新-部落格插圖 @ 牟尼精舍的相簿

內容取材自網路免費圖庫
部落格不用於商業用途，若有侵權請告知

一個真正了不起的人他認為度一切眾生教化一切眾生
一個學佛的人，要能夠做到無相布施，一切相不住。為甚麼人要布施、要慈悲呢﹖拿中國古文來講，就是「義所當為」四個字，人生就應該這樣作。利人、助人、慈悲，這樣不住相的布施，他所得的福德果報，大得像虛空一樣不可思量。
一般人常說要爭一口氣，其實真正有工夫的人，是把這口氣嚥下去。
人，處處落在我相，我相能夠去掉就差不多了。我相去掉了，當然無相，一切平等，看一切眾生皆是佛，看天下的男女都是父母，看天下的子女都是自己的子女。能夠作得到這些就是因為無我相，無人相，自然就做到無眾生相，平等，也無所謂壽者相﹔活得長，活得短是一樣。
人天福德枉成痴
人世間甚麼福最大﹖答案當然是成佛啦！超凡入聖。靠甚麼才能達到超凡入聖呢﹖智慧的成就不是功德的成就﹔更不是迷信，要一切都放下了，你才能夠達到智慧的成就。
人生之美在於及時行善
人生有如一夢中，桑田滄海各不同。
人生到處知何似應似飛鴻踏雪泥
人生的價值在於奉獻
人生若想活得精采，
人的心地是一畦田土地沒有播下好種子也長不出好的果實
人的心要練得像水一樣，看起來好像綿軟柔弱，卻是堅韌得任何東西都無法切斷。
人能和則無往不利無事不成是非不生
人說空性我性空
刀要石磨人要事磨
三界唯心，萬法唯識，心生，一切法生；心滅，一切法就滅了。
凡夫迷失於當下後悔於過去聖人覺悟於當下解脫於未來
大肚能容了卻人間多少事慈顏常笑笑開天下古今愁
山不轉路轉路不轉人轉人不轉心轉
不知足的人，即使享有人間最豐富的物質生活，也難遣心靈空虛之苦。
不要自以為是也不要小看自己
不要把陰影覆藏在心裡，要散發光和熱，生命才有意義。
天上人間樂與苦自心造作自身受
太在意「自己」，會自我設限，落入主觀假想的框框中。
太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
少說一句話多唸一聲佛
心不隨境是禪定的功夫
心淨意定念自消，何須外力幫清擾，清涼山中尋自在，自在山中找清涼。
世間本無垢與淨祇緣自起分別心
以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失。-1
去貪就簡可使心靈得到無比的寧靜與解脫
布施忍辱持戒精進般若禪定
平靜的海面訓練不出高明的船長
犯錯出懺悔心才能清淨無煩惱
用慚愧心看自己用感恩心看世界
各人吃飯各人飽各人生死各人了
因果債功德還
地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。
如如不動似山丘，凡事都怕心魔多；
有些人一天到晚愁眉苦臉，住在愁眉苦臉的當然不對，一天到晚在散漫無所歸的也不對，不空也不對，要一切無所住，物來則應，過去不留，這是大乘菩薩般若道的修法
自在的人生
自性自度自業自消
佛
佛在心中莫遠求-3
佛法傳到中國，常說苦海無邊，回頭是岸。岸在那裡呢﹖不須要回頭啊！現在就是岸，一切當下放下，岸就在這裡
佛法講究自性自度，一切因果，世界微塵，因心成體。誰業誰造，誰修誰證。解鈴還需繫鈴人，藉由不斷的救度眾生解除昔日根結，誦經，寫文章，發書，放生，講經說法等諸善行，心得開通。能夠救自己的最終依舊是自己。因為救度眾生過程就是不斷的淨化自己，不斷的認識自己，認識自己的本性，自己的本性是什麼？就是一切眾生與我皆是一體，彼此息息相關，當救不救？是故救眾生就是救自己。
佛是無法可得住在無相中
佛強調智慧的重要
佛境界就是福德與智慧都圓滿，這叫作福慧雙修，智慧資糧圓滿了，福德資糧圓滿了，就成佛。所以大家念經的時候，念到皈依佛兩足尊，就是這個兩足──智慧具足，福德具足。金剛經告訴你，真正的福德要怎樣修呢﹖就是不住相布施。
君子如水，隨方就圓，無處不自在。
形役心勞塵役人浮生碌碌一心身繁華過眼春風歇來往雙丸無住輪
忍耐之草是苦的但最終會結出甘甜而柔軟的果實
忍耐加和藹就是力量
忘功不忘過，忘怨不忘恩。
受人點水之恩，須當湧泉以報。
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋痴
所謂福報，在某個時候是福報，在另一個時候是痛苦
欣賞別人就是莊嚴自己
法是意識境界是屬於觀念思想精神方面
金剛經：若復有人於此經中受持乃至四句偈
金剛經沒有一句談到空，他只拿虛空來作比方，大家認為金剛經講空法是一個錯誤。金剛經只告訴你無所住！無所住並不是空啊！無所住，如行雲流水，你看那個流水在流，永遠不停留的過去了，但是又有來的，而一切是無所住，並沒有叫你空啊！
金剛經並不是講空，它只是說在見道的時候，見法身的時候，是「凡所有相，皆是虛妄。」當我們起而行之，修行的時候，孜孜為善，念念為善，是不可以空的
怎樣叫做無住，並不是叫你求空，你定在一個空上，早就有所住了。金剛經並沒有告訴你是空啊！如果解釋說金剛經告訴我是空的，那你完全錯解了金剛經。
活出生命力
甚麼叫做定法
若人欲了知三世一切佛應觀法界性一切唯心造
要想得到無上的智慧，不是求得來的，是修來的。要修一切的善行，一切的功德，才成就無上的智慧。這個智慧是悟得的，是持戒、修福而來的，守戒累積起來，加上諸惡莫作，眾善奉行的修福，才真正得到大福報的大智慧。
修行修心
修行就像掃帚一樣，心裡頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心裡頭甚麼妄念都要掃掉。如此修持，就是如所教住，心中隨時隨地都達到空其念，不住相而住，這才是真學佛。
修福不修慧，大象掛瓔珞修慧不修福羅漢托空缽
剛強者傷人不利己柔忍者和眾必自安
時時心地現光明
真正的佛不認為自己是佛，真正的聖人，不認為自己是聖人
真正的修行，不一定是在山林間出世修行，而是在每天的生活。因為眾生本有佛性，只是因果業緣的關係，迷失沒有證悟。
真正的福報是悟道
真誠必有應精勤萬事成
站在半路，比走到目標更辛苦。
能付出愛心就是福能消除煩惱就是慧
能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。