牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

阿伯師兄說：「大環境不佳，不要一直玩股票、投資基金或期貨，久賭神仙輸，每天心驚膽戰地，整顆心就會被綁住，苦不得脫。」現在，大環境不佳，父親沒什麼事情做，反而開始投資炒股。他其實並不懂，每次都是刷到投資資訊，就跟風買入，讓人擔心不已。

最近，父親天天盯著股票，隨著行情漲漲跌跌，心情也每天跟著上下起伏，整個人變得煩躁不堪。他喜歡跟母親念叨，母親又喜歡跟我們轉述，導致一家人的心緒，都被牽動著波動不已。回頭想想，還是自己修行不夠到位，心隨境轉，難以安住。

從父親炒股這件事，我清清楚楚看見了人心裡的貪嗔癡。比如，股票上漲的時候，父親捨不得賣，總覺得還會繼續漲，這就是貪。股票一跌，他就看什麼都不順眼，情況嚴重時，甚至會摔手機，一直嚷著要賣股票，這就是嗔。父親並不懂得炒股，平時容易盲目跟風，輕信各種消息，偶爾行情稍好，還鼓動別人也去炒，這就是癡。

阿伯說：「人如船，福德如水，無水會擱淺而無法行走，水漲船才會高，故福德愈多，愈順遂。」父親並不知道，人這一輩子能掙多少錢，都需要福報來支撐。當股票上漲，賣出換成了錢，那不過是把無形的福報變現，成了有形的錢財罷了。一個人若福報不足，事事都會不順心。因此，我再次提醒大家，福報早晚會有用完的一天，所以人要知福、惜福、再造福。

(分享完畢)

有緣人的爸爸因沉迷股票的買賣，天天盯著股票，心情隨著價格上下起伏，股票上漲時捨不得賣；股票一跌，又看什麼都不順眼，甚至會摔手機，把全家人搞得烏煙瘴氣，心情都不自在。真是印證了宣化上人所言：「貪而無厭，永不知足。貪到手則喜，貪不到手則瞋。」

佛法常說，眾生之苦，往往不是來自外在的境，而是來自一顆無法安住的心。有緣人的爸爸表面看來，好像是人在操作股票，實際上，卻是股票在操縱人的情緒。股海還沒有讓有緣人的爸爸真正受益，他的心卻已先被股海綁架，這正是我們修行人該深思之處。宣化上人告誡修道人：「人有貪心，永遠不快樂；若是不貪，就有快樂，所以要止貪。『貪心有如無底坑，填之難滿瞋恨生；五欲紛陳顛倒想，癡然不覺法器崩。』因為貪心起，多少人為它身敗名裂！多少人為它國破家亡！它是害人的東西，不可不謹慎。」

佛法勸人戒貪瞋癡，並不是叫人什麼都不要，而是提醒我們：不要讓外在的東西牽著內在的心走。真正需要修的，是如何安住自己的妄念與貪欲。如果我們無法做到「買進股票後，能對價格的起伏如如不動」，那真奉勸眾生，莫入股海隨之翻騰，因為最可怕的不是股票下跌，而是人心從此失去自由，即使沒有賠錢，也是每天生活在恐懼中。

股票屬於四方財，「四方財」是指從東、南、西、北四個方向（即四面八方、各行各業）匯聚而來的財富。面對這類財，更應該懂得敬畏，更需要福德來承擔，如果平日沒有行善積德、斷惡修善，想在股海中大撈特撈一筆，實屬不易。就算得到了，也會因福德不足而守不住，再度流失，這也是為何那麼多散戶，眼看股票漲，又眼看股票跌回原點，最後以慘賠收場的原因。

「得到」與「守得住」，是兩回事，想要得到需要福德，想要守住，需要更大的福德。真正有智慧的修行人都知道，人生在世，該努力投資的不是股票，真正值得投資的是自己的福德。

更值得注意的是，一個人的貪瞋癡，很容易感染整個家庭。原本只是一個人的投資，最後卻變成一家人的情緒。有緣人因為平日有在唸經修行，因此覺察到父親在股票中的貪、瞋、癡念，有緣人該努力修持的是「心不隨境轉」的功夫。看著家人因為投資而情緒起伏，或許會擔心，或許會無奈，但換一個角度看，這未嘗不是一場很好的修行考試。

修行從來不是離開生活才開始，而是在生活裡遇到境界時，仍然記得把心帶回來。不要再因父親的貪瞋癡念起煩惱心，不妨動動腦，想方法勸父親把對股票的熱衷，轉為對「培福修慧」的熱愛，讓父親藉由修行逐漸清明，明瞭「安心過日子，就是最好的修行」。

渡眾的目的是在協助眾生遠離貪瞋癡種下的煩惱，讓眾生因修習佛法的道理，從此離苦得樂。或許家人難渡，但因為他們是我們今生最重要的人，如果因我們的智慧，而讓家人體會到佛法的玄妙好處，化家中的危機為轉機，也是一件功德無量之大好事。南無本身釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

我曾是一個在黑暗中摸索的可憐人，把繩索當成了救命稻草。直到最近，我才真正看清那些所謂「出馬仙」、「保家仙」背後，是怎樣一張吃人不吐骨頭的網。

早上一起來，我頭暈目眩很厲害，噁心想吐，然後吐了酸水，暈暈地去上班，整個上班期間都不舒服。上班一小段休息時間，我跑去唸經，唸到中途，搞到雞皮疙瘩都起來，並且感覺有一條巨蟒在我身後。我下班回家後，唸經一直哭、很委屈，因為祂還在我身上，只要這些「動物仙」來找我、干擾我，就是會讓我一直哭、委屈傷心，這麼多年都是這樣。然後腦袋、脖子、腸胃、心臟，整個人都會出問題，很不舒服。

這些東西會讓我內心很煩躁，全身無力，唸經一直唸錯、唸不下去。當天我跪著唸經也不行，跪趴著也不行，站著也不行，怎麼樣都很痛苦！我就只能一直痛哭、打自己，讓自己清醒的唸經，我知道我不能不唸經，然後祂在我洗澡的時候也要盯著我，我走到哪裡，跟到哪裡，陰魂不散。

我唸經時看到了一個極具諷刺意味的畫面：那個讓我花費無數錢財的出馬仙，因為我徹底刪除了她的聯繫方式，她竟氣得暴跳如雷、歇斯底里。在她和那些外道靈體的邏輯裡，我就是一棵搖錢樹，我一旦停止流血供養，她們就失去了養分來源。祂們以為我會再像以前一樣，不舒服就要回去求她，花錢讓她幫我解決嗎？這麼多年搞得我什麼錢都存不下來！

過去我愚癡，如今我清醒了，我看透了那些所謂的「仙家」、「緣分」背後的猙獰面目——那不過是吸食精氣、阻礙解脫的枷鎖，那不過是披著羊皮的狼。她們吸食我的精氣神，讓我身體沉重、頭腦昏聵，以此製造痛苦，逼我去找祂們「化解」。這哪裡是緣分？這是赤裸裸的勒索與寄生！

請示：

一、把結緣品處理掉後身體不適，請示是什麼原因？

二、狐狸仙是否都離開了？精舍處理完後，還是不舒服。

三、唸經頭被控制，痛苦、無力、崩潰，是否有干擾？

四、我感覺身邊有一條蟒蛇，可能是出馬仙派來的，是否如此？（出馬仙名字：000）

開示：

一、靈擾所致，請附相片到精舍處理。

二、還沒完全離開，精舍需要再處理，這是一個集團。

三、同一。

四、對。

看到開示後，當晚我就發送照片到精舍信箱了。週一上午，奇蹟發生了——在我昏沉的狀態下，我看到頭上好像是動物皮毛，還是四隻腳的動物，被揭開了，我的頭可以感受到空調微風吹過來的涼感，然後讀經速度開始加快，清醒多了。我馬上反應過來，肯定是精舍在幫我處理了，因為前一天晚上才剛發了照片，後來果然收到郵件回覆「已處理」。雖然脖子還是發緊，頭還是會有些暈，但是真的好了很多了！

一般業力要承受的，只是業主菩薩的怨氣發洩，而修偏入外道願業力要承受的，則是整個外道系統的接連干擾。這狀況好比您要退出黑道，黑道便串聯整個集團，到您家裡24小時站崗，非要侵擾到您家裡的人受不了、全家不得安寧、每個人舉旗投降，重回祂們的組織為止。何況靈界干擾的範圍比人界更廣，消息的傳播比人界更為迅速。在人世間，黑道上門也許能報警處理，但靈界干擾卻常常讓人欲哭無淚、求救無門。真的要小心不要入外道！

(分享完畢)

精舍辦事的案例中，遇到「外道集團」的干擾，算是最棘手的案件。畢竟業障、補功德等相關案件，都是要由當事人自己處理，但「外道集團」除了會干擾請示者，也會跑到精舍來干擾。干擾誰呢？干擾蔡師兄，甚至是現場的志工師兄姐。坦白說，能願意承擔這個無償的工作，而且還可能隨時受到干擾而影響自己平日的生計工作，蔡師兄與師兄姐們，可真的是發大願在持續努力。

外道集團為什麼難處理？因為祂們的道場通常有各個分部。比如說，菩薩把指定地址的外靈清除了，但其他分部的外靈會繼續補過來，如此清理的任務就得持續。或許有人問，怎麼不一次全部清理掉呢？這問題問得好，「您去清清看呀」，即便有莫大神通，但來干擾的外靈根本是無窮無盡，而且就算人家是外道，難道就應該要被消滅嗎？

這世界有王法，我們抓到小偷不能直接判人家死刑吧！還是得要經過相關審理。故上述的清除，也包含「收伏」的處置。(比如說，對方願意皈依佛教成為護法)。另外，處理外道的時候，當「時間還沒到」，就不是整理的「時機」。這一塊不好解釋，總之就我們多年的經驗告知，靈界的干擾不是說收就可以收，而且就算要收，也很難處置幾次就乾乾淨淨。

換言之，靈界有靈界的整理方式，我們把該做的事情做好就好。收服外靈是佛菩薩與靈界管理者的事情，我們再擔憂或提很多的意見、想法，也都是徒然。

如此，如果遇到外道該怎麼辦？《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「附佛外道，會利用人性的弱點（好逸惡勞、貪嗔癡），說要幫人擔業障來吸引信徒。若修入外道，只要你離開，外道就會恐嚇你、干擾你；正法護法不會恐嚇人。知道所接觸的道場是外道主法，就要趕快遠離，知道東西有毒就不要吃，道不同不相為謀。」最好的方法就是在家唸經修行就好，千萬不要四處攀緣、四處學。也得留意修學的同修，有些人會到處跑，事後可能給我們帶來錯誤的知識與觀念，若被帶偏了，可就落入外道了！務必堅守觀念，才能方向正確。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近發生下班被別人的車子小擦撞的小插曲。自己騎機車在一個十字路口，等紅燈時，被一名看起來年紀約六十出頭的中老年人騎車，從我後方撞上。當時我很確定自己在等紅燈，人車靜止不動，並沒有催油門。我覺得比較神奇的是，對方撞到我的時候，我和我的機車依然重心很穩，就像被輕輕摸了後面的車牌那種感覺，但是撞到我的那位大哥，機車稍微有點倒下，幸好起身後也沒什麼大礙。

當週去精舍向佛菩薩請示，列了請示單：下班騎機車等紅燈，被後方機車撞，是否有干擾？佛菩薩開示：此係銷業，大事化小小事化無。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行係最積極的，且具預防性。在討報機制啟動前，提早發現、提早預防、提早處理，趕緊誦經銷業障，方可大事化小，小事化無。」

記得以前剛開始修行時，身上沒什麼福報，發生意外就算沒有致命，也會有皮肉傷。也許因為現在修行，身上也有一定程度的福報，所以佛菩薩直接幫我化解，讓事情平安度過。

但是這次的小意外讓魂跑掉，請示佛菩薩後，當場也有幫我收回來。總之有什麼問題，還是要請示佛菩薩查清楚原因，才能知道發生事情的因果緣由。這次的狀況又讓我了解到，平常真的要多修點福報，讓自己有功德可以護體。

(分享完畢)

多數人都是業力太多，福報太少，所以當無常的災禍上門，就容易受傷，且傷得不輕。可是平日養成唸經銷業習慣的師兄姐，因為身上有功德護體，因此遇到車禍時，功德福報會協助擋災。即使是業力討報，通常也能重報輕受，避免產生嚴重後果。有些業主菩薩也會利用小小輕碰車身，讓唸經的師兄姐知道自己來討報，這樣師兄姐就會去請示，藉此開出業力。

就像有緣人這樣，佛菩薩沒有開示新業力，但這個追撞也是消業。遇到災禍，人能夠平安穩當，意味著此次車禍用掉了福報，因此建議有緣人可以增加唸經數量和捐款布施，補充因車禍耗損的福報。

人生除了唸經銷業彌補前愆，也要多行善積德，將收入一部分拿出來，佈施給貧困弱勢族群，不只能保護自己避免災禍損傷，做好事也能讓自己減少煩惱，活得更加快樂，如《六祖壇經》所言：「善知識！常行十善，天堂便至，除人我須彌倒，去邪心海水竭，煩惱無波浪滅，毒害忘魚龍絕。」培福也要做到內外並行。生活上心存善念，口說善語，身行善事。若舉手投足意念間皆能利益眾生，則時刻都在累積福報和自我提升，形成正向的善循環。

發生車禍除了銷業耗福，無論大小，建議都要收驚。平常有人突然出現或拍肩膀嚇人，或是遇到令自己無法接受的事，魂就會跑了，何況是一個人突然間被其他人從後方撞上，內心嚇一跳的當下，魂也驚嚇得離體，一旦魂跑了，就會對人們的日常生活造成許多莫名的困擾，例如健忘、易受驚嚇、睡不好、做事缺乏邏輯……。

之前有一些分享文提到與車禍相關，通常都會伴隨魂跑掉的問題，像親眼看見車禍驚恐事件，整個人會因為魂跑掉而神色不安，說話混亂、急躁，如〈嚇到少一魂〉，或自己親身經歷車禍〈吃藥不對症，神仙也難救〉，頭腦每天都暈脹不舒服。有的人經歷嚴重車禍會產生後遺症，除了魂跑掉，靈體也受傷，怎麼看醫生都看不好，傷口總是隱隱作痛，除了收驚還需要修復靈體，如〈幸福其實很簡單〉。

魂魄雖是自己的，但嚇跑了不會自己跑回來，有的人魂一跑就是十幾年，之前有分享文提到親人魂魄跑掉五十年，整個人跟行屍走肉一樣，甚至精神出現問題。只是因為一個小意外讓魂跑掉，就影響人的神志，甚至耗費大半青春美好時光，真的太可惜了。

〈普賢菩薩警眾偈〉云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」人生很短，但人不可能每次都幸運度過無常，所以平常有空要把握時間，儘快唸經消除業力，多做善事，樂於助人，殷勤渡眾，利益眾生，常結善緣，讓自己人生有意義地過，絕不白活。即使哪天走了，也是快快樂樂地帶著佛法和好習慣走，那就夠了。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

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南無大悲觀世音菩薩

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以下一位有緣人分享，來文照登：

自從2020年畢業了。連續6年，每年都要重新找工作。我也在思考，這到底是遇人不淑？還是命運坎坷？

幸運的在2022年7月，遇到精舍平臺。請示工作問題，後來找到了比較好的工作。 但由於缺少福德資糧，不到三個月就離職了，2023年也因為各種原因放棄了。

2024年找工作不好找，年底在社區快遞驛站暫時工作，但是中間出現不擅長的問題。我向精舍請示：「是否另外找合適的工作？」，佛菩薩開示：「請繼續做，因為熟能生巧；快遞是時代的潮流，最好把這個專長學好，以後不怕沒飯吃。」我當時就覺得，怎麼能到這麼慘的地步？我好歹也是大學生。我只能被快遞工作貼標籤嗎？以後可能沒飯吃了嗎？那時剛好領導太晚發工資，所以我就離職了。

2025年找工作很難，請示：「可以去附近的超市工作嗎？」開示：「不太適合；心要定，業障要消，工作才能做得長久。」後來，我在2025年夏天找到工作，離家比較遠，是結算財務崗位，是我想要找的類型。但是工作又遇到了難題，我不懂船公司貨物的學名，而且對帳的時候，一個貨物兩個名字，對的我眼睛都快累死了，領導還嫌棄慢，同事也不配合工作。

但家人讓我繼續做，說現在的工作不好找。我去精舍請示要不要換一個？開示：「應該不用換工作，算是歷練，大環境不好，莫輕言離職。」但是由於我連續請假2天，領導就把我給開除了。

我在2025年秋天，找到一份房地產內勤工作，這個工作比較輕鬆，離家近，就是偶爾下班晚。但同事態度很差，工資也不高。我去請示：「想換個工作，可以嗎？」開示：「可以換，找到新工作再換」。

到第三個月，由於甲方同事的情緒經常崩潰，我也不好多問她太多事情。而且很多事情我都會了，我們中間還出現了溝通偏差，合同錯了，就被翻倍扣錢。扣我1000元，以後出錯還會翻倍扣錢，開示有業障干擾。但是此單位制度是不變的，我想我也不能倒貼上班，就離職了。

所以就在2025年的年底離職了，但是在2026年找工作更不好找了，所以一直在失業中。我終於知道，為什麼之前快遞工作開示說：「不要離職，不怕以後沒飯吃」。現在真到了沒飯吃的地步，我也不敢告訴家人離職了。她們只會批評我，我只能自己再做心理建設。在這期間我也一直在唸經，但是業障太多了，補自己福德資糧的事情也排不上隊。後來我列舉了幾種職業，請示哪種職業適合我？開示：「心態有問題，心不定，做什麼都不會穩定。心若定了，則諸事可為。」

我是用我的經驗，驗證了佛菩薩的開示，每句都有深意，也都暗示了我的未來。我想了想，自己的心性確實不好，提升心性才是最重要的。我不開心了，受到傷害了，不管後果如何，都要離職。我是不理智的，被情緒沖昏了頭腦。依賴別人不可靠，愛情、親情也不可靠。靠山山倒，靠人人跑，只有自己最可靠。工作才是我唯一的依靠，才能保證我的生活。靠自己雖然一開始很難，但是繼續唸經，繼續做好事，日子總會變好的。

正如，《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸經要唸到佛菩薩感動，就要日日不間斷；若無法堅持，心性不會提升。」南無大悲觀世音菩薩。

 (分享完畢)

有緣人連續6年，每年都要重新找工作，大部分是自己自願離職，也有被單位辭退。雖然每次要轉換工作前，有緣人都會請示精舍，但卻沒有依照請示的內容做最後的決定，以至最後有緣人感概地說：「我是用我的經驗，驗證了佛菩薩的開示，每句都有深意，也都暗示了我的未來。我想了想，自己的心性確實不好，提升心性才是最重要的。我不開心了，受到傷害了，不管後果如何，都要離職。我是不理智的，被情緒沖昏了頭腦。」有緣人此篇的分享，提供了幾個值得我們深入探究的面向。

首先，職場上不如意事十之八九，但當我們在職場上遇到困難挫折、萌生離職念頭時，我們一定要反省自己：「我是真的在做理性的選擇，還是每當遇到不舒服的事情，就急著逃離？」 這是一個很值得反省的問題。為何牟尼精舍的阿伯要倡導「唸經修行」的法門，因為修行不是只在順境裡唸經、誦佛號、做善事。真正修行到位的功夫是：「在我心裡很不舒服時，我依然能不被情緒牽著走」。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「情緒是自己的功課，要靠自己轉念控制，並非仰賴他人，否則只是心外求法，解決不了根本的問題；注重內心的修持，找出自己的盲點並加以改善，才是正法。若有契入正法，便能漸漸地明白自身七情六慾的起與落，不容易被其所左右，心性能越來越穩定，其後行運也會較順遂，雖仍不免會有干擾，但歷事鍊心，境界方能提升，智慧才能開展。」

因此，佛菩薩對有緣人明白開示：「心態有問題，心不定，做什麼都不會穩定；心若定了，則諸事可為。」其實有緣人需要改變的，一直不是外面的工作，而是自己的心。如果一個人的心沒有安定下來，換再多工作，換再多環境，換再多同事與主管，自己仍然可能把同樣的問題帶到下一個地方。如果一個人的福德、耐性、心性與承受力還沒有準備好，即使眼前出現一個看起來不錯的機會，也未必能守得住。

佛菩薩勸心猿意馬的有緣人：「心要定，業障要消，工作才能做得長久。」何謂「心定」？說白話就是事情發生了，我們的心仍然能夠穩住，不隨境轉。阿伯師兄常勸諫我們修行者，面對困境與磨難要「任考不倒，任磨不逃」，要有勇往向前的勇氣。輕言離職，就是一種軟弱與逃避、不敢面對責任的表現。幸而有緣人隨精舍精進唸經，所以能馬上進入自我覺察的境界，最後體悟到：「工作才是我唯一的依靠，才能保證我的生活。靠自己雖然一開始很難，但是繼續唸經，繼續做好事，日子總會變好的。」幸哉！

宣化上人常提醒我們：「真正的修行人，要經得起考驗」。我們要先把自己的心修穩，才有能力面對外面的世界。人生真正的歷練，是「事情來了，我怎麼面對」，其實，事不是重點，我們的心才是重點。有緣人文中提到「靠自己」，「靠自己」不是逞強，也不是嘴巴喊喊，而是把自己「修到可靠」。

我們不可能把自己的人生全部交給別人，因為工作能力要靠自己培養；情緒要自己管理好；福德要靠自己累積；心性要靠自己才能提升；修行更要靠自己才能更精進。別人或許可以提醒我們，但不能替我們修；別人或許可以在我們危難時拉我們一把，但不能代替我們磨掉自己的習氣。修行必須從勇敢面對自己的缺失與不足開始。真正的修行，是把每一次挫折都變成下一次成長的資糧。

感謝此文的分享，讓我們每個人都能藉機反省自己：面對人生中的每一場考驗，我們是否都能勇敢迎戰，不要再把「逃離」誤認成「不得不的選擇」。衷心祝福大家福慧雙全。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩