牟尼精舍

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 我們這裡能看到十方人，形形色色、雙雙對對。

年輕的出家人愛情愛別之念較重，看到情侶時，若被境所轉，對他們生起羨慕之心，則是沒有道心。

如果認為他們這樣下去是會墮落的，才是有道心。

■ 早上醒來，先摸摸頭，為什麼要出家？

為了脫生死、不受輪迴而出家。

所以要提起道心。

■ 出家當棄捨愛別離苦，不要攀緣。

否則就與在家人一樣了，遇事要迴光返照。

■ 如果情執不斷，嘴裡念佛，念念還是墮娑婆，但如至誠懇切，萬緣放下，那麼，一念之間，便能到西方。

如果萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。

在這娑婆世界中，無論什麼事情都不要去貪戀它，這樣才能有一條解脫的路，臨終時直往西方。

■ 我們修行就是要修這些愛別離苦、生老病死苦。

我們投生到這人間來，有父母、兄弟姊妹等，這些都是屬於四生輪迴中的一環，今世父母生我，以後我再生別人，彼此輾轉相生。

再加上我們的殺業，現在你殺我、食我；以後我殺你、食你，殺業不絕、冤冤相報。

這樣一下子生為人，一下子又淪為畜生，在四生六道中，來來去去，永無止息，六親眷屬就是我們輪迴的伴侶。

■ 問：我在山上念佛，有一種感應，就是我家發生什麼事情，我都會知道。……有人說佛、魔只差一點，不曉得怎樣才是？

老和尚：佛、魔都是我們想出來的，正念就是佛，邪念就是魔。

■ 念佛時如果掛念家事，心不專一，有雜念就不是正念。

學佛就是對世間的念頭要放下，如果出家修行還掛念家人，這是眾生的感情，生死輪迴之源。應該專心修行，以佛法來度他們的靈光，使他們也得以解脫；否則恩恩怨怨與他們繼續結下去，永遠沒完沒了。

■ 在家，父母總希望子女多交朋友，他們就高興；子女對父母沒有禮義，父母對子女放縱。若出家還有世俗樣，想交朋友，則後頭還有一齣戲可演。（演六道輪迴的戲）

出家不是為了三餐，出家就是要來看破這些，不要有你我的競爭。如為了吃三餐，則在社會就有得吃，還可以去玩、旅行、跳舞。

像父母苦到死，還不知不覺，又去輪迴又去鬥爭，叫我們和他們一樣一代過一代。

讀大學，也是不知不覺，吃三餐，來世間吃三餐，就鬥爭得生死輪迴。

父母生我們「佛子」，應該高興，但不知道，還希望咱跟他們一樣。

咱來出家，才可以解脫六道的生死，我們出家要上報四重恩。

■ 出家有正念，社會則無。

行、住、坐、臥去悟、去體會這些佛道，才不會空過光陰，光陰很快過去。

去體悟，壞念頭才不會跑進來，否則無正念，口不說，心在想。

■ 出家當棄捨「愛別離苦」 —— 情執。不要攀緣。

■ 這世間，什麼都要看破，娑婆世界沒有一樣事物是可留戀的。

■ 我們出家，是要身心都出家，真正發出離心。

不要與世俗過份攀緣，否則愛別離苦的情執不斷，俗心便不能除，成為障道因緣。

■ 貪愛世間一枝草，就要再來輪迴！

■ 要時時刻刻將這個生死的問題放在心上，生從何來？我們不知道，那死要何處去？……道心才會堅固。