牟尼精舍

以下文章為義工師姐分享：

盱衡現今國際局勢，狼煙四起，烽火漫天，人的生死都在一瞬間，我們如果想繼續過平安如意的生活，究竟需要多少的福德護體啊！因為我們目前正活在一個不平靜的年代，只是到目前為止，我們所處的國家，相較其他區域平靜些罷了。

即使平日都持續在捐款、唸經消業培福、在精舍當義工、寫分享文等，近日還是被佛菩薩開示告知：「面臨災劫，需補福德資糧，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各168遍。」足見活在今日末法業力總清、眾生以「消費高低」為生活品味判斷標準的時代，我們的耗福速度是何其快速。

幾日前，隨身攜帶的兩小本單本的《 金剛經》、<楞嚴咒>突然不翼而飛，家裡、工作場域能找的地方都不見蹤影，內心實是愧疚與自責，對佛菩薩是愧疚、對自己是自責，自責自己的健忘與對經書的漫不經心，但還是納悶幾乎不離身的經文為何會不見？

週日向佛菩薩請示：「為何隨身攜帶的兩本佛經會不翼而飛？」蒙佛菩薩慈悲開示：「靈界缺佛經，被靈界借走了。」對此開示結果，真是有點哭笑不得，因為我有三張迴向單的唸經紀錄表，夾在經文的書套裡。但也第一次真切感受到靈界「求福德若渴」的迫切感，反觀活在人界的我們，卻依然渾渾噩噩、不知道自己該努力的方向為何？不知累積福德資糧（靈界的錢）才是最最重要的事。

「人身難得，佛法難聞」，我們能夠投胎為人，「難得」在我們活在一個經書唾手可得的「人世間」，「難得」在「佛法難聞，但今我已聞」。阿伯師兄常說：「唸經比吃飯還重要，唸經才能提升我們的靈性，才不會持續不斷在這六道輪迴受苦」。

宣化上人曾說：「我們現在得到人身，若不借著人身來修行，還等著什麼？等著把人身丟了，再想修行，那時來不及的。」經過這個經驗，平日有點懈怠的我，再次驚醒過來，告誡自己：「累積福德最直接、最有效的方法，就是誦經修行，趕快把握當下努力唸經、修養心性吧！」感恩靈界來跟我借佛經，為我上了最寶貴的一課。感恩啊！南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

（分享結束）

世人看到的世界，從來都不是世界本身，而是自己的認知與立場；心有不同的立場，世界便有不同的模樣，很多時候，不是世界變了，是自己站的位置不一樣了。好比你站在灶台前，魚只是食材，你站在佛堂前，魚就是生命。你站在攤位前，魚只是商品，你站在河岸邊，魚就是風景。蘇軾的千古名詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」道盡了生活的真諦，它讓我們明白，看問題的角度不同，事物展現出來的模樣也就各異。

這樣的思維回到誦經和行善的層面，你每天拼命行善和誦經，不要因為看不見變化就放棄。你不知道的是，因為你剛剛或曾經做過的善事，佛菩薩暗中又為你延了幾年的壽命；你不知道的是，因為你一次次救人於水深火熱的善舉，本應重病纏身的命盤，卻變成一次重感冒、難受幾天就化解了。凡此種種，都是世人「看不見的變化」。重病變感冒，重災變驚嚇，這都是上天對誦經、行善之人最隱密的獎賞。

義工師姐平時的工作是教育英才的老師，假日則是引導眾生開啟自身法身慧命的佛法導師。義工師姐對眾生的發心，讓原本可能遭遇的巨大厄運，早已在那些不經意的善行中，被化解成了生活裡的瑣碎小事。「萬事天註定，唯有善改運」，一直是佛菩薩要眾生堅信的真理。

無故消失的佛經，是靈界缺佛經，被靈界借走了；同時也提醒世人，充盈靈界的帳戶，才是現在最重要的事。業障要消，靈界銀行也要存入福報，如果沒有積極準備，一旦那天來臨，真的會不知所措。很多時候，我們無法改變大環境，但我們還是可以選擇怎麼面對。誦經不是出家人的專利，消業更不是老來無事的活動。現在調整心態，照著佛菩薩的開示走，未來的路才有可能變順，一起來誦經改命吧！南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下文章為一有緣人分享：

三月底成功迴向化解了出家犯戒的公報，前後總共唸了《六祖壇經》780部，唸了約四年多才圓滿。過去世出家犯戒，犯了貪嗔癡慢疑，才修偏入外道，過去世出家犯的是「財戒」，消業這幾年，經歷很多財務考驗，以下分享具體的境界考驗：

一、贈與股票，持續婉拒

我的家族裡有樂善好施的有錢親戚，繼承遺產的關係，幾年前就已經分配好要給我和弟弟國際知名企業的股票，當時若領股票，價值三百多萬台幣，我們姊弟平分，每人也有一百多萬台幣，該股現值已經比當年快要多三倍。當時我就請示過，領的話會成為福報提款機，我自認沒有那麼深厚的福報，德不配位，不敢領這筆錢。弟弟也請示佛菩薩，開示要他請教姐姐的看法。我當時已把和弟弟的說明，分享成心得：〈天上掉下來的是禮物，還是考驗？〉

這些年，台灣的親戚長輩每年還是會問：「要不要領股票？」我都婉拒。但長輩仍多次告訴弟弟，要領股票的話，隨時都可以辦理。但現在連我弟都對這筆贈與不動心，在佛菩薩的照顧下，我們已經身體健康、身心平安、工作穩定，錢靠自己賺，若是領了贈與而德不配位，被當成福報提款機，可就慘兮兮了。

二、進修學位，放棄獎學金

幾年前還在考慮要往哪個領域的教職進修，曾經有個非常適合我的機會，頂尖大學中文系博士的全額獎學金，該系有正法道場護持的機緣，提供中文與儒釋道結合的研究獎學金，以我的碩士背景，去申請一定上，提供五年獎學金加上每月兩萬的生活津貼。而且佛菩薩開示，我可以去申請。

但同一時間，也請示現在的跨域教職進修，這個選項也可以。而我選擇了沒有獎學金的教職進修，放棄了提供全額獎學金的博班機會。因為經歷過碩班的研究洗禮，我知道走學術路線，以後就是需要為了期刊論文而拚搏，可是那個博班的專業是在知識層面的探索，而不是務實型的走向，與我的個性不搭，所以我寧願放棄。

來到現在的教職進修後，第二學期我就發現，我也可以申請獎學金，而且由於過去職場經歷的關係，我可以申請公費生或是雙語的師資生補助。請示過系上公費生的機會，開示：「以後的責任限制繁多，而且福報比不過競爭者。」後來實際情況確實如此，甄選上的那位是系上本科資優生，個性好、專業佳，是位令我敬佩的好學姐。而雙語師資生補助的部分，佛菩薩開示可以申請，但後來我直接放棄，因為師姐提醒：「領了也是福報兌現，如果生活還過得去，就留給更需要的人。」

三、投資增值，不追高報酬

多年前手頭上有大額現金，當時我就把現金轉成黃金。最近黃金價格大漲，這筆投資也支持我安心地當全職學生進修。但是，去年底我開始想，一直吃老本不行，希望可以有更寬裕的經濟持續布施，想著是否要把部分黃金轉換成白銀。請示：「可否轉投資？」阿伯笑，說：「有就好，不要一直盯著牌價數字看。」

但是，可能是出家犯財戒的公報快要迴向前的考驗，明明阿伯已經開示說不行，我的心裡還是一直想著，是否要轉投資。整個寒假，我都盯著牌價數字看，還去幾間銀樓現場詢問，如何進場買白銀。由於目前白銀大缺貨，訂購需要先全額付清，再空等幾個月後，才能領到實體白銀。對我這種小資女來說，實在心驚驚，於是放棄作罷。

結果，寒假結束後，迴向過去世出家犯財戒的公報，迴向不成功，需補《六祖壇經》34部。唉，佛菩薩真的都知道我們在想什麼，要我多唸幾部經好好懺悔，好好調整心性。反省迴向不成功的原因，是自己貪求功德，我的發心是希望能夠多做準備，讓自己更有能力可以護持道場。但「成道非由施錢」，發心布施是好事，但修行是修心，不是修相，不是貪求福報。把自己修好，盡力付出即可。

領悟到這個道理之後，持續認真誦經補經文，送件迴向之後，當晚睡夢中感覺體內一股深層的黑氣釋出，當週果然迴向成功。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行要依照正法走，並且要一步一腳印，修多少就得多少。」修行的過程，歷練後才能有真實的體悟。感謝佛菩薩，感恩阿伯，感恩師兄姐。

（分享結束）

如果現在有一筆天外飛來的財富要給你，你會歡天喜地接受？還是將這筆天外飛來的財富往外推，如如不動地拒絕？醍醐灌頂的一段話：「德不到，便得不到；德到了，便得到了；德大於得，必有所得；德小於得，必有所失。」有緣人知道因果的真相，深知「天外飛來的財富」未必是好事，若自身的福德不夠，即便財富到手又如何？往後若因此而生病、意外頻發生，到手的錢財只是過個場，潑天的富貴也能轉眼成空。

財富、地位、名聲，這些能看見、能享受到的利益，都是背後看不見的福報兌換。現代量子物理學已證實，意念是一種能量，會向外輻射。意念的能量，沒有牆壁，當一個人長期發出貪婪、欺騙、隱瞞、背叛等低頻、混濁的波動，就像讓身體持續服用慢性毒藥，受害的不只是自己，也會連帶影響身邊親近的家人和朋友。

佛法常說「共業」，能成為一家人，是因為過去生有共同的業力習氣。當其中一人造作重罪，如殺生或邪淫，會強化整個家庭的業力慣性。這情形好比一艘船，其中一個乘船的人在其坐的位置鑿洞，不會只有他坐的地方會進水，而是整艘船都會沉沒。心念不正的人會磁場濁亂，這樣的磁場會感招同樣濁亂的人事物－－小人、意外、破財、騙子。這些惡緣流進家裡，不會只找當事人，而是全家人跟著一起遭殃。

心念就像一片田地，你種下清淨、不貪、忠誠，就收穫平安、健康、和睦；你種下貪婪、欺騙、不忠，就收穫疾病、意外、災殃。有因才會有果，因果真實不虛，沒有僥倖，沒有例外。不是你的就別拿，不貪、不取、不求，安貧才能樂道，若想身健康、心清淨，不是改風水、不是買保險，而是先守好自己的心與身。心存正道，百邪不侵。守身如玉，守心不動，人生會因你的自律而處處光明。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下文章為一有緣人分享：

近日一位友人的女兒因情緒突然低落，晚上在家出現自殘行為。從傷口可以看出她並非想死，純粹因不知如何宣洩情緒，於是拿自己的左手臂「出氣」，割出30〜40條淺淺的傷口來。事後友人跟女兒溝通後，女兒的答案是：「突然莫名地感覺情緒低落，想傷害自己，情緒突然掉進深淵，自己無法控制。」

當自殘行為發生後，馬上向牟尼精舍請示：「為何會突然陷入情緒低落，因情緒不知如何發洩而發生自殘的行為？」蒙佛菩薩慈悲開示：「前世沒有出家，也沒有修行，是一位商人，但偷斤減兩從中牟利，有公報、私報在其中。這一生一定要多做善事、多布施，做利益眾生的事，才能慢慢改善。」

開示結果讓友人及她的女兒感到意外，本以為是患了憂鬱症，結果竟然與前世有關。此結果讓我們了解，人生在世，真的沒有一樣是偶然的，今天我們所承受的苦，不是誰加諸於我們，都是我們自己過去所造業力成熟的結果。既然苦是自己造的，那麼解苦的方法，也掌握在自己手中。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「好好地做善事，修心養性，過去所造的業障才能漸漸消解，並且心性提升後可避免再造新殃。」

後來，教導友人的女兒除了平日勤做善事，如想要盡快償還欠眾生的債務，也可以常常唸經迴向給曾經被她佔過便宜的有形、無形眾生，消彌他們對她的憎恨心，如此以來，干擾就會越來越小、越來越少。解鈴還須繫鈴人，祈願友人的女兒能誠心懺悔，慢慢了解「貪念」對自己法身慧命的傷害何其之大，藉由持續不懈的唸經、斷惡修善，人生才可以越來越平靜、圓滿。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

（分享結束）

佛菩薩開示眾生因果，是要讓眾生了解現在或今生所受的苦都不是巧合，而是「自造善惡，自受因果」。許多時候我們以為自己在做選擇，其實是我們一直被因果推著走。遇到坑跌倒、遇見冤親債主障礙，都須明白這個坑、這個冤親債主是自己過去世埋下的因。

年輕的女孩前世是商人。商人重視商道，本該誠信、童叟無欺，女孩卻因利益薰心而偷斤減兩，以為神不知、鬼不覺的佔人便宜，除了快速耗損當世的福報，同時挖下一個因果大坑，給未來世的自己跳。

「欲知前世因，今生受者是」。今生遭遇的苦樂境遇，皆是過去世造作的行為所致，因果這本帳，從來不會算錯，因緣匯聚時，果報還自受。心中的貪念蓋過對天道、對神明的敬畏，今日之果，是昨日之因，前世偷斤減兩從中牟利，有天理難容的先天公報，將來也勢必會有被佔便宜之人的私報追討。

阿伯說：「公報不是以懲罰為目的，而是上天要藉機矯正犯錯者的行為，讓人重新學『做人』。」年輕女孩常陷入情緒低落、無法控制想傷害自己，是公報所致，唯一的解方，務必做到「這一生一定要多做善事、多布施，做利益眾生的事，才能慢慢改善。」每天真心實意地為過去世偏差的心性和行為發露大懺悔心，公報可放亦可收，做到讓上天願意原諒，做到讓佛菩薩願意幫忙，命中的定業才有轉圜的餘地。

「因果債，功德還」，讓人生遇見的所有仇恨，都能化仇恨為玉帛。「因果債，功德還」，讓人生遇見的所有關卡，都能關關難過，關關過。明白因果，接受因果，化解因果，心態需正確，才能將遇見的絆腳石轉化成墊腳石。

眾生心中的苦，是輪迴裡未解的業，也是你、我在深夜裡，無法言說的迷惘。醫學能治肉身，但佛法才能安頓靈魂。牟尼精舍存在的目的，從來不是為了求供養，而是為了那些正在人生裡受苦、迷失、無處安放的人。如果您現在正覺得人生艱難，請相信，不是路已走到盡頭，而是該轉彎了。誠摯邀請您一起來誦經消業，讓我們一起把過去的罪業，轉為自利利他的願力。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位義工師姐分享，來文照登： 

有一對父子，已經來精舍請示許多年，我一路看著兒子從小孩長大為青少年。父子二人都業障深重，但是爸爸很認份地唸經消業，即便單親的他有經濟壓力，需要開計程車且照顧小孩，但爸爸總是很積極完成佛菩薩開示的業力。兒子對唸經一直不認真，以前孩子小的時候不識字，爸爸前幾年還會幫兒子誦經消業，但隨著兒子逐漸長大，忙碌的爸爸也力有未逮，一直耳提面命，要兒子消自己的業。 

但是，兒子跟大部份的孩子一樣，怎麼可能把「唸經消業」當一回事！爸爸忙於跑車，家裡又沒有女主人操持家務及關心孩子，孩子其實也很可憐，安親班下課，若爸爸沒有及時來接，他都是在便利商店，獨自等候爸爸及解決晚餐，且常常一等就是很晚、很晚。

今天爸爸帶著兒子來請示，爸爸寫請示單的時候，兒子一直想跟爸爸說話(意思是想幫忙)，但是爸爸一直喝斥兒子，要他去旁邊。爸爸的請示單請示佛菩薩，問該如何做才能讓兒子的精神穩定，不要常常出狀況。佛菩薩其實幾年前已經開示兒子常被同一位阿修羅干擾（酋長），與之化解業力要《六祖壇經》600遍。兒子的心性不好、唸經又不認真、再加上阿修羅頻繁干擾，不讓他唸經，因此兒子的狀況越來越差，常常情緒失控，讓爸爸很傷腦筋。 

佛菩薩今天開示：「此阿修羅過去世曾是番邦酋長，兒子為當時番邦酋長的部屬，但是被其他部落收買，背叛酋長，還殺了酋長。而爸爸當時是兒子的朋友，知道其要殺害酋長，不僅沒阻止還贊同。所以不僅兒子跟酋長有因果，爸爸是好友也同在共業圈，須誦三經各500遍跟酋長化解因果。」阿伯跟爸爸說：「要帶著兒子天天跟酋長誠心懺悔，做到讓酋長感動，酋長才會減輕對兒子的干擾。」 

事後跟爸爸聊天，他很氣兒子不聽話，除了不唸經，還對他不禮貌、大小聲，說自己已經打算要放棄他。我聽了很心疼；心疼爸爸，也心疼兒子。我跟爸爸說：「佛菩薩不曾想過要放棄我們這些剛強難度的眾生，你怎麼能夠輕易放棄跟你有血緣的兒子。他已經沒有媽媽疼愛，如果你再放棄他，他要如何是好？兒子現在已經對人有排斥、不喜歡跟人靠近，如果再不耐心教，以後狀況會更糟，你們是生命共同體，他不好，你怎麼會好？兒子是你今生的功課，來磨你的脾氣，學佛人不是只有唸佛菩薩開示的經文，更重要的是，要把如何教育兒子、如何跟兒子相處的這部經唸好。帶著兒子一句一句懺悔，帶著兒子一句一句唸經，要有耐心，要常誇讚兒子，讓兒子對自己有信心，寧願慢點迴向，也要努力把教育兒子、跟兒子相處的這部經唸好。」 

在精舍現場多年，看遍眾生的苦，也越來越能體會佛菩薩悲憫眾生的心。越是業障重的人，越是不想唸經，而不想唸經化解的後果，便是惡性循環，永遠看不到光明到來。難怪佛陀要入滅時，一再地叮囑地藏菩薩要好好照顧娑婆眾生，期勉地藏菩薩要想方設法，拉拔眾生出地獄，避免眾生受苦無有出期。也因此，阿伯度眾十幾年，同樣的話一再重複說，目的都是希望眾生有天能夠迷途知返，最終都能「回家」。 

弟子深受佛恩，深受阿伯教誨，我無法度盡眾生的苦，但是我願意傾盡全力，幫助每一位有緣走進精舍的人。願所有佛弟子，心有善念，行有正道，這也是佛菩薩給我們最溫柔的提醒。 

（分享結束） 

佛菩薩開示酋長與這對父子的共業，這段因果糾纏，是源於番邦酋長執心很重，過去世番邦酋長被愛將謀殺，心很痛、瞋恨重。文中兒子就是謀殺酋長的叛將，長期干擾文中的兒子，使孩子會像精神病一樣，爆怒、情緒走調、發展遲緩、飲食失控、身材橫向發展。這是外道干擾嗎？從文中開示可知，是業主菩薩成為外道靈，功力強、瞋恨重，所以干擾的力道讓受報者的人生整個走調。 

文中父親過去世身為叛將的好友，顯然兩人與番邦酋長都有交情，而當時的「贊同與不阻止」，使自己落入共業圈。過去世沒有勸阻好友殺害酋長，此生就要照顧被番邦酋長報復的好友，也就是今生的兒子。阿伯提醒：「要帶著兒子天天跟酋長誠心懺悔，做到讓酋長感動，酋長才會減輕對兒子的干擾。」顯然就是提醒父親，也要為過去世的共業負責。 

小編請示此案例，阿伯特別提醒：「爸爸也有問題，對兒子態度不佳，讓兒子不願受教化。」從文中可知，兒子試圖想幫忙父親，想親近父親一起寫請示單，卻被父親喝斥走開，兒子示好但父親卻視而不見，一直抱怨兒子有問題，於是本來就身心狀況不穩定的孩子，只好變本加厲，用偏差的行徑來吸引父親的關注。 

文中父親想放棄，是被兒子的偏差外相所轉，而沒有意識到，自己現在對兒子的不耐煩，正和過去世知道好友被人收買、謀策殺害酋長，自己卻袖手旁觀的情境相似。看到好友已經偏差，準備犯下殺人罪業，卻不管、不勸阻。今生兩人就成為父子，不得不為兒子的偏差行為負責。 

過去世沒有圓滿的功課，留到今生來完成，如果沒有做好靈魂功課，又會留到下一世。除了此筆共業的影響，建議這位父親，可以請示自己與兒子是否還有因果相欠，輪迴裡經常發生的是，兩人不只相遇一世，可能有多世相遇、多世因果，兩人可能還有尚未顯露的相欠因果債，讓父親容易對兒子不耐煩，讓兒子一直用偏差的方式向父親討愛。 

誦經化解因果是很殊勝又輕巧的方式，親子教養有問題，常常是源於親子間的因果相欠，這又與父母本身的心性有關。孩子就是父母的鏡子，孩子會模仿父母的優點，也會不自覺地重覆父母的缺點。誦經不只是化解因果，更是化解自己內心的結。當大人自己透過誦經化解心中的千千結，才能把平和穩定的能量帶給孩子。 

這對父子與番邦酋長的共業，化解關鍵就在於父親是否能耐住自己的性子，帶領兒子虔誠地向這位投生為阿修羅的番邦酋長懺悔，這不是一次兩次懺悔就能解決的問題，而是做到長期讓業主菩薩感動。 

可以將以下的懺悔文，放在經本的內頁，每天誦經前都好好懺悔一次。對業主菩薩的懺悔說明如下：「OOO業主菩薩在上，請原諒佛弟子過去世無知無明犯下的錯，讓您受苦受難，我今天也會好好誦經與懺悔，趕緊完成迴向，和您解冤釋結。」每天誦經前都要講上述內容以及〈懺悔偈〉，人心是肉做的，業主菩薩的心也是，多道歉、勤誦經，做到讓業主菩薩感動，自然會減少干擾。 

〈懺悔偈〉：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近女兒有一段情緣升起，班上有個男孩在她高二時，曾經非常猛烈地追求她，但因他的動作過大，鬧得人盡皆知，讓當時的女兒非常反感，除了斷然拒絕，兩人還有一段長時間的尷尬期。

後來，女兒輾轉從同學那裡得知，她當時的拒絕讓這個男孩黯然神傷好一陣子，才開始慢慢接受與其他女孩的接觸，但最後都沒有什麼結果。

畢業前夕，兩人因為一起上外師的口說課，兩人開始頻繁接觸，女兒發覺這個男孩的個性，有某些特質跟自己很相似，兩人對彼此開始漸有好感。

如果不是跟著精舍修行多年，內心對「情緣」的緣起緣滅有了不一樣的認識，我想，此刻的我一定內心警鈴大作，緊張無比，甚至憂慮要不要贊成或反對他們的交往。

因為母親的角色，以及好奇本該熄滅的感情，為何再度死灰復燃？於是請示精舍的佛菩薩，兩人是否有因果業力的討報？蒙佛菩薩慈悲開示：「兩人前世是戀人，男方因移情別戀，被女方拿棍子毆打致死，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各216遍迴向因果總清。」

女兒得知此因果後，莞爾一笑地說：「哇！我以前很派喔！（台語，很凶悍的意思）」

後來有個機緣，讓我同時跟兩個孩子碰面，跟這個男孩說完他倆的前世故事後，我語重心長地告訴他們：「今生與我們關係重要的人，往往與我們都是久別重逢的關係，不管是來報仇或報恩，我們都是來完成彼此前世沒有完成的『圓滿』，重新修補好我們前世沒有處理好的感情關係。不管你們兩人今生在一起的時間有多久，最後兩人還是『終須一別』。希望你們這輩子到了必須再『分開』的時候，一定要記得『好聚好散』，別再像前世一樣，留下遺憾與怨恨。記得要好聚好散，甚至連半點埋怨對方的念頭都不可以有，這樣來世才不會繼續再有糾纏的痛苦。」

兩個說大不小的孩子，在我面前點頭說是，我也不知道他們到底懂不懂「應無所住而生其心」的道理。不過，因為平日阿伯師兄與佛法經典的教誨，我自己倒是昇華了，漸漸能平靜地看待每一段關係的緣起緣滅。即使面對的是自己的兒女，也無須起任何波瀾，因為他們終究該面對他們必須面對的、該承受屬於他們該承受的磨練，這就是「成長」，誰也無法代受。

感恩今生有此深厚的福澤隨精舍修行，了解「修行」是修正自己，而非改變別人符合自己的意願，懂得尊重每個生命的獨特軌跡，祝福每個生命：不管經歷了什麼故事，最終都能走到「自覺圓滿」的境界。那男孩後來私下告訴我女兒：「聽完妳媽媽的話後，我覺得我們的感情好像昇華了。」其實是佛法的義理讓我們每個靈魂昇華了，只要我們願意誠實面對自己過去的缺失，進而修正自己的過錯，在佛法的引導下，每個生命靈魂都可以昇華、成佛的。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

有緣人的女兒與班上的男同學是前世戀人，但因兩人前世沒有修行，處理感情的態度與方式都「不及格」，雙雙陷入了感情的「迷境」中。男生用情不專，因「迷」戀別的女子，導致被前世情人毆打致死的結果。有緣人的女兒也同樣陷入情感的「迷境」中，佔有慾強烈的她，執著地以為「我的」情人、「我的」丈夫只能「專屬」於我，他愛上別人就是「背叛」，我便「有權」給予他最嚴厲的懲罰，這份「憎恨心」、「報復心」就是五毒，就是「無明」，就是黑氣，就是再造惡緣的源頭，也確實種下了今生兩人再度糾纏的因緣。

宣化上人在《六祖法寶壇經淺釋》中，明白解釋何謂「無明」，何謂「應無所住而生起心」，並以淺白的文字，為我們說明要想成佛、要想了生死，必須要「先斷無明」，他這段文字，頗值得我們耐心地細細咀嚼其中的玄妙智慧。宣化上人說：「有了無明就會生出見、思的煩惱，所以想要斷見、思的煩惱，先要斷無明。無明就是事情發生，你不懂不明白。好像人的生死，是由情愛造成的，你想要沒有情愛，就先要破無明；無明一破，見惑和思惑也就都沒有了。」

宣化上人再更深入地告訴我們，如何「斷無明、了生死」？就是要修《金剛經 》上說的：「應無所住而生其心」。那怎麼做才叫做「應無所住而生其心」？宣化上人再更深入地教導我們：「『應無所住而生其心 』無所住什麼啊？無所住這個情愛；你不住到情上，不住到愛上，去欲斷愛，生死就會了。」

「修行、學習佛法，首先要把應無所住這個心生出來。不住，就是不住於情，不住於愛；你若是住到情愛上，就是無明，也就是生死。你不住於情，不住於愛，不住於有，不住於空，這就是中道。中道並不是沒有『有』，也不是離了『空』，也不是另外在情愛外邊，再找出來一部分；而是在這個上邊，就能把它變過來。你變情和愛成為真正的般若智慧，這就是『覺』；你要是不變過來，就是『迷』。『覺』和『迷』，就是一轉身的功夫，所謂『回頭轉面』，你只要能轉過身來，一回頭就是。……若能回頭，就是涅槃，也就是彼岸。……你只要能一轉身，這就是頓悟，頓悟就是覺，你能覺，就是佛了。」（引用結束）

看完宣化上人的這段話，我想我們將更明白，有緣人的女兒及其男同學他們前世的問題所在，有緣人的女兒如果在面對情人的背叛時，能「去欲斷愛」、「回頭轉面，頓悟走到彼岸去」，便能「了生死」，不會種下將情人毆打致死的結果，種下今生彼此再度輪迴的糾纏討報中。

可惜前世沒有修行的他們，都深深住於情愛中，深陷於「迷覺」中，他們的所思、所見因此都產生了「惑」，這個「惑」就是「煩惱」、就是「無明」。當陷入「不明白」的無明後，「邪見、邪念」便引發「不善行」，因「惡因」而產生了「惡果」，也因此繼續在生死中輪迴，無法了脫生死苦樂。

在宣化上人的闡釋，我們也可以清楚地明白，佛法並不是要人們逃避感情、完全不要談情說愛，佛法是教我們要從感情中覺醒。覺醒於一切都是因緣所生，沒有一個永恆不變的「我」和「你」；覺醒於沒有任何一段關係能被我們永遠抓住。放下，並不等於「失去」，而是得到更大的自在。當不再執著於對方是否屬於自己，反而更能真誠地珍惜相處的每一刻；當不再害怕「分離」，反而更能在當下付出完整的愛。

如有緣人與兩個孩子分享的觀念，當情緣再度出現時，不必驚慌，也不必抗拒。只需問自己：這段再度相遇的關係，讓我們從中學到了什麼？我是否能在其中修正自己過去的錯誤？我是否能以更成熟、更慈悲的方式去對待對方？若答案是肯定的，那麼這段緣，便是值得珍惜的修行機會。

有緣人因為隨精舍修行多年，了解今生人與人的相遇，都是「一合相」，所有的情緣，都是為了引導我們回到自心。當我們的自心不再被外境牽動，當內在充滿覺知與慈悲，便不再需要透過他人來證明自己的價值；當我們都能在情感中覺醒，看見因果的深意，我們就能從業力牽引的受苦中解脫。願每一段相遇，都能以善念為始，以祝福為終。祝福大家都能在愛與離別中，因學會「應無所住而生其心」，而走向自在與圓滿。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

我是一名曾造下婚姻公報的人，如今已經努力償還，也真切感受到償還之後帶來的轉變與影響。在此，衷心感謝佛菩薩慈悲垂憐，給予我一個反省過錯、重新改過的機會。

近年来，我身邊的一些朋友，在婚姻中各自經歷著不同程度的煎熬。有的已經走向離婚，有的正處在準備分開的階段，也有的對已有家庭的人生出了不該有的情感。婚姻，到底是什麼？為什麼有些人沒有結婚卻滿懷期待，有些人結了婚卻急著逃離？或許正如人們所說，婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

阿伯曾有一段生動的比喻：「結婚如坐地鐵，未坐前會一直想去坐，但坐了之後，會一直想趕快到站，趕快跑出來。結婚對某些人來說是長期飯票，對某些人來說是還債。婚姻如一家工廠，是要去經營的，即使是金童玉女，也要面對柴米油鹽醬醋茶。且婚姻非兒戲，丫貓丫狗都可以，只要靈性有提升，來的對象都可以；若未提升，嫁了只是去受苦。」這段話道出了婚姻的本質，它不是童話，而是一門需要用心經營的功課。基於我對因果的理解，有幾點淺見，願與有緣人分享：

一、給尚未步入婚姻的人

若你期待婚姻，不妨多誦經、多修行，提升自己的心性。因為你所吸引來的伴侶，往往與你當下的心性相應。心性提升，良緣自來。

二、給已身在婚姻中的人

請好好經營自己的家庭，不要因為一時的摩擦或瑣事，就輕言放棄。從因果的角度看，離婚往往無法真正解決問題，反而可能衍生新的因果糾葛。夫妻雙方若能共修，藉由修行改掉彼此的習氣，便有機會化解累世的冤結，重新締結善緣。建議可到精舍請示，透過誦經化解彼此間的因果障礙，並補足善緣。只要彼此願意努力，相信日子會愈來愈好。

婚姻，是「犧牲享受，享受犧牲」。經營家庭如同經營公司——公司經營不善會倒閉，家庭不用心經營，也終將支離破碎。因此，唯有用心，才能長久。

三、給對已婚者生出情感的人

請務必儘快清醒。若喜歡的人已經有了家庭，就該徹底放下。介入他人的婚姻，是違反倫常的行為，也是嚴重造下因果的開始。我便是前二世介入他人婚姻、當了第三者，因而造下婚姻公報與私報，致使今生感情道路極其坎坷，姻緣屢屢受阻、始終難以圓滿。

這是我的親身經歷，願能為大家帶來一些省思。婚姻是修行，也是功課。願我們都能在這一堂課中，學會珍惜、學會放下、也學會成長。

(分享完畢)

《詩經·邶風·擊鼓》：「執子之手，與子偕老」，這句話象徵堅貞的愛情與一生的承諾，意思是婚姻要牽著另一半的手，一起白頭到老。

大部分的婚姻都是因為相愛的兩人，希望一起過一輩子而建立。婚姻是尋找對的人，不是尋找完美伴侶。婚姻關係的維持，需要夫妻雙方互相扶持，為對方著想。經營婚姻的同時，也在修自己的心。別拿著秤不停計算誰做了什麼，誰沒做什麼，夫妻互為一體，有能力的人多付出一點，沒能力的人，也可以從不同地方努力，不要總是評價另一半的言行對錯，家庭不是拿來計較的地方，夫妻要互相照顧對方和孩子，關係才會好，婚姻才能維持得長長久久。

夫妻需要共修善業，讓家成為成就彼此修福、修慧的道場。夫妻間有什麼話可以好好溝通，平靜說出自己的想法，遇到困難可以互相幫忙或妥協。夫妻恩愛時要學習感恩對方的付出和關愛；衝突時要學會忍讓，後退一步；出現第三者誘惑時，要學會守戒；當不得已走到婚姻的盡頭，緣盡時要互相祝福，學會圓滿結束和放下感情。

夫妻間的關係，大部分脫不了報仇、報恩、討債、還債的關係，累世欠越多，吸引力就越強。婚前恩愛甜蜜，婚後互相嫌棄和折磨的夫妻比比皆是。如果有機會到精舍請示夫妻間的因果，知道對方是自己此生的陽世親友眷屬，當討報機制啟動時，就會展現很重的嗔恨心。最好的方法，就是對對方包容理解和噓寒問暖，精進唸經消除彼此相欠業力，多多向對方的靈識懺悔，從各方面努力，才能盡快且有效地解決惡劣的婚姻關係。

婚姻中最麻煩、難以解決的，是出現第三者。無論是出軌的人，還是破壞他人家庭的小三／老王，凡是對婚姻愛情不忠貞，或破壞他人感情者，都需要付出極大代價。千萬不要踩到婚姻的紅線，因為一旦觸動，要背負的因果和福報折損，會遠超過一般人能承受的程度。

修行會考色和財。不屬於自己的感情要學會放下。像有緣人前二世當第三者，介入他人婚姻，婚姻公報使他今生情路坎坷，姻緣屢屢受阻、始終難以圓滿，當初被破壞婚姻的人，也會來找他討報。討報形式很多種，可能同樣破壞他的婚姻，或是當他的兒女來討報，無論哪一種，都直刺心頭，讓人心痛不已，目的在讓他體會被人背叛婚姻的悲傷。幸好他願意努力唸經償還此業，才能感受到轉變與影響。因此奉勸大家，千萬不要對已婚者生出情感，若有，要趕緊清醒，及時撤退，否則後悔莫及。

當第三者總免不了造下邪淫業力，《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「邪淫業力會影響未來的婚姻和家庭狀況，導致腦識思維不佳，阻礙運途發展，身體狀況越來越耗弱，祖德不佳、人緣不好…等諸多數不清的惡果。尤其是婚前不能犯邪淫，更不能墮胎，墮胎是殺生。若本身的才華運勢很好，切莫造下邪淫業力，會破壞自己的貴格（好的命格）。若結下惡果的話，更是苦不堪言！」

一輩子不長，但婚姻長度少說二、三十年起跳，感情一定會從激情淡化下來。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「婚姻關係，經過長期的相處，易轉為平淡，若另一半對你沒有像年輕時那樣的常常關懷，暖言暖語，你仍要對另一半懷有感恩心。少年夫妻老來伴，要感恩另一半這一路以來的陪伴，讓家裡安全溫暖。」

不管您現在在婚姻中，還是邁向婚姻的路上，永遠記得人與人之間的緣分難得，就算曾經結怨，也要在這世學佛修行時，把握機會唸經，消除彼此的因果債，補善因緣，重新建立好新關係。夫妻感情本就維繫不易，端看您是否用心經營，締造良緣，成就幸福美滿的家庭。這也是您修行路上必須繳交的功課，不想被當，請好好思考，用心作答。祝您歐趴（all pass）。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

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南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

小時候就曾定期和家裡人一起上山在祖先墓前燒紙錢，但常年燒的都是不帶錫箔的一般紙錢，也就是打孔的紙錢，看起來像串在一起的銅錢。最近幾年接觸到精舍，聽說要給祖先燒「上海銀」，如果家裡人修學佛法，燒「上海金」，祖先也可以收到。上海金、上海銀亦即傳統紙錢上附上一層金色或銀色錫箔，依照開示得知比一般沒有錫箔的紙錢更值錢，但只有擁有足夠福報的靈界鬼神才能接受這類金紙。

我按照精舍開示唸誦《金剛經》和〈大悲咒〉也有幾年時間，但一直覺得自己福氣微薄，不知道自己焚燒上海金是否有效，祖先是否能收到？於是末學就向精舍請示：末學在祖先墳前燒上海金是否可以？精舍週末就回覆：「可以，每位半箱」。

我後來詢問了義工師兄，臺灣那邊一箱一般是40捆，1捆紙錢的數量不一定，有的380張一捆，有的800張一捆。前幾天清明節，共修群裡正好也有其他師兄分享了燒上海金的經歷。其他有的師兄家裡不方便安放牌位，也沒有墳地，只能在附近寺廟裡燒，就填寫了《送錢表文》，除了給祖先燒上海金外，還要另外燒給祖先份量1/10的上海金，用於答謝寺廟神明幫忙護送給祖先，具體給神明的上海金數量也可以現場擲茭確定。

再過幾個月就是中元節了，以往末學與家人都是在附近的道路或河流旁邊焚燒，經開示後發現，全部被其他外靈奪走。後面末學請教義工師兄，義工師兄給我發來精舍相關開示的圖片，精舍答覆：「請在家門口燒，金爐外要圍著青竹棍（剛砍下來的新鮮竹子），交疊圍成一圈，這樣外靈才不敢進去搶。」

從小到大連續二、三十年與家人燒紙錢，卻不知有這麼多講究和規矩。前幾年末學奶奶去世後，多次托夢給我，還托夢給我母親，提醒她七月半燒紙錢。最近兩三年按照精舍開示唸經持咒迴向給奶奶，並如法焚燒上海金後，祂不再托夢。家庭也變得比以前更加溫暖和諧。

修行，真的不可思議。感恩佛菩薩的慈悲關照，感恩精舍阿伯的無私奉獻，感恩諸位義工師兄的辛勤幫助！

(分享完畢)

燒金紙有用嗎？上述的分享就闡述了答案，金紙對於靈界的祂們來說，確實是有效用的！這議題無關環保，這就跟我們吃飯一樣，還不是要開火煮菜，祂們有需求，也只是按照祂們要的東西燒化給祂們。許多議題算是被炒作出來的，但實際上「祂們」並沒有辦法「發聲」，就無法考量到「祂們」的立場了。

關於上海金的請示，目前精舍維持可以請示「對方是否能夠收到」，至於要燒多少，經請示基本上建議是一箱，這個但憑心意與經濟能力，還有當地環境能否承載接受的量來訂。這就跟「錢」一樣，要給您錢，您會嫌對方「給太多」嗎？這真的是心意問題。建議您問完「對方是否能夠收到」，接下來就是在大節日燒化即可，比如清明節、中元節、中秋節、除夕……等，當然若要初一、十五燒化亦可。老話一句，沒有人嫌錢多。

上述這一段是要說，往後精舍的請示中，除非有特別狀況，否則金紙量就是以「建議」來告知，就是「個人心意」決定數量就好。若您怕不夠，那就把燒的次數增加，一樣可以滿足所需。

至於燒化地點，往後也不建議「代轉」(找廟宇幫忙給祂們)，請到供奉牌位的戶籍處燒化最好，或者是在對方的墳墓前燒化也可以(不可以在墳墓共同集中燒化處燒化，這個根本拿不到！)，若要更細心可以如同上述的建議，使用「青竹棍」圍圈，更加大祂們能拿到的機會。基本上有按照上述說明的地點燒化，對方是能拿到的，請千萬不要如同分享文說的「附近的道路或河流旁邊焚燒」，這是收不到的。

另外還有一點需要留意，若您已嫁出，若要燒化給自己的父母，則需要由娘家那邊的人燒化，您可以出資購買金紙請娘家親人幫忙燒，請不要自己去燒，這樣夫家這邊的祖先會過去拿金紙，這會造成彼此困擾。其實這就是「歸屬」問題，嫁出去的女方就算是對方家族的人了。

燒化金紙是種心意，如果您沒有地方可以燒，或是禁止燒化金紙也無所謂，請直接「超度」祂們會更好。給祂們金紙是讓祂們在當下的世界過得順利，但超度祂們則是直接幫祂們「換一個世界」，這兩種完全不一樣，超度真的好多了。若無法燒化，那就隨緣吧，不用再問什麼方法了，但求趕緊誦經超度對方最實際！超渡吧，花時間誦經讓祂解脫地獄刑罰，若是已經刑罰脫離在等投胎，則請多做功德迴向給對方，做多少功德？請至少經文滿各108遍。換句話講，沒有金紙對方不會餓死，但沒有超度對方卻痛得要死。

感同身受，是修行重要的心態。

花點時間，往後祂是你的貴人。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

在青澀的國中時期，我可以說是鐵齒中的鐵齒，就像一顆鑽石，如何不管雕琢刻鏤，始終油鹽不進，要不是年紀輕一些，都能跟隔壁固著的老爺爺不相上下了。

要不是經歷過各種千奇百怪的考驗跟干擾，我可能都還在這一片汪洋中執迷不悟的浮沉吧！我是超敏感體質，天天有干擾，而且一天可能還好幾次，只要干擾一來，真的讓我無法靜心，甚至極度痛苦。這干擾頻率與痛楚的頻繁，真讓我從鐵齒被打成滿口掉牙。

到了高中，因遇到牟尼精舍，不管是阿伯還是師姐們的鼓勵，我嘗試著誦《金剛經》，一開始以為很容易？不，錯了！因為要挑戰的不只是耐心，還有自己原有的固著與偏見，剛開始誦經，總是不由得想偷懶、伸伸腿、拉拉手，每一刻都如坐針氈，總是想著何時能將冗長的經文唸完？次數還餘下多少？何時才能擺脫這個唸經枷鎖？但是一想到還有業主菩薩在等著我的經文以求得解脫，我也就沒有推託的理由，只好堅持地誦下去，我也不再當復讀機，而是嘗試理解它的意思，並且誠心懺悔。

藉由每天誦經，我漸漸感受到誦經的妙處！不只感覺身體輕盈不少，心境也有不一樣的層次，甚至連干擾都少了許多，這些是我以前從未感受到的寧靜，不但身心靈都豁然起來，也逐漸放下很多過去的執著，看開了，自在了，也隨緣了。

現今的我，已然達到每日誦七、八部《金剛經》，也做到了不向外求攀緣，像是眾所周知的聊天、搭話、八卦，這些於我而言意義不大。攀緣不但造作諸多口業，還會沾染不必要的負面情緒與黑氣，反倒是專注於沉澱自我內心，才是重中之重，利用時間誦經提升自己的心性，才能夠找到真實的自我，這便是我最近這一年所體悟到的誦經妙用。

南無本師釋迦牟尼佛。

南無藥師琉璃光如來。

南無觀世音菩薩。

(分享完畢)

這位分享者本身是極度敏感體質，分享文中提到「我是超敏感體質，天天有干擾，而且一天可能還好幾次，只要干擾一來，真的讓我無法靜心，甚至極度痛苦。這干擾頻率與痛楚的頻繁，真讓我從鐵齒被打成滿口掉牙」這確實如此，分享者常到精舍請示，他身體敏感的程度可以如此舉例：有負能量多一點的人經過他身邊，就可以明顯看到他的表情改變，他表情會變得不舒服，而且需要當下離開該地區，以減緩不適。這當中當然也可能有其他外靈對他干擾，這些狀況若曾見過他就會明白，還真的是讓他「干擾頻率與痛楚的頻繁」。

這一類體質敏感的人，雖然會有許多干擾，但因為感受到被干擾的過程而體悟到「靈界的真實」，我們的世界真的就是實體與靈體共存，不是只有我們肉眼能見到的物質，還有我們看不到的靈體，也跟著我們一起活在同一個時空。敏感體質的人能感應到這些，若能再有正確的觀念輔導，便能比一般人更早一點開始修行。

上述就是一個案例，還好他得到了正確的引導，把唸誦《金剛經》當成了修行功課，這真的是好事，越早開始唸經真的是慧根越深厚，若能持續下去，前途真的不可限量。而且《金剛經》中也教導許多心法，這可以讓我們知道如何面對這些干擾，面對哪些干擾？來自人界的七情六慾，以及來自靈界的無形干擾……等，經文就是個指標，告訴我們如何「應無所住而生其心」。

憨山大師：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方，到處隨緣延歲月，終身安分度時光」，人生就是要有方向，佛經給了我們方向。修行趁早開始，若您不是敏感體質，請多看看精舍的案例分享；若您是敏感體質，那還不趕緊開始？加油，人生無常，修行趁早！南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

前些時日，家母私下說：「你父親最近怪怪的，時常因小事與我爭執，看起來陰陽怪氣與往常不同？」到精舍後，請示佛菩薩後開示：「你們家已列為某外道主要的對象，你父誦持外道咒語嚴重影響心識，被外靈控制；身上經絡無法正常運轉，同時父親會被外道抽自身福報。」

當下又再次請示：「有沒有辦法改善？」阿伯慈悲幫家父排除外道干擾，並說：「自己要覺醒。要化解外道願所產生的黑氣，處理僅是治標，唸《金剛經》或《六祖壇經》才是治本。外道的結緣書，會注入外道的理論，看了導致心識靈識被染污，修行在心不在相，不要亂收別人的東西，家裡放外道書籍，會導致家中磁場亂，小孩身心靈發展被影響，家中容易有雜靈、干擾，對子女學習不利，所以父母要修清淨心，畢竟自性需自度。只要靈體出問題，人馬上就出問題。」如：心識被左右，影響判斷能力，不自覺想買東西。

阿伯說：「自身黑氣會觸動，加重劣根性，讓你的劣根性表露無遺；脾氣不好，黑氣會加重脾氣；淫慾重，黑氣會加重淫慾；購物欲強，黑氣會加重購物欲。故須消黑氣，讓魔靈不再增生，接著意志要堅定，堅持修行，來找回自己的本真佛性。」

心想家父帶著我們從小禮佛誦經，誦經持咒能力強，對經懺瞭若指掌，如此虔誠的他，如今卻在迷惘中一步錯步步錯，甚是可惜！ 

回想前年因物資搬運的問題，家父一直執意要小女將物資搬至頂樓，小女無法配合家父要求彼此起了爭執，佛堂碰巧放置家父平時誦持外道經典，被小女撕毀。那次請示後開示：「連同外道經本與上海金一併燒毀。」在燒毀後不久外道靈立即來精舍想再次干擾，還好有護法立即排除，才得以排解。回去後我和小女連續二週的日常嚴重干擾，連日常生活及工作都不放過，最後還好有精舍協助處理。

至今我和小女嚴重干擾尚未停止，外道干擾如同黑道啃骨食血，終不放棄。阿伯曾分享：「某個外道頭被除去後，成員誓忠效法，只要有人一出事，就會立馬回去通知其它成員前來救援。」當我和小女干擾除祛後，又立馬新來一批，原本ㄧ部經誦下來只要十分鐘，干擾來卻要誦一小時，外道讓人昏頭轉向，思緒無法專注誦經完整，我口吐出來皆是血的味道，實為障礙。這次全家人都遭殃，家母不斷咳嗽且思緒餛飩不清；性情溫馴的小女兒情緒浮動，包括家父異常表達能力斷續及身上氣味更為顯著。

凌晨時分，小女睡覺時感覺二次被掐脖子；我卻遭背重擊一掌。日常我們到學校上課時外道仍窮追不捨，趁著不注意突擊，灌很重的黑氣在身上，用氣掐住讓人呼吸困難；也曾令我工作到一半腳突然變得跛腳動彈不得，種種跡象考驗在黑雲密佈中，只能靠堅定的意志力誦經克服，並以「銀河大手印」排除自身的不適。

也曾凌晨四點，起身時身體右半邊居然動彈不得，彷彿半身不遂，還好有左半邊可以自己攙扶起來，心想跟它拼了！縱使再困難，也要爬起來誦經。也有一天，小女和我腦勺被突擊後毫無力氣……等。種種考驗猶如藉事練心，倏然間定力油然而生，感謝祂們給予的考驗與成就。

紀元轉換時期魔強法弱，許多道場皆被外道入侵，學校和家裡皆有外靈，生活中若沒有留意，易被外道侵犯，所以要時時用智慧觀照，淡定如如不動。修入外道法實是罪過。

雖然我和小女尚未接觸外道，但也親身體驗到外道的可怕，勸誡尚在迷惘修外道者，能早日醒覺，回歸正道。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

(分享完畢)

外道相關的問題是常有的請示，有的人因為拿了結緣品被外道外靈干擾，有的人則是被人下符咒或邪術而被干擾，有的人則是因為自己過去世曾經修偏入外道，所以本是負能量多而引來干擾……等，以上這些都有解法，大致上就是「不要攀緣」，就是指不要再去找他們或是不拿結緣品就可以處理。如何處理掉已經拿了結緣品？請找一個可以埋藏的地點埋起來，埋的時候說「哪裡來就哪裡去，有山歸山，有廟歸廟，無山無廟回天上。」。地點選擇：找一個僻靜處埋掉(人煙少的地方)。

若是自己過去世曾修偏入外道，導致身上負能量(黑氣)很多，則可以透過上述文章分享，唸誦《金剛經》或《六祖壇經》就能治本。

而上述還說了一種比較難辦的狀況，就是「家中有人信奉外道」，坦白說這真的很難辦，若家人非常鐵齒，那大致就是無解了。這樣的原理就跟我們學佛一樣，所謂要學到關鍵就是得要「信願行」都俱足，若家人信得很深，如此要他們抽離，就跟要深信佛教的我們抽離是一樣的意思，這非常難辦。

虔誠的學佛者在誦經的時候會有龍天護法來巡視，外道的信徒也一樣，當他們很虔誠的修外道，則外道的護法們也會來巡視，這道理都是互通的。但佛菩薩來巡視可謂是佛光加持，外道的靈來巡視可就是黑氣汙染了；一個越來越光明，一個則是越來越黑暗，天跟地的差別。

若信佛的您遇到家裡有信奉外道的家人，能勸說就勸吧，若無法勸說大致也只能「忍著」，既然對方聽不下，您再多說也只會換來家庭不和諧。這過程中您一定會感受到對方的干擾，無論是家人直接對您洗腦，或是背後那些外道無差別的干擾！坦白說，這只能當「考驗」，修行是需要考驗的，考驗您的耐心與信心，要歷練出那種「我無論如何都要堅持學佛」的心。這過程雖然痛苦，但成就卻是不低的。就如同蔡師兄所言：「修正法、唸佛經是很殊勝的，外道嫉妒會來干擾，不讓人順利修正法；不讓人迅速還業障；不讓人脫離輪迴，外道一心只想讓人繼續造惡做祂們的徒子徒孫，好以壯大勢力，故唸經時，會有干擾，務必要堅持下去，不要著了外道的道。」

堅持下去吧，堅持過了您就會發現「成長最快的就是這段日子」，反而會回頭來感謝這些曾經干擾您的外道。「寧靜的海造就不出好水手」，我們一起加油撐下去。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

過年期間，一位友人刮中了頭獎，他不願透露刮中的金額，只說中頭獎是事實。他很大方的分享中獎喜悦，在一次團體的聚會中，他說可以用自己的百元鈔，換取他的百元鈔，把換來的百元鈔放在錢包裡可當做「錢母」。換錢時他說：「我把好運氣給你們，也收到你們的好心情，大家都是好的交流，真開心。」這位友人本身的經濟狀況已是一方大戶，且親和力十足，毫無架子。

我也換到一張百元鈔。都說金錢是種能量，也讓親朋好友們摸摸換來的新鈔，沾沾喜氣。有人搓了又搓，有人拼命往身上貼，也有人客氣的摸一下，有人放入口袋幾秒鐘，有人做親吻狀……等反應百百種。通常年長者還會加一句：「現在早就不想這些了，身體健康，錢夠用就好了。」

一位友人問我怎麼看這件事？我當時沒有多想，就說「中頭獎是集眾人之財，可捐些出去，那我們就沾沾幸運之氣，再把氣流通出去吧！」問我的友人也是位學佛者，我想她會這麼問我，應該是對「取得金錢的方式」有疑問，也就是「不靠努力而靠運氣得來的金錢好嗎？」

她的提問讓我認真的思考這個問題。我的一位親戚，一年玩刮刮樂刮掉了一百多萬，無視周遭的人不斷勸阻，他就像神識被魔拖走似的，想以小搏大。事實上，他並不富有，可說是刮掉了老本。另一個親戚生意做得很好，幾十年來在業界頗有名氣，第二代傳其衣缽，也做得有聲有色，並組了一個球隊，都是上、下游廠商，這種「社交性的聯誼」，每次打球的輸贏，也都是幾十、幾百萬的。

錢是中性的，一般人看待如何獲得金錢的方式，卻有很大的差異。前面的兩個例子，一個想靠運氣翻身，一個是為顧及本業。對於因運氣而得來的金錢會加以鄙視，而對靠努力賺取的錢卻加以稱讚。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「不論是正財運或偏財運，該你的就是你的，不該你的，強求只會害己。」

同樣是刮刮樂，友人並不常玩，中頭獎是「偶然」事件；但我的親戚滿腦子想中獎，就拼命刮。我想，一個人能夠中獎，從因果來看，是過去有布施、善行所累積的福德成熟，這和做生意賺錢、工作升職，本質上是一樣的，都是福報成熟的一種形式。

在頭獎的事件中，絕不是鼓勵大家去「碰運氣」，也未必要為了自己的事業，組球隊來維繫關係。真正值得關注的，或許不是「錢是怎麼來的」，也就是不管正財或偏財，而是「心是怎麼面對錢的？」如果心被貪求所牽引，那麼無論是努力或幸運得來，內在仍是被束縛。努力本身值得尊重，但幸運也未必可恥，當看清這一點，就能慢慢鬆開對金錢評價的執著。

如果能把金錢視為工具，知道如何利用它來自利利他，那麼金錢便不再只是追逐的目標，而是成為流動的資源。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「錢不要花在娛樂消遣上面，要量力而為的幫助貧苦眾生，這樣人生才有意義，且又可增進自己的福德資糧，即是將錢存入自己在法界銀行的帳戶；玩樂會消耗金錢，也消耗福德資糧，所以，耽淫逸樂，是有害而無益的。」

如果一個人非常努力賺錢，但心裡充滿焦慮與貪求，而另一個人偶然得到錢，但心裡平靜並樂於分享，哪一種在阿賴耶識留下的種子更為清淨？金錢是因緣的結果、福報的顯化，更是「考人」的工具。考什麼？得財的方法、用財的方式、對財的心態。錢是很好的「心的照妖鏡」，照出人生因緣裡，面對金錢是否能保持清明及自在的心。

(分享完畢)

每個人的財富來源不同，但無論是透過努力工作獲得的正財，還是購買彩券、樂透、抽獎獲得的偏財，都是來自過去的布施。天下沒有白吃的午餐，也不可能沒有布施就獲得財錢。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「真正的『錢母』，就是佈施出去的錢，而不是去外面求來的；本世佈施一百元，來世就能獲得一千元。」想要富貴有錢，平時就要多多救濟社會上的弱勢族群。布施出去幫助他人的錢母，是真正存在您靈界銀行的錢，是會跟著您投胎轉世的福報，這無法靠沾誰的光來達成。

很多人以為彩票中獎與否是數學機率問題，如果多買幾次，中獎機率就會提高，理論上是這樣，但是像有緣人的親戚，光是玩刮刮樂就刮掉了一百多萬，中大獎了嗎？小獎可能有，但是命中沒有那麼多福報的人，買彩券、刮刮樂真的是去做公益、當分母的，就算多買幾次，也無法中大獎。那些透過計算或特殊手段中大獎的人，也只是本身有那樣的福報，中獎就是讓他們把福報換成錢花掉而已。

沒有錢的人通常福報不足，賺不到什麼錢，不要妄想透過特殊手段獲得錢財。即使社會上有些人原本貧窮，因為中彩券從此翻轉人生，但如果沒有辦法管理好金錢，沒有及時布施回血，即使拿到大錢，也很快就會因福德資糧不足而將金錢揮霍殆盡。人需要累積好幾世的福報，才能在一世的彩券中大獎，但許多人不懂福報的觀念，還以為自己就是幸運，甚至可能會一直幸運，有這樣想法的人，往往守不住錢財。

有能力需要多多布施，幫助弱勢，而不是經常期待天降橫財或不停享福。平時老老實實、安分守己、勤勤懇懇工作，日子平淡無妨，平安就好。若是經常提領福德資糧，靈界銀行餘額不足，日子就會開始不順。那種不順不只會影響工作、事業、學習，連身體健康、人際交往都會跟著出問題。反之，身上有足夠的福報，精氣神比較好，做事有靈感，還能幫忙擋災，就算不能完全避開，也能減輕影響力道或受傷程度。

身體健康真的很重要，吃得營養、作息正常和適當運動，都能幫助身體維持健康，但是如果沒有足夠的福報支持，以及持續唸經消除業力，健康可能隨時出問題。大道至簡，無欲則剛，人活在世上並不是錢越多越好，懂得知足和惜福，知道節制和節約，不去貪求不屬於自己的財富、權勢和地位，才是真正活得通透的人。真正屬於您的，別人搶不走，不屬於您的，得到也容易失去，或是要付出許多福報作為代價。

文末奉上弘一法師的三句開示，願大家都能看淡得失，找到生命的意義，珍惜活著的每一天。

一、不要害怕失去，你所失去的本來就不屬於你，也不要害怕傷害，能傷害你的都是你的劫數，繁華三千，看淡即是浮雲。煩惱無數，想開就是晴天。

二、你以爲你錯過了是遺憾，其實可能是躲過一劫，別貪心，你不可能什麼都擁有，也別灰心，你不可能什麼都沒有。所願所不願，不如心甘情願。所得所不得，不如心安理得。

三、你信不信，有些事上天讓你做不成，那是在保護你。別抱怨別生氣，世間萬物都是有定數的，記住得到未必是福，失去未必是禍，人生各有渡口，各有各舟，有緣躲不開，無緣碰不到，緣起則聚，緣盡則散。

南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》： 「自造善惡，自受因果，人都要為自己所做的事情負完全的責任。」

3月16號中午騎電動車時，不小心壓死一隻鳥。當時看著它在路上低飛，注意到它時，它已經鑽進車輪底下，連緊急刹車的時間都沒有。而後看到它躺在原地一動也不動，心情難過許久，感到很慚愧。如果自己騎慢點，說不定就能避免讓仙鳥菩薩往生。雖是無心所致，但畢竟是一條小生命。想著避免它以後來討因果，不如自己懺悔，主動請示功德圓滿此業。事後向精舍菩薩請示：路上撞死的一隻仙鳥菩薩往生，是否有因果及如何圓滿？開示：唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24部迴向仙鳥菩薩。

看到開示終於安心，也懺悔自己的行為，還好有機會彌補。反觀自己心念，長期學習佛法以來，比較能敬畏因果，換作沒有學佛，可能會認為「反正不小心撞死，又不關自己事」，感到無所謂。

好在瞭解了因果，知道如果對方的靈執意要我們賠償、道歉，但在我們不知悔過、心懷抱歉的情況下，可能忽略處理此相欠因果，導致未來因果機緣成熟時，被業主菩薩上門討報而互相傷害，想想都很苦。因果道理，真的有太多需要學習的智慧啊！感恩佛菩薩。

(分享完畢)

生活中，因為不小心的意外，導致其他生命消逝時，到底該怎麼辦？有緣人在路上撞死一隻仙鳥菩薩往生，他會怎麼做？怎樣才能圓滿補過？

業力討報不是不知道、不理會、不處理就不會發生。人間犯法，可能因為沒有被當現行犯抓到，沒有留下證據，沒有目擊者，或沒人報警而逃過一劫，但是因果業報在發生的當下，就已經紀錄到您的阿賴耶識，您和您傷害的那方，都會同時保留這份證據，隨時可調出影像抽查，無法藉由清洗磁帶、破壞光碟而銷毀證據。

法律起訴有所謂追溯期限，但業力討報沒有期限，不管是幾百年還是幾千年，只要因緣成熟，無論天涯海角、輪迴轉世幾世，業力都能討報。所以《地藏經》說：「是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」

業力討報時，有的以陽間業主菩薩身份出現在自己身邊，當家人、親戚、朋友、同學、師生、鄰居、同事、上司下屬身份找機會討報；有的則以靈界身分進行靈體干擾，讓人生病、事故、不順、落榜、學不好、人際相處困難、幻聽、犯罪、發瘋、睡不著、被蚊子狂叮……各種您想得到、想不到的方式，提醒祂的到來。那些您越執著、在意的事，對您越好的事，祂越要出手干擾攪黃，畢竟業主菩薩當初的夢想和生命，也是被您搞砸的。

像分享文中有緣人，因為沒注意到、來不及煞車而撞死仙鳥菩薩。若撞的是人，不會因為不是故意就沒罪，刑法內有一條叫過失致死罪，是指行為人因疏忽、大意（非故意）導致他人死亡，可處5年以下有期徒刑、拘役或50萬元以下罰金。雖然鳥被撞死，不會有鳥家人來替祂提告，法官也不會判刑，但在因果上，有緣人就是撞死了仙鳥菩薩，若要消除此業力，必須要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各24部迴向仙鳥菩薩，圓滿償還功德後，此條業力才會消失，有緣人才不用擔心哪天鳥仙菩薩突然現身討報。

千萬別以為傷害動物沒什麼，因為動物在畜生道，只是因為牠們正在受業報，只要業力期滿，牠們就有機會重新當人。之前也有分享文提到，因誤殺狗，對方變成鄰居來討報；當磨坊主人，鞭打和傷害驢，對方變成先生來討報。

儘管唸經可以讓我們藉由「因果債，功德還」消除業力，彌補前愆，但是不犯下業力才是學佛修行真正應該追求的目標，唯有斷惡修善，才能杜絕新業力出現，才能不被業力追著跑，才能藉由唸經提升心性以追求更高的修行境界和目標。所以日常生活的行住坐臥，凡事都應該多加留心，留意手、留意腳，才不會再多增添新業力。也才能從單純還債，到持續培福。

感恩釋迦牟尼佛在世說法，讓我們在多年後還能唸經，以經為師，以唸經累積功德，消除業力，能唸經真是學佛修行最大的好處和福利，希望大家都能把握時間，沒事多唸經，多唸經沒事。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩