牟尼精舍

修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

     第三，修習善根。這個善根是講世間善的善根，不貪不瞋不癡三善根，十善業道後面意三就是講的這個。反過來貪瞋癡，佛給我們講那叫三毒。也就是說，六道裡面所有一切毒害都是從三毒生的，六道裡面所有一切善法都是從三善根生的，這個重要！自己要認真學，於世出與世間法沒有貪戀，自己有的能夠布施供養給所需要的人，這是修習善根，財布施。現前這個社會最缺乏的是聖賢教育，學習倫理道德，以佛弟子的身分在這個世間講經教學，宣揚倫理道德，這叫護持正法，法布施。法布施果報是聰明智慧，財布施是得財富，施一定有得。「捨得」是佛學的名詞，社會上很多人用，他不知道出處，這是出自於佛經上的，有捨後面就有得，得到之後還要把他捨掉，所以捨得是有兩個意思。第一個意思，你捨一定有得，你看捨財得財富，捨法得聰明智慧，捨無畏得健康長壽。捨無畏是什麼？譬如照顧一些苦難的眾生，這裡面有苦有難，照顧老人那就是布施無畏，讓他沒有恐怖、沒有憂慮，讓他心情快樂，這是布施無畏，得的果報是健康長壽。果報得到之後，還要把它施掉，不要去享受，那你一享受你就墮落了，就錯了。所以得到的那個還要把它施掉，叫捨得，把得的也捨掉。可是你愈捨，後面來得就愈多，愈多愈捨，不要留，一留的時候自己立刻就要退轉，我們十信心就不能圓滿了，十信心不能圓滿就出不了十法界，這個一定要知道。出十法界才是真正的成就，出十法界你就到一真法界去了，一真法界是諸佛如來的實報莊嚴土。我們現在學的這個經「十住品」就是一真法界，初入一真法界。所以這是講修學善根，對於三善根要認識，你不認識，你就不肯修，真正認識你就可以很歡喜的去學習，學這三種布施。