牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

有位朋友到精舍請示，他先前因為眼睛不適與心神不寧去問事，後來菩薩開示是受到驚嚇，三魂七魄散失，當下就處理好了。

過了一陣子，又發生這些狀況，佛菩薩查出來，這一次也是被驚嚇到，導致三魂七魄失散。朋友當下請示：「已請示出連續兩次三魂七魄失散，我應該怎麼做才能避免？」

菩薩開示：「應當『多誦經，多靜坐』」。多誦經的意思，是讓我們福報變滿，自然元辰壯旺，干擾變少；多靜坐則可以安定心神，也可減少干擾。

好友也因為需要跑一趟拜祭處去祭拜先人，也順帶問了：「現在的身體情況能去嗎？如果去的話，應該注意什麼？或者應該佩戴什麼？」

菩薩開示：「不宜，磁場弱到這些拜祭的地方很危險；在家誦經，迴向給對方就可以。」

我從知道什麼是「靈界干擾」後，對於干擾的覺察也比較「有感」，確實如開示所說，我若到塔位拜祭處或相關地方，也會有不同於一般的「感覺」。也許有些人覺得這是多心了，但常在面對干擾的我，知道這就是一種感應，許多人說的「多心」，那也只是他們的推論，對我來說，這卻是有感的，因為我曉得什麼叫干擾。

朋友說的三魂七魄散失，我以前也發生過，那確實會讓我心神不寧，尤其在開車的時候，速度快一點，手就開始抖。好玩的是，當我處理好後，開車時，這「手抖」的狀況就完全消失了。每個人對於三魂七魄散失的感受不一樣，但大致上都會有心神不寧的狀況。

我有位朋友的孩子也是，尤其是小寶寶那種，他真的很常被驚嚇後無法好好睡覺，夜夢多又常醒。神奇的是，當他們收驚完，收回三魂七魄，孩子晚上就安心睡覺了。這種事看多了，就知道是真的，還好我認識了牟尼精舍，遇到這樣的狀況，都能解除，安心過日子。

(分享完畢)

人有三魂七魄，死後三魂就會分開，分別去到地府、牌位與棺位內。三魂是一起的，在人要出生的時候，這三魂會歸一，進入人體內。人生在世若受到驚嚇，或發生大傷害，往往魂魄會散失，這時少了魂，人就會恍神，或是不適，就如同上述的案例「眼睛不適與心神不寧」。

解決之道就是「把魂收回」，這個許多宮廟都有不同的做法。精舍的做法只需當事人的照片，便能隔空協助，將散失的魂魄安置回當事人的靈體中。若發生大型車禍，通常都會有魂魄散失的狀況，務必先將魂魄收回，以利後續相關治療順利。這算是先處理靈體，再處理身體。

看了這則案例後，請不用疑神疑鬼地問，自己是否「魂魄散失」？精舍問事的題目，主要是以「痛因」來撰寫，比如說頭痛問頭，腳痛問腳，事業不順就問事業，婚姻不順就問婚姻……等，寫出這些不順的經歷，菩薩自會針對問題，點明干擾的主因。若自己還是怕有遺漏的開示，則可以在「心神不寧」的問題後，加問是否「受驚嚇而魂魄散失」。這樣的問法才有邏輯性，不是看人家問魂魄散失，結果自己一切正常，也要問魂魄散失。

眾生真的有各種不同問題，要找到問題的關鍵，才能妥善處理。牟尼精舍佛菩薩神通廣大，除了找到業障根源，還能處理這種靈體問題，可謂是上天下地無所不能。請有緣接觸牟尼精舍的您，要把握機會，請示後務必按照開示好好實踐，應當「多誦經，多靜坐」，並按照經文內容實踐，並且多多弘揚佛法，推行因果教育，自然能讓人生平安順利。祝福您。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

不以下一位有緣人分享，來文照登： 

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「要先將自己的心定下來，勿自亂陣腳，修行才能修得起來；修行係修定力，修清淨心，而要修清淨心，則要維持每日靜坐的定課。」 

之前阿伯分享，高僧慧空禪師四十年靜坐經驗的影片，親授三句口訣。第一句口訣：「身不動，心才動」，談的是「安身」，透過靜坐身體停止向外攀緣和造作，才有機會觀照自己的起心動念。然而其關鍵之處，就是透過靜坐去觀察內心的混亂，這時才開始發覺，平時被我們用忙碌掩蓋起來的念頭，不斷地冒出來，腦海裡上演著一幕幕的大戲。 

第二句口訣：「來，由它來；念頭走，由它走」，談的是「安心」，因為通過第一階段腳的麻痛，和念頭紛飛的暴風雨，隨之帶來一點輕安、寧靜境界，在第二階段更精微的障礙又出現了。第一種是容易產生打壓念頭的厭惡之心，第二種是出現品味和追逐好念頭的貪愛之心，因此心又開始變得患得患失。所謂「不迎不拒觀萬念，無取無捨守本心」，每當念頭起的時候，當下應該像六祖惠能大師說的：「不思善不思惡」，學會如何與自己的內在世界和平共處，不迎不拒不作評判，一切好壞、善惡念頭，終究會像天空雲朵一樣來來去去。 

第三句口訣：「看念頭，非念頭」，是通往「明心見性」的最後一把鑰匙，用「看念頭」的功夫，明瞭「非念頭」其實是最關鍵的轉身返照。在深度的靜坐過程中，通過反觀自心來親證，安住於「念頭來，由它來；念頭走，由它走」的境界中，內心越來越寧靜，越來越清澈時，在某個瞬間用覺知的探照燈迴光返照，照向能看的自己，照出這個能看的人又是誰，最後悟出所謂「念頭」和「我」，都只是覺性大銀幕上緣起緣滅的光影，一切生滅的念頭和境界，都未曾動搖自性。 

所以六祖惠能大師大悟時說：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法！」，如同《心經》中：「不生不滅、不垢不淨、不增不減」。影片中尚有許多慧空禪師用不同比喻，引導徒弟們如何面對修行過程中的困擾和障礙，內容相當生動，非常受用，對靜坐很有幫助。 

記得有一陣子常去公園跑步運動，有一次在數層樓高的大樹下喝水休息，看到大樹有深刻外皮的紋路，好奇地用食指觸摸了一下，不久之後，食指中節就長一顆圓圓的小硬塊，碰到會痛。後來精舍開示：「精靈干擾所致」，並且寄照片請精舍處理後就好了。 

看到開示的當下，直覺告訴我，應該是來自大樹精靈的干擾。事後想一想「萬物皆有靈」，應該給予尊重，內心保持清淨。自己沒事找事去碰大樹，亂攀緣亦可能已經造成大樹精靈的不滿。因為同樣地，對他人也應尊重、以禮相待，正如人在街上，通常不會隨意碰觸他人，否則難免會引人側目，造成他人內心的不滿。 

《佛說天地八陽神咒經》經文說：「爾時，無礙菩薩在大眾中，即從座起而白佛言：世尊！此閻浮提眾生遞代相生，無始已來相續不斷，有識者少，無識者多；念佛者少，不念佛者多；神通者少，不神通者多；持戒者少，破戒者多；精進者少，懈怠者多；智慧者少，愚癡者多；長壽者少，短命者多；禪定者少，散亂者多；富貴者少，貧賤者多；柔軟者少，剛強者多；布施者少，慳貪者多；信實者少，虛妄者多。被使世俗淺薄，官法荼毒賊役煩重，百姓窮苦取求難得，良由信邪倒見獲如是苦。唯願世尊為諸邪見眾生說其正見之法，令得悟解免於眾苦。」 

這段經文講的就是現在所處世界的眾生，而今紀元轉換時期，天災、地變、戰爭、人禍、各種瘟疫持續發生。當六根接觸六塵，使得內心更為混亂，起心動念之間充滿貪嗔癡慢疑，負能量不斷地釋出。因此，應多誦經持咒、靜坐、善護念、少攀緣，平日行住坐臥中，好好守護自己的心念，持續不斷地提升心性。當「一切心行，都能夠和經典相應」時，內心不向外求，外界亦能感受到這份正能量。感恩！ 

（分享結束） 

修行是修定力與清淨心，透過靜坐觀察內心的混亂，在念頭紛飛的暴風雨中，讓自己平靜下來，帶來一點輕安、寧靜境界。「念頭來，由它來；念頭走，由它走」，強調不迎不拒、無取無捨，學會與內在世界和平共處。這其實是一種在生命中「留白」的態度。佛家中的「留白」並非空無一物，而是一種不執著的彈性。

「看念頭，非念頭」，正如我們的自性，是空白的大銀幕，一切生滅的念頭和境界，都未曾動搖自性。空白銀幕上演的各種光影，都只是因緣和合的暫時變化，此刻銀幕上演出的劇情，讓我們感受到片刻擁有，但自性從來都是留白的銀幕，不管是權勢、名利、親情、友情、愛情，珍惜片刻擁有，但不渴求永恆佔有。凡事太盡，抓得越緊，越讓緣分窒息。任何關係都是流動且無常的，試圖死死抓牢只會違背自然規律，導致緣分從指縫間流走。 

如有緣人在樹蔭下喝水，享受片刻清涼，本是美事，但有緣人因好奇與欣賞大樹有深刻外皮的紋路，伸手觸碰了大樹，反倒引來大樹精靈干擾。「亂攀緣」是對萬物缺乏尊重的表現，少攀緣並守護心念。萬物皆有靈，尊重他人的邊界與空間，以禮相待，讓自己和他人都保有自由呼吸的空間。 

分享一則故事：一位年輕的僧人，極度追求修行的圓滿與精確。他認為修行應該要追求極致圓滿。聽說在遙遠的山巔藏著一盞不滅燈，傳說那盞燈是佛陀成道時留下的慧光，凡是能親手點燃並守護它的人，便能獲得永恆不墜的福報功德。於是僧人背起行囊，獨自踏上了那條通往山巔盡頭的苦修之路。 

在通往山巔的路上，一名揹著枯柴的老者在他面前跌倒、向他求助，他覺得不能讓任何世俗的瑣事，打斷他對智慧與功德的追尋，於是選擇視而不見，冷淡避之。然而隨著他越爬越高，一種詭異的現象發生了。他發現自己原本整潔無瑕的僧袍，開始出現一道道黑色的紋路，像是被某種無形的力量撕扯。當他千辛萬苦，找到傳說中的不滅燈，反而無法將其點燃。 

他在山巔吶喊：「為什麼佛陀不肯圓滿我的願望？」此時一位守燈老僧出現了。年輕僧人訴說著：「我對自己從不寬恕，對修行從不懈怠。難道佛法竟然如此吝嗇，不肯給一個追求極致的人一點回饋嗎？」守燈老僧提醒他：「在上山的路上是否碰到一位老者，那位老者身上揹負的那捆柴，正是要為這盞燈遮風擋雨的。」（故事結束） 

最好的修行不是在山巔點燈，而是回到人間，在每一個僵硬的關係裡留下一絲縫隙，在每一份急躁的慾望裡留下一片空白。當我們期待掌控子女的成長，要求伴侶忠誠，渴望事業成功時，因為害怕失去或失敗，而加倍用力，反而形成一種無形的壓迫感。即便是並肩而生的樹木，它們的根部也需要各自的土壤，枝葉也需要各自的天空。凡事求圓，圓則易轉，凡事求盡，盡則不生。

不迎不拒觀萬念，無取無捨守本心。祝福我們能有留白的智慧，在清淨中守住本心。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

上一回說到，一場突如其來的車禍，讓一個家庭在緊迫唸經中與死神賽跑。但人生無常，人生倒數計時的分秒，終究快過了誦經的聲浪。某天師姐突然留言：她嬸嬸的兒子快不行了，現在吊著一口氣回家，應該是醫院沒辦法了，腦死亡，人要走了。我當時看到無比痛心，雖然相隔千里，依舊能感受到那份對親人不捨的無奈。開示要補的健康福德資糧《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各 188 遍經文還沒補完，人就已經不在了。雖然我提醒過對方，危急時可以功德轉換，但誰都沒想到，人竟走得如此之快。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人光光地來到世上，也光光地回去靈界，絲毫沒有帶走任何一針一線，這世上所有的東西，都是借我們用，順便考驗我們的心性。」

兒子出殯後，師姐替嬸嬸來請教超度事宜。嬸嬸很傷心，她不明白為何自己和兒子的母子緣分如此短暫？兒子為何這麼年輕就離開？後來，我也幫忙梳理了請示方向。一方面是希望能幫到她，得到精舍準確的開示；二來也是擔心言辭繁瑣，增加請示師兄的負擔。這一點，得益於平時看《因果濟世集》的累積，這一刻剛好能幫上忙。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「幫人助念，對方無法去西方極樂世界，但可以幫助祂提起正念。要去西方，自己本身要修行，並且信願行都要具足，才能去。」

師姐分享了後續內容及開示，說實話，我也從中學習到很多。她嬸嬸念佛十幾年，認識很多學佛的善知識，也常參加助念。這次兒子從醫院回家到收棺，助念團的佛號聲晝夜不息。奇妙的是，兒子身體柔軟，臉色紅潤，像睡著了一樣。49 天內，她嬸嬸認識的唸佛團也會一起唸《地藏經》幫忙超度。

看到這裡，或許您也會和我想法一樣，心頭一鬆，以為即便不是往生淨土，也應該是去了善道吧！師姐的嬸嬸更是如此，她堅信集眾人之力助念，兒子一定能蒙佛接引至佛國淨土。我當時也是這樣想，臨終助念，若往生者也能念佛，也可能會往生善道。

但師姐後續分享嬸嬸的兩個請示問題和開示結果，令人出乎意料。一、請示兒子的超度問題。精舍開示：兒子目前是在冥府的第一殿；超度到平民區的經文需《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各 680 部。二、為什麼她兒子這麼年輕就這樣離世？精舍開示：家中沒有修福之人。

看到開示，她嬸嬸想不通，甚至有些不敢相信，因為她自己唸佛號及《阿彌陀經》十幾年了，經常跑各種道場、為人助唸，還受菩薩戒等，以為自己做了那麼多，怎麼會沒有福？這難道不是修福嗎？難免心生疑惑。但這位師姐很警覺、很有智慧地說：「如果開示是這樣，感覺嬸嬸跑的那些道場，可能不是正法。估計福報也都被外道抽完了。」在她嬸嬸的認知裡，唸到身體發軟就是去了佛國淨土，而不是在地獄裡，所以才會心生疑惑。感覺西方淨土很容易去一樣，好像不用修行就能去了。

聽完師姐的分享，我心想，這何嘗不是許多學佛人的縮影？我們學佛，總是執著於「跑」道場的數量，有的執著於「助念」的形式，卻忘了反觀自心的貪嗔癡慢疑是否分毫未減。

六祖惠能大師在《六祖壇經-無相頌》中所言：「迷人修福不修道　只言修福便是道。布施供養福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。」

我看到師姐嬸嬸的故事，無比慶幸能遇到精舍和阿伯這位善知識。如果跑道場卻不明白修行是修正身心，甚至誤入外道，後果就是被抽福報，還可能干擾不斷。六祖早已點明修福不等於修道。行善是修福，修正心念才是修道。否則，用阿伯的話說，也只是拿香跟拜。我們何其有幸得遇正法，明白「自性自度」的真諦。佛菩薩的願力無比殊勝，以後我一定會堅信並護持佛法。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「超度到佛化家庭，不保證下一站就是淨土，幫其超度僅是助緣，自性要自渡，要修到淨土須靠自身的認真、努力、精進，別無他法。」

師姐嬸嬸的故事是一場令人心痛的警醒。她用十幾年「向外求」，換來了兒子在冥府的徘徊。這無疑用事實告訴我們，莫將「助緣」當「正行」，莫把「福德」當「功德」。生死大事，終究要靠自己腳踏實地，在心地下工夫。自性自度，自業自銷，個人吃飯個人飽，個人生死個人了。願天下所有的「迷人」，都能早日得遇正法。而我們，更當珍惜眼前的法緣，好好修行，諸惡莫作，眾善奉行。阿彌陀佛。

(分享完畢)

這則故事給我們很大的警惕，許多人以為自己唸經、唸佛、為人助唸，為自己累積了許多福報和功德，就像文中的嬸嬸一樣，行為看似沒有什麼問題。問題就在於一個人如果進入非正法道場信奉外道，去外道道場為人服務，就算唸了經，功德也會被外道的外靈吸走，自己用都不夠，哪可能用來保佑子孫呢？最慘的是心性還會被黑氣逐漸污染，愈修愈偏。所以跟對道場修行真的很重要。如果您什麼道場都不去，自己在家老實唸經，以經為師也很好，總比到處跑道場被灌黑氣、修偏要來得好。

這案例中佛菩薩開示家中無人修福，兒子因此往生，而超度兒子需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各680部，可知其有如此多的地獄業報，只靠少數人助唸，應不足以成功超度其往生善道。我們不能只看大體情況，就判斷對方將來的去處而自行感到喜悅，最終還是要透過向佛菩薩請示超度情形，才能知道正確的結果。

老實說，一個人若因為意外災劫往生，通常不是壽命已至，就是有業力討報得兇，但無足夠功德福報護體。儘管前面佛菩薩開示文中兒子是因為被煞到而車禍，應該也有未開示業力的影響，否則後面就不會有超度兒子需要的經文數。這裡指的未開示業力，不一定是指某個業主菩薩，有可能是許多兒子累世造下業力累積疊加所形成的結果。

再次提醒大家，現在是末法亂世，無常迅速，總令人措手不及。我們無法預知未來，卻能藉由請示因果，得知自己過去世造下的諸多業力。好好唸經銷除已開示業力，定期布施，努力行善積德，成為家中修福之人，用最好的榜樣帶起家族人學佛，讓更多家人、親友向您看齊和學習，就能讓大家一起變好，減少各種車禍或意外災劫的發生。積善之家慶有餘，每個人都能為自己，也為後代子孫的平安盡一份心力。沒事多唸經，多唸經沒事。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

算完我與小女兒的命盤後，想說也來了解一下大女兒的命吧！我算過他是公務人員的命盤，大女兒出生不久，也請了高人簡單看過，她的求學也確實如此，大致上都不需要我們操心，自己就能打理好。

給同修師姐算命後，同修解的方向跟我當初問的不同。同修師姐說大女兒的個性非常會藏，大致上的個性是「容易自責的性格，很在乎別人對她的評價，怕犯錯，怕惹事，怕父母對她失望，怕沒有給父母面子……等，會想很多，但又不知道自己在想什麼，容易退卻，猶豫不決。她適合唸經，她耐得住、坐得住，這是她的優點。她的優點很多，就是早熟得令人心疼，容易還沒做就先想到失敗，也很多話會憋在心裡不說出來，要鼓勵她勇敢說出內心，才有機會開導她，否則想太多，又加一些黑暗面，容易陷在憂傷的情緒中。」

聽完她的解說，剛好又跟我最近才觀察到她的個性做對比，發現她真的是這樣，因為她總是表現得不需要我們關切，所以我這個傻父親也沒放什麼心思在她身上。最近幾次考試失利，透過跟她一聊，才發現「原來她這麼在意」，還真的是跟同修師姐算得一樣，這些心理層面的事情，她都沒跟我們說，就是自己在當悶葫蘆。

那天下午，剛好與大女兒一起遇到同修師姐，師姐也當面跟她聊了這些。同修師姐說：「看一個人的命盤，比認識一個人快」，性格雖然在人前藏得了，但在命盤前可是藏不了，所有的個性都會在命盤中一覽無遺。我想算命也是一個可以幫助人了解自己的方法吧！只是日子一樣要過，我們雖能了解，還是得面對現實，好好過日子，好好克服這些命中的缺陷，才能把命改好，這才是我們算命該學會的事情。

上述的內容也提到一個重點，就是大女兒是適合修行的命盤，這我相信，她在幼稚園大班的時候，就把《金剛經》透過注音唸了一次，那次我在她身旁聽著，她可是用了一個多小時才唸完。現在她則是每天完成10次的《心經》，這些未來都能幫到她。經文就是這樣，唸著、唸著，哪天需要的時候，腦袋內就浮出幾句經文的句子，許多的拐彎抹角就被抹去了。

「到處隨緣延歲月，終身安分度時光」，願大家都能好好學佛，改變命運。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

所謂的命運就是三世因果，在本世的綜合排盤。過去的業因造就本世的果報，雖然許多事情已經注定，但這輩子精進的行善，仍可以改命，也會連動影響來世的命運。換言之，「命運」是一個動態性的存在，可以透過「大善」或「大惡」來修正。

精舍為眾生辦事，用的就是這樣的原理。許多請示者會來信問，是否命中有事業或婚姻上的缺陷，甚至是車關等，這一類的問題就是如此，許多案件並不是「靈擾」，而是問「命盤中注定的事情」。精舍針對這一類問題的開示，都是用「行善與誦經」來迴向。比如說，捐助鰥寡孤獨以及誦經來迴向所求，本部分可以參考每週的網路迴向公告，就能看到類似的案件。

針對算命與精舍的開示，就如同上述的分享：「所有的個性在命盤中都會一覽無遺」。佛菩薩的開示也是如此，精舍領有各種辦事旨，可以針對眾生的疑難雜症做出請示，這些問題的答案，也會在菩薩的開示下一覽無遺，這能幫助迷惑的眾生找到答案。不過就上述的例子而言，這算命結果屬於心性上的缺陷，就得透過「佛法」來學習轉念。

有緣人的方法挺好，教導孩子唸誦《心經》，佛法就是教人要學習轉念，許多過不去的事情，都是源於自己的心念，念頭一轉，風平浪靜。佛法可謂是大善法，能解物質上的問題，還能解心靈上的問題。

要提醒大家，算命雖然可以窺探過去，但目前這時代外道非常多，有些也會藏在算命團體中，如果您遇到外道，那是有機會直接「被改變」命運的。比如說，您的福報被該團體直接抽走，這時本來的好命就一次跌到谷底了！上述的案例比較特別，個案找的算命對象，是一起在精舍誦經學佛的同修師姐，既不收算命費，也只是簡單分析。請務必弄懂本篇個案相關的時空背景，避免到處找人算命，以免碰到外道。

大家也請記得，還有「牟尼精舍」，遇到各種難關，還有這一項底氣，給您最有力量的支持。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

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南無伽藍菩薩

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