邪。」修行如爬山，沿途風景雖美，但若停下觀賞，甚至據為己有，就永遠到不了山頂。老實修行的重點在於「心地的清淨與慈悲」，而非 尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍菩薩 南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩 
