牟尼精舍

因為是俠女個性，對傷害過我的人，我是反感，排斥，逃避，從此不再連絡，抗拒去修補或回想，那被傷害的記憶，會讓我掉眼淚和傷心。

在精舍，遇見了過去世曾傷害我的師姐，心裡，心裡有怨恨，自己在廁所傷心掉眼淚，覺得傷心和難過。

該怎麼辦，我也想逃避，但不可能因為內心的結，再也不來精舍了吧，只好去面對，學習自己跟自己開解。

1.過去世，對方確實傷害了我，但那因緣早已分散，早已過去了，現在想起仍覺得傷心，在傷害自己的實際上是自己內心的執念！

他人只傷害你一次，自心的執念，卻傷害自己無數次。

痛苦的根源，是自心的執念，想通後，我立馬放下執念，就覺得好多了。

2.一定是自己也有哪裡做的不好，才會產生這樣的心態，若我改進，做人多點溫和善意，良言良語，就不會這樣了，自己是最大的問題。

3.從抗拒，放下，到平靜，後來也開示，她過去世是我姐姐。我想送一份祝福，佛菩薩開示要還我的經文，我覺得對方不用還了，祝福對方，早日重綻自心的光明。二是無法逃避的這過程，才讓我看見，自心的執念，是真正傷害，自己的根源。這樣我也才能鬆開放下其他的執念，讓心重獲平靜自在。所以，我真要感謝對方。三是我要學習以德報怨，擴大自己的胸襟，學習包容，不是排斥和逃避。

現在想來，那些傷害，能讓內心波動的，其實都是生命中寶貴的老師。我感謝妳，想通後，我恢復了本來平靜的心。

(分享完畢)

有緣人前世是俠女，今生遇到曾經傷害過她的師姐，會有反感、排斥、逃避、的念頭，想起以前的傷害回憶，會自己躲著傷心掉眼淚。但透過修行，自性自度，她慢慢走出內心的籠牢與禁錮，原諒別人也是放過自己。

宣化上人在《大佛頂首楞嚴經淺釋》中提到，我們辛勤工作是為了賺錢，我們精進研究佛法的最終目的，不是為了賺錢，而是為了得到智慧。我們的趣向是為了走向般若之地，以「開智慧」為趣向。宣化上人又繼續強調：「研究佛法就是要去愚痴，轉成智慧。愚痴要怎麼去呢？就是要去迷，迷就是愚痴；不迷、不顛倒就是智慧」。

有緣人因為精進隨精舍修行多年，多年唸誦大乘經典，尤其是《金剛經》與《六祖法寶壇經》，知道修行的最終目的就是明心見性，也因此漸漸不再讓執心困住自己，漸漸「去迷」、「去愚痴」，這就是長期誦經的好處，能察覺自身的缺失，進而改變自己，最終達到圓滿的境界。

宣化上人同時在書中提到「未結菩提果，先結眾生緣」的觀念。他認為，每一個修道人，在未成佛之前，都應該先修「對任何人都好」的緣，要有發願「度每一個人都成佛」的心念，因為眾生就是佛，你對眾生好，就是對佛好；你對眾生不好，就是對佛不好。同理，你見眾生是魔王，眾生見你也是魔王，所以，修道之人在未成佛之前，一定要先與一切眾生結善緣。

至於與眾生結緣，是怎麼個結法？宣化上人再度深入說明：「以好心對待一切眾生，以好事來對待一切眾生：力量能做到的事情，就應該盡量去做好事。這都是大乘菩薩的發心，不要做小乘那個羅漢、自了漢，只顧自己，不顧他人」。上人說，人與眾生的心裡，都有一個無線電通著，只要你是真心對眾生好，在默默中眾生一定會知道，這也是精舍常教我們的「斷惡修善、與人為善」的修養。

另外，有緣人於文中提到：「佛菩薩開示要還我的經文，我覺得對方不用還了，祝福對方，早日重綻自心的光明......」，在此我們不建議如此。因為要回去淨土，業障一定要消完，才能回得了淨土。文中雙方都是精進修行之士，佛菩薩會開示經文，都有佛菩薩高瞻遠矚的考量，況且，在地上欠的，一定要回到地上來還。因為每個人的因緣不同，或許將來能再同時投胎碰面的機會，已是千年以後了。所以，今生誠實地償還過去自己所欠下的因果債，才是修行人真正負責任的表現。

《現場開示-阿伯的話-精華語錄》：「雙方會傷害是彼此有因果，若有相欠，消完因果後，彼此就會漸漸沒有磁性，不會一直惦記」。為了來世不再被前世記憶所糾纏、干擾，還是趕快在今生，把欠人家的債趕快還完，進而再修未來的善因緣，才是修行的根本之道。

有緣人說的甚是：「他人只傷害你一次，自心的執念，卻傷害自己無數次」。阿伯師兄常言：「寬容是福，量大者福必悠深；忍讓是德，厚德者方能載物；有容，福乃大，德深子孫賢。」祝福大家在修行道上，最後都回到原本那個「心如虛空」的清淨自我！南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩