一位家住中部的師姐，近年來因為兩位兒子，陸陸續續檢查出皆有四肢癱瘓的情況，也遍尋過中、西名醫皆無明顯改善。經長期治療的中醫師介紹下，來至牟尼精舍請示是否有因果業力干擾？
佛菩薩慈悲明示：
弟弟過去時，於清道光年間因利益衝突，盛怒之下聽取他人獻策，設局將衝突之人用斧頭將其四肢手腳斬斷，故於此生之中，招至此一惡緣（四肢癱瘓），完全依照當初的因果受報。
為何哥哥也會招感至此一惡報呢？ 佛菩薩慈悲明示：當初的獻策者就是此生的哥哥。兄弟二人，過去時皆因同一因果，犯下了泯滅人性的罪行，故此生之中，二人皆受如此果報。
佛菩薩 慈悲調解：兄弟二人皆需真心向業主菩薩懺悔，每人並誠心念誦《金剛經》50遍、《藥師經》50遍、《地藏經》50遍，二人共計三經各100遍，且先需辦理一桌菜飯(祭拜)好好的跟業主菩薩懺悔賠不是，求得初步原諒再求功德迴向以彌補過錯。
後來 佛菩薩也明示：因兄弟二人病況已久，已成定性，無法根治，只能減緩病情惡化。 也許這樣的開示結果令人感覺惋惜，但因果就是如此。時間追溯到過去世，又有誰能體諒那位被「斬其四肢」的業主菩薩呢？
一切都是無明，早日將業障解開才是目前最應該做的事情。 希望祂們修佛後，可以早日洗去無明，不再踏入輪迴的世界。
常見許多人對牟尼精舍辦事有迷思，在此例舉說明：
(1)辦飯桌：
佛菩薩的開示有提到「先需辦理一桌菜飯好好的跟業主菩薩懺悔賠罪，求得初步原諒再求功德迴向以彌補過錯」，這什麼意思呢？ 其實佛菩薩在開示因果時如果覺得有需要，便會下達這個指示。這個意思是說「先在家中準備相關的菜飯、素果、金紙、供品...等物」，透過祭拜，先跟業主菩薩賠罪，求得其初步原諒，然後再趕緊做功課迴向。
為什麼要這麼做？ 其實很簡單，請您用「人」來思考便會明白。假設您今天犯了一個過錯，如果可以先請對方吃個飯，再好好來談賠償，這樣不是更好得到原諒嗎？
其實這是一樣的意思。
或許有人覺得這並不是所謂的「佛教」，拿香、拜祭鬼神...等，那我們得要請問「什麼叫做佛教？」
難道佛教只有「誦經、禪坐、禮拜
...等」的儀式跟方法嗎？ 佛菩薩所開示的「辦菜桌」是一個方便法，讓您可以好好跟業主菩薩懺悔，讓祂直接感受到您的誠意，這也是為了讓我們早日與業主菩薩和解。而且業主菩薩是鬼神，也許祂也還沒開始修行，尚有七情六慾，一樣是有欲望，用祭拜的方式予祂們賠罪，針對祂們的需要下手，這是個聰明的方法。
(2)通靈？佛教沒有通靈？
關於這個問題，此言差矣！ 這只是法門不同！ 如果佛教沒有通靈，那請問我們辦事這麼久，到底在辦什麼？ 您可參閱我們的部落格，我們辦事真的有用，並非虛假。
我們並不是其他宗教，而是正信佛教。只是佛法號翰無邊，法門又千千萬萬，既然沒有接觸過，又怎可斷言沒有通靈呢？ 我們通的是高級靈，由佛菩薩告知我們相關的前因後果，以讓問事者能夠確實解決他的問題。如果您還是覺得有疑慮，那就請多看我們的文章，我們既是義務，也都是以佛經的教法來教化眾生，不明白這和佛經教的有哪裡不同？
就看您是要相信別人教您的知識，還是要相信佛經中給您的觀念了。
很多高僧大德，其實他們有神通，只是沒有展現，不然怎麼會出現這麼多「未卜先知」的神蹟呢？ 我們要調解眾生的業障，如果不會通靈，那要怎麼辦？
現在眾生這麼難渡，如果沒有兩把刷子，只告訴他們要「好好修、認真修」，如果真的遇到強大的業障討報或是外在干擾，請問您要怎麼說服他們繼續？ 這時退轉心就萌生了！
很多人來問事是透過朋友介紹，如果說當初我們沒將親朋好友的事情處理好，他會介紹嗎？ 而且我們走的是義務取向，先從辦因果，再讓來問事的人接觸佛法，透過誦經，一步步的了解佛法，並透過解決問題，來讓對方深信因果。
蔡師兄常說「我們精舍問事是次要的，重點是修行。不過如果沒有問事的『鉤子』，如何製造修行的機緣？ 佛法浩瀚無邊，也真正能夠解脫，能渡化一人，能救一個人，就多救一個人
(3)問事→給符→騙人的？
符咒的部分也是方便法， 有的符咒內含「靈語」，記錄著佛菩薩為您勸導業主菩薩「請給對方機會，冤冤相報何時了」的慈悲字句。亦或是直接驅趕「外靈、雜靈」，讓您在修行路上比較平順。總之，這也是方便法，透過
佛菩薩開示，針對眾生需要所給予的方便，這一切都是在製造「機緣」的方便法，讓眾生可以接觸佛法。
若是您無法接受這樣的方式，建議參照銀河大手印修練法，內就有提到基本的外靈排除法。
總之，回到剛剛說的「這只是法門、方法不同！」
真正能夠幫到眾生，方向正確且看到效果，這才是最重要的！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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