業障干擾求子 @ 牟尼精舍

(一)北部一位師姐來信請示，以下來文照登：

我與先生結婚已五年至今沒有小孩，也曾作過一次人工受孕，沒有成功，也想詢問是否過往因緣所造成，未來能否有小孩呢?

因發生先前工作的事情，雖然很想生小孩，但工作的問題讓我現在也不敢準備生小孩(懷孕了不好找工作)，希望能趕快找到合意的工作才敢想生小孩的事情，而去年十月經其他師兄指點，我已開始盡量吃鍋邊素及念《觀世音菩薩普門品》及〈大悲咒〉和〈心經〉等迴向給自己過往的冤親債主與先生家的祖先，這次在員林的天化宮得到《因果濟世集(一)》和《因果濟世集(二)》，看了之後決定寫信詢問，還請精舍的佛菩薩與各位先進幫忙，希望能解決此問題，感謝各位的幫忙!謝謝!!

經佛菩薩慈悲明示：

前五世，明朝永樂年間，您係員外的繼室，正房生病往生後留下一男子，而您為繼室，想獨佔員外的錢財，故命男僕帶繼室之子至斷崖並推入斷崖，使其活活摔死，且製造失足的假象，故於該世逃過法律制裁，本世果報成熟，故來討報，此報有四殿閻羅所頒發的黑旗令，此報包含天報及當事人討報，需誠心向上天求懺悔，並發願永不再犯，並於日後量力濟救孤貧，求上天慈悲允許再賜子，亦需先誠心懺悔向當事人且誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各180遍以化解，並再量力佈施孤兒院，經文及佈施後，即有轉機，非身體問題。加油!

師姐來信答到：

當我收到貴舍的回覆時，讓我很震驚，很難相信自己過去曾做過這樣傷天害理的事，也很懺悔過去自己的作為，竟傷害一條無辜的生命，我願意將我的文章提供分享，現今我已開始每日早晚各念一遍《藥師經》，目前完成50遍，預定今年11月前會完成《藥師經》、《金剛經》與《地藏經》等三部經典，很感謝貴舍的仙佛菩薩開示，我必抱持懺悔之心完成此功德，屆時再麻煩貴舍幫我將功德迴向給此業主菩薩，感恩!

(二)北部一位師姐來信請示，以下來文照登：

一、四年內小產兩次，請示是否有嬰靈干擾及如何超度？

二、這幾年常不明暈眩及車禍膝蓋開刀，請示身體是否有業障干擾及原因？感恩佛菩薩!

經佛菩薩慈悲明示：

一、有因果業力干擾，前三世對自己的兩位子女(一男一女)，不加疼惜，常加謾罵毆打，故遭此報，先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各66遍，待持誦完來信專案迴向化解此因果業由。

二、小產部份需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，並助印四合經100本及《地藏經》100本(助印自行找出版社助印並自行發放，只需保留收據)，待持誦完及助印完，來信專案迴向超度出世。

三、暈眩部份為貧血所致，可至醫院調理即可。

四、車禍係運隱不順所致，想讓運途更加順遂，可以參考文章〈了凡四訓〉。

如果您有類似的問題，歡迎來信請示，也請您參照文章。(敘述結束)

蔡師兄對於家庭很有責任感，他跟我們說：「留給小孩子最重要的是『德』，是做人的道理。」高僧大德也說：「要留給小孩子的不是錢，是自己的德業，讓後代子孫都可以興盛。留錢給子孫，富不過三代，留德行與福報給子孫，讓他們自己打拼，又有福報為依，將來才能綿延長久。」

一切德行與福報中，以法佈施最殊勝，《普賢行願品》中提及：

「善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。」

該怎麼麼做？簡單的說，就是請您化身成一位弘法者，自己變成一個弘揚佛法的據點，教導眾生解脫。

一、以身作則，在戒行上清淨，守十戒，常抱持正面積極的態度，直接讓別人看到您修行後的差異。心態與行為上下真實功夫，這是根本的改變，可不是只有嘴巴說變與在「知識」上的解脫，而行為卻仍然我行我素，光說而練。

二、遵循佛菩薩開示，努力不中斷的持誦功課。您一定要當作對方的楷模，而且日日誦經持咒，一門深入常時薰修，就是日日遵循佛菩薩教誨，讓您越來越進步。如果您想中斷就中斷，那麼人家也會學您。

三、努力行善布施，供佛、念佛、誦經持咒、拜佛、燃燈造幡、茹素放生等廣行布施，廣結善緣，為自己建立基礎，也做給別人看。

四、將自己的案例宣揚，讓更多人可以聽聞佛法。您可以推廣我們的訊息，讓有需要的人可以求援。您也可以來信幫對方請示修行的法門，讓對方不要再像無頭蒼蠅般亂修。

佛菩薩要牟尼精舍做的事情就是這樣，除了教導眾生化解因果、銷除業障，更重要的是要讓眾生修習佛法，以求得解脫。如果您能依照上述的方法做，您就是在弘揚佛法，給予眾生一條明確的道路，這直接就是完成佛菩薩的心願了，此法定然疏勝，必定成就。

最後，您必須謹記《金剛經》所言：「應無所住而生其心、所言善法者，如來說即非善法，是名善法，抱持著空性，這才是無漏。空性並不是有，也不是沒有，所謂有相無相有無相，真空假空真假空。」

《觀世音菩薩授記經》提到：

一日，威德王入三昧時，見到左右邊有兩朵蓮花，有兩位童子化身其中。這時威德王從禪定起，問這兩位童子的姓名。

一位童子答到：「一切諸法空，云何問名字?過去法已滅，當來法未生，現在法不住仁者問誰名?空法亦非人，非龍非羅剎，人與非人等，一切不可得。」

另一位童子答到：「名名者悉空，名名不可得：一切法無名，而欲問名字。欲求眞實名，未曾所見聞，夫生法即滅云何而問名?說名字語言，皆是假施設。」

後來，兩位童子和威德王一起問金光師子遊戲如來：「何種供養最殊勝？」