「行善」感覺人很快樂，心也快樂－牟尼精舍

以下為一位有緣人分享，來文照登：

從小喜歡當小跟班與母親到市場買菜，常看到和尚、尼姑、師父托缽化緣。我也跟媽媽要上零錢，輕輕擺放在缽上。到大廟裡看有添香油錢箱也會如此奉上。雖然，那時的我不懂布施的意思，只感覺人很快樂，心也快樂。

長大後，接觸到同事的姐姐是慈濟會員常常來收功德款也就每月固定捐款，年復一年。這樣的心意持續多年。

前幾年，得知住家附近有一育幼院，便到米店付錢勞請店家幫忙送米。那一陣子送米也相揪親友團一起來，人多力量大。讓這群孩子暫時有個避風雨的家。孩子們要加油，雖然，出生環境不盡理想，集社會大眾力量，可以安頓現在的心，平安順利成長。我天生喜歡助人，也喜歡送米給需要的人。

前幾年，土地公廟與鄰近宮廟大陣仗出巡遶境，我與幾位師姐前鋒掌宮旗，一行人馬浩浩蕩蕩，一路的人海車陣，鑼鼓鞭炮聲，好熱鬧。但，尾隨車陣大後方，有一喬裝身穿福德正神衣服的男子，拄著拐杖，手托金元寶，挨家挨戶，收取店家給的紅包錢。這樣的行為，讓大家覺得難過。「君子愛財，取之有道」不貪求不義之財。

記得，從小母親常說：錢可以助人，也可害人。不是靠勞心勞力體力辛苦所得的，錢怎麼來就怎麼去，絲毫不差。一分一毫，菩薩看在眼裡，老天爺看在心裡的。人往往障礙了自己的心，追逐名聞利養，淡泊名利卻都不愛。

淨空法師：我們要能體會到，心善、行善，影響的面愈大，影響的時間愈長，福報不可思議。

這個福報就是三種，財富地位、聰明智慧、健康長壽。來得及，好好去修，命是能轉得過來的。

要如理如法，那是真實的功德，真實的果報。如果投機取巧，爭名逐利，用種種巧方法使別人尊敬你、恭維你，你取得財跟地位，都不是正義，違背正義。果然你能得到，那是什麼？是你命中有的。命中沒有，用非法的手段得不到，這個要知道。

必須真幹，實至名歸，你自己得到之後，你的心很踏實，你生歡喜心，你會更努力為一切眾生服務，你不會為自己。為自己，名聞利養縱然得到了，到最後還是失敗的，保不住，死了以後墮三途，那就苦了，不值得。人用心一定要真誠，對於名利要淡薄，對於善行多做，有機會要多做利益眾生的事情，沒有機會不必去攀緣，有機會一定認真努力把它做好。真正發這個心，你本來沒有這個機會，佛菩薩給你製造機會，祖宗之德加持你，讓你遇到這些機會，不是自己去找的。

《金剛經說什麼》：

鏡花水月夢中塵無著方知塵亦珍

畫出牡丹終是幻若無根土復何春

人生需看破清醒，心善、行善才能知這生為人的使命。阿彌陀佛!

（自述結束）

感恩有緣人的分享，有緣人的母親真是大智慧啊！從小便給予善知識灌溉，潛移默化，使得有緣人從小到大喜歡行善布施、天生喜歡助人，熱心助人總是不落人後，知因果業報，真是位慈悲的人間菩薩啊！

蔡師兄的智慧良言：「行善如田園之草，日不見長，日積月累，久見其功。」行善布施真的是好處多多，以下師兄姐的分享：

分享一：

沒多久前曾有精舍師姐介紹一個個案給我，看要不要幫助一位單親媽媽，幫助她奶粉或尿布，我當下覺得很好，就把東西買一買直接送到她那邊，這是離我最近的一件事。

當下我覺得，這是上天給我佈施的機會要把握住，而且我送完米和尿布當天時，在高速公路遇到近在咫尺的前方貨車爆胎捲起漫天煙塵，還好爆胎車輛順利滑行至路肩，並沒有翻車，否則我也不知有沒有機會繼續和各位做同修呀！真是有做有保庇呀！

分享二：

以前都是停留在捐錢階段，沒有實際去參與，所以沒有什麼特別感動之處。認識精舍之後，學著護生，偶而會去放生，要放生那個星期，先生會特別連絡在外的家人回家，再一起去放生，全家人一起去放生感覺很美好。我們都是買泥鰍或鱔魚，放生的地點，剛好有一片沙洲，所以可以打赤腳走到水裡去放泥鰍。

萬物皆有情有靈性，這些泥鰍菩薩，會一直在腳邊的地方磨蹭磨蹭，那是去放生時最感動的一刻。好像說著：「謝謝救了我的命。」

分享三：

大多以捐款方式：認養學童、濟貧、捐款幫助弱勢族群、放生、印經……等。

捐款做善事時，雖然有時無法親自看到受到幫助的對方，但是心裡會期望這樣的舉動，能幫助到眾生都能過得更好，會覺得很開心，自己能盡點力幫助眾生，並感謝有做善事的機會。有機會會多多益善，但是也不會去執著自己做了多少善事，要得到什麼回報，只要自己能盡心力就好。

分享四：

很喜歡當志工，養護之家、淨攤、世運等，很喜歡當下自己有能力能夠幫助到別人，看到別人的笑容，這樣溫暖感覺很棒。

小時候心裡很希望社會變成大同世界，每次助人的時候(自己會的教人等)，無意間有時候也會得到別人善意的回應。最近又聽到一段話：「世界上什麼東西都是愈用愈少，只有愛是愈用愈多。」以及看到師兄姐的分享，要學習菩薩的慈悲心，覺得這樣的感覺很棒，要保持助人的初心去付出。

分享五：

幾年前開始有固定每月捐款給「台灣世界展望會」，特別針對台灣偏遠地區給貧窮兒童讓他們有上學的機會。還有本人在市場做生意，常常有和尚來化緣，或是有些信徒希望募款來蓋地藏菩薩廟，對於這些我都會小額捐款。

拿貧窮兒童為例，我在捐款前，會先把自已想成那兒童，出生時也許以家境不是很好，很需要幫助。這時如果我的捐款若能幫到任何一位兒童有上學的機會，那當然是心中很快樂! （分享結束）

為甚麼人要布施、要慈悲呢？拿中國古文來講，就是「義所當為」四個字，人生就應該這樣作。廣欽老和尚：世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的。今生享受福報，若沒有無常的磨難，和種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，種來世人天的因，等到福消壽盡時，便會墮落，這反而是福中藏禍。「錢」是無生命的東西，人則是萬物之靈，所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。（引用結束）

佛法講三世因果；六道輪迴。行善布施，能改造命運嗎？《了凡四訓》的故事，相信大家都耳熟能詳，中國明朝有位袁了凡先生，在考科舉之前由相命之人推測其未來功名，結果都應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導其解說命運（數）其實可以改變之後，積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下《了凡四訓》，分為立命之學、改過之法、積善之方及謙德之效等四篇。《了凡四訓》是中國一本著名的善書，藉由行善布施來改造命運。

有緣人於文中提到：「從小喜歡當小跟班與母親到市場買菜，常看到和尚、尼姑、師父托缽化緣。我也跟媽媽要上零錢，輕輕擺放在缽上。到大廟裡看有添香油錢箱也會如此奉上。雖然，那時的我不懂布施的意思，只感覺人很快樂，心也快樂。」的確，行善布施不分大小；亦不分多少。即便是一句好話、一個微笑、一個動作、甚至一個關愛或慈祥的眼神。種善因就結善果，種惡因就結惡果。

佛典故事——一無所有的貧女難陀，生活總是在衣衫襤褸、飢寒交迫中度過，貧乏困頓的命運，使她必須藉著乞討過生活，生命對她而言，只有卑微與貧賤，以及毫無希望的明天。然而，一個因緣改變了她：

那天，在蕭颯的寒風中，難陀用哆嗦的雙手乞討了整日，終於得到了一文錢，這是她用來裹腹支撐生命的唯一。

但是，燃燈供佛的消息，震憾了她的心！目睹舍衛城的王臣百姓，虔誠的用種種名貴香油、精製華燈點燃光明供養佛陀，貧女不禁心生讚歎：「佛陀住世多麼希有難得啊！」此時，點燈供佛的心願，就像一株幼苗快速的在她心中生長起來。「多麼令人慚愧啊！因為過去少植善因，所以今生如此貧窮困苦，即使想要供佛，都是那麼的窘迫匱乏。」她握緊手中僅有的一文錢；並不是不知道，如果沒有這文錢，今夜註定又要在飢餓中度過寒夜，但是她想點燈供佛的願心卻是如此堅定、義無反顧。

這微薄的一文錢，只能買最粗糙、最少量的油，但是難陀至誠恭敬的心卻比燈還光明。賣油的老販見她食不得飽，卻願意為了點燈供佛而忍耐飢寒，心中深受感動，不禁多加了幾倍的油，助成了她的心願。

黑夜來臨了！上至王宮貴族，下至平民百姓，無不以至誠的心點燃供佛的燈；如同一條光明的河流，照亮著舍衛城。貧女難陀也在人群中，恭敬的點起油燈。

當微弱的燈火點燃在黑夜中，卑微的生命彷彿也隨著燈光而改變，難陀感受到前所未有的富足與安樂。在長跪供養佛陀時，難陀想到自己的貧窮苦難，更想到所有在闇夜流轉的眾生，心中許下心願：「願此光明照徹十方，令一切有情皆得出離生死苦海，得無上大樂！」

隨著黎明到來，不可思議的事情卻發生了！不論再珍貴的油燈，都耐不住長夜而油盡燈枯，所有的燈火都已燃盡，或被目連尊者吹熄。唯有貧女的燈，縱使傾最大的神通也無法熄滅，目連尊者簡直驚訝極了！是誰點燃的燈火？即使傾聲聞聖者的智慧神通亦不能熄滅！

「目連，供養這盞燈的主人，發了救度眾生的大願。即使引取四大海水來灌注，也無法將之熄滅。這是一盞用至誠大願點燃的燈，由於至誠懇切，所以燈明無盡。」佛陀指著貧女的燈，微笑著解開目連尊者的疑惑。

此時，難陀再度來到精舍，虔誠恭敬地頂禮佛陀。佛陀知貧女發了無上道心，便為之說法，並授記說：「二十劫後，你將得作佛，廣度眾生，名號燈光，具足十號。」感動的淚水自貧女的眼角緩緩滑落，想到佛陀住世的難遭難遇，貧女即刻長跪合掌，祈求佛陀准許她剃度出家。之後，她精進修持，成為德行高潔、受人景仰的比丘尼。

（引用結束）

《佛說四十二章經》：人有二十難，「貧窮布施難」。今世貧窮的果，是過去累劫累世以來沒有廣修福報布施供養造的因。世人也往往因為貧窮更加慳貪，難以割捨錢財，而不斷在貧窮中輪迴。如同上面貧女施燈的故事，是大家所熟悉的，難行能行的布施，深深感動了許多人，若能知因了果，從貧窮輪迴中跳脫而出。

有緣人有很好的福報，生長在有善知識的家庭，從小就種善根，歡喜助人又慈悲。於行善布施時，不分大小長時累功積德，人為善，福雖未至，禍已遠離。

希望藉由這樣善心又慈悲的分享，拋磚引玉讓更多的人來共同造福、利益一切眾生，讓眾生離苦得樂，聽聞佛法減少仇恨怨念，諸惡莫作；眾善奉行。讓社會風氣更為祥和，進而消弭災難。

最後引用牟尼精舍蔡師兄的淬玉良言：

本世有布施，來世定安康。