牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

學習都需要驗證，就好像學校的教學要考試，考試就是一種驗證，那銀河大手印的觀想怎麼驗證？可以參考以下方法：

1.找一個體質敏感的人給您驗證。比如說，他可以明顯感受到靈界干擾，或是肉眼能見到靈界眾生等，也許他可以很容易發現您學習觀想的改變。

2.若收到開示您本身有沖犯，先不要寄信或到現場處理，練習自己來，並且在下次請示時，問問自己是否已經處理好了。 還有一個方式也可以，發現自己身體不適或有干擾的時候，先自己練習觀想後寫請示單：「自己覺得不適，已觀想心輪排除，是否成功？」直接用開示驗證您的練習成果。

3.若您是敏感體質，則自己放鬆後應該可以感覺是否好了。如何放鬆，可以深呼吸後三次，慢慢吸氣，或放慢呼吸節奏，接著要慢慢感受到「手指末端血液的跳動」，這時心會很靜，容易感受得到各種波動。

這一類的觀想是需要練習的，如果有干擾，真的是逆增上緣。有干擾來就得練，算是逼您成長。以「卍字心輪」為例，若您目前是自己練，最好訂個練習次數表，比如說每天練個十到百遍，不用每次很長時間，只要觀想有出來，比如說光射出去，萬字心輪快轉，可以當作練習一次，熟練的話，大約五秒內就可以當一次。次數多了後，就可以在靜坐的時候，練習光的散射遠度，從光散射到自家周圍，到鄉市鎮，到國家，到亞洲，到月球，到太陽系，最後到三千大千世界。

練習次數很重要，次數多了可以讓您迅速地想出來；次數多了後練精細度，沒有練習量，終究無法成就。

這道理就跟靜坐一樣，也跟學佛一樣，靜坐告訴自己要放下思緒，放下一切，這需要不斷練習；學佛一樣，唸經、唸經，除了練習定力，也告訴自己要在生活中反覆實踐佛經內容。

坦白說，以上的內容都是個「工具」，學佛要找回本性，靜坐則是幫助找回本性，至於銀河大手印的觀想，則是讓我們有個工具，好方便生存在這個實體與靈界共存的世界。這彼此沒有排斥，無需作善惡分別。

(分享完畢)

上述的內容在闡述如何驗證所學。不只學習觀想要驗證，學佛也要驗證。如何驗證呢？上天可能會出些考題考您，或在一旁看您面對生活中的考驗，「作出什麼反應」。

以分享文的內容為例，若是體質敏感的人，可能會有許多的「感應」，這些感應可能帶來幻覺或幻聽，或是告訴您哪些事情，或是給您想法等，而學佛的您，要有本事用佛法所學去判斷真假，切莫隨波逐流。古德說：「魔來斬魔，佛來斬佛」，這並不是要汙衊佛菩薩，而是要說「凡所有相皆是虛妄」。何者為真？「不住於心」是真的。

世間許多事真真假假，這件完了換那件，那件完了又換另外一件，似乎沒有停止的一天。對，確實如此，那該如何修持？要從心裡著手。白話說幾則做法：依據菩薩的開示修學，遠離外道，不要拿結緣品，專心消業障，善護念的實踐，不要盲目感應等。學佛，心態要跟著佛經慢慢調整，慢慢理解外面的世界如同鏡花水月，而自己的內心則如同空中明月。

您修到哪邊，自然會有哪個層次的考驗。換言之，修學的路上有許多考驗，依據考驗的結果，會有不同的成績與果位。這些考驗與世間的考驗不同，這個沒有什麼後門或者關係可用，在菩薩的面前，這些都是赤裸裸的呈現結果。唯有一步一腳印，好好印證與修持。

人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。此生遇到佛菩薩，來世未必能遇到，好好把握當下修行，好好成就。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

牟尼精舍渡眾已快二十載，這些年推行了許多教法，包含「因果債，功德還」的誦經及迴向法門，也包含個人精進自己的「專修法門」，還有能排除外靈的觀想修行。近期一位師姐與我討論關於觀想方面的問題，以下分享給大家。（以下「觀想」都是指「銀河大手印」的討論與答覆）

問1：觀想完「心輪」後，持續感到累，是正常狀況嗎？

答：應該是干擾未排除所致，可以試著多觀想幾次，若都如此，就得要請示確認。

問2：什麼狀況是走火入魔的現象？或是用什麼特徵來判斷已走火入魔？

答：走火入魔是指「心態修偏」。這大致是可能遭受到外靈干擾，但自己卻不自覺地「思想」被影響，或者聽信幻聽或幻覺，或者自己的貪嗔癡慢疑過重，導致心態走偏等原因，影響到心態，進而走火入魔。所謂佛魔一線之隔，兩方都有高強的神通，只是心態不一樣，就如同六祖大師說的「真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；正見自除三毒心，魔變成佛真無假」。

問3：身體的不舒服感已解除，是否就可確定外靈干擾已排除？ 如果仍有一點的不舒服感（如：心臟不舒服，一直有血液的味道、昏眩等），就再觀想琉璃體到完全排除嗎？還是一直轉心輪？還是兩個為一組，一直到排除為止？

答：若持續如此，這個要請示確認。這些觀想剛開始練的時候，您需要多方驗證。

問4：心輪轉不久，有方法可練習延長轉的時間嗎？

答：就我的經驗來說，可試著稍微「憋氣」觀想，我發現我在使用的時候，會吸一口氣後，心靜下來再開始觀想，換個方式說，稍微憋氣是幫助自己心定下來的一個儀式感，讓心沉一下，告訴自己要開始專心觀想了。這也意味著觀想不是轉很久，是短時間內快轉排除外靈。

5：如何把二個觀想合併？

答：觀想中有幾招可以一起使用。首先，觀想宇宙法流吸氣時，接著觀想心輪，再兩者同時觀想，用灌下來的氣驅動心輪轉，放大效益。

以上是與師姐的交流，下一集再來分享，如何驗證這些所學內容。

(分享完畢)

精舍推行的幾個大項目都圍繞著一個很重要的事實，就是「這是一個人與靈界眾生共存的世界」，所以透過「因果債，功德還」，讓祂們得到利益，以放下怨恨。這世界只是暫時的居所，靈界有佛國淨土，所以推行專修法門；這世界不是每個人都是好人，靈界也一樣，所以推行了銀河大手印……，這些都圍繞著「這世界是人與靈界眾生共存」的事實。

銀河大手印是牟尼精舍推行的一項工具，用世間來舉例的話，像是「護身」的「工具」。佛陀說這世界為五濁惡世，有著各種不同的干擾。用精舍開示的案例來說明，比如說每週會有請示者被開示「沖犯」干擾，也就是外靈干擾。這就好比我們走在路上，受到外靈的欺負，這時銀河大手印就像隨身的「護棍」，用來趕跑外靈。雖然說精舍有方便法門，可以讓大家請示，再由菩薩處理，但自己身上帶著防禦工具，不是更好嗎？

牟尼精舍秉持菩薩的旨意推行「因果債，功德還」、「銀河大手印」，這些都是方便法門，最主要的核心，還是弘揚佛法，即是六祖大師所說「見性成佛」。成佛路途遙遠，學佛途中需要各種輔助，讓大家朝著成佛邁進。上述案例說明銀河大手印觀想的經驗分享，大家可以自行參考。

其中有一點要特別說明，就是關於「走火入魔」這件事，並不是學了觀想，就會「走火入魔」，因為銀河大手印就是一項工具，不是因為拿了工具而使心態轉變，而是使用者自己的心態偏了，才會胡亂使用工具。用美工刀當例子，學會使用美工刀後，就一定要割傷人嗎？不是的，這始終是使用者的心態問題。所以請不要把學觀想與「走火入魔」強迫連結在一起。

至於為什麼會走火入魔？上述的分享文也提到「邪迷之時魔在舍」，這都是心態的問題，這就得交由佛法來處置。我們得要善護念，在心中裝下佛，學習菩薩的心腸，學習菩薩的行為，心中有正知、正見——「正見之時佛在堂」。

文末要提醒大家，人生真的不長，請務必遵照菩薩的指示，好好專修自己的「專修法門」。每日勤奮誦經，還要調整心態，日日勤修，持續長進。在此也推薦學習銀河大手印的觀想，工具多幾種是不吃虧的，哪天需要用的時候，就能立即上手，讓修學路上更加順暢。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

總以為人生很長，長到每天可以花幾小時來滑手機、亂看東西放鬆心情。最近一位明星的突然離世，在年華正盛的年紀就香消玉殞，看著過往的綜藝節目影片，如此好的主持功力，搞笑的內容，體現她獨立有個性又獨特的人格魅力，並擁有一般人難以擁有的財富，可當真是美與富都具足。但縱看一生，卻也非一生順順利利、無憂無慮，更是突如其來的撒手人寰。真的是無常何時到來無法知道，回頭看看所有的糾糾葛葛、愛恨情愁，在生死面前都不值一談。

活得如此真切與鮮活，突然的人生落幕，讓人無限感慨。她離世也給我很大的啟發，反思自己在現在的生活圈困了四年之久，每天如打轉的陀螺忙忙碌碌，一刻不得閒，一早醒來就工作，直到深夜，短暫的睡眠又迎來隔天的早晨，繼續奮戰辛苦工作，每天腦袋充斥著忙碌的工作安排及積悶的人事鬥爭、負面情緒，導致身體狀況每況愈下。

這狀況長期下去也不是辦法，該如何破自己的這個局？想想至於生死間，忘卻一切人事煩惱，不執著、不在意、不揪心、不害怕、不恐懼、不升起預先設立的憂心，放下一切。

轉心、轉念間升起這些念頭，突然感受身體彷彿有東西不斷抽離，壓力突然變小很多。照照鏡子，臉的皮膚也變白了一些，原來一切都是心在作怪，原來心裡的想法力量如此強大。

(分享完畢)

佛法是所謂的心法，透過誦經或是唸佛讓我們學習轉念。轉什麼念？如同上述分享者寫的內容：「長期這狀況下去不是辦法，該如何破自己的這個局」，這算是給了他一棒，打開這段日子困擾的事。

《金剛經》：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」生活中的這些事情始終都會過去，到後來就是變成一個歷程。譬如說，您記得二十年前那個誰誰誰與您的事情嗎？就算記得，四十年後還記得嗎？所以過程中我們得要看淡與放下，因為這一切會經過，也會被淡忘。若能在這歷程中懂得看透事實本質，那所受的苦難沒白費，也得到佛法的精髓。

世間有各種磨練，如同上述分享者提到每天辛勤工作的例子，精舍常請示的案例中有家庭案例，有的是小孩體弱多病或難以管教，有的是婆媳問題或是與家人相處問題，更有的是靈界直接干擾家庭，讓家庭不和睦等，除了家庭還有感情、同儕、學業等無數的問題。其實人生就是一場被精心設計好的「討報」大戲，要報恩的來報恩，要報仇的來報仇，來自四面八方的演員在時間與地點內盡情地演自己的劇本。面對這樣的事情，要懂得「抽離自己」，他報他的，您過您的，切莫隨波逐流，被對方帶著跑，這是佛法要教我們的。

但若對方干擾實在過重，便可以採用向精舍「請示」的方便法處理。雖然彼此有因果，但可以「換個方式」討報，採用「因果債，功德還」，用誦經償還對方的討報。用上一段的譬喻來說，本來那位演員要演傷害你的劇情，但由於您的解怨迴向導致劇本被改寫了，他當然就不演這一段了，他輕鬆您也如意。所以「因果債，功德還」可以快速了卻彼此的牽扯，這是美事一件。

另外，世間還有另外一種非因果的牽扯，比如說上天的考驗，或是突如其來的各種事情。人在世間走，哪能事事一帆風順？蔡師兄說到：「人在世上走，磨練能出頭，時時要警惕，終究成氣候」。這確實鼓舞人心，這也說明了世間的無常，以及我們應該如何在修行路上努力。面對這些事情，記得多唸《金剛經》，把經文內相關的概念，投射到面對的事情上，會幫助我們快速想開。當念頭開了，事(試)也就過了。

別以為人生很長，無常總在一旁。每天唸著《金剛經》與《六祖壇經》，也要活用在生活中，把握各種世間的考驗。蔡師兄說：「每人有每人的功課，無非加強定力，訓練成能挑重任之材」。佛子，一起好好地接受考驗吧！

憨山大師：

生前枉費心千萬，死後空留手一雙。

悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。

休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。

頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩