為何有人一輩子行善，死後卻直墮地獄？ @ 牟尼精舍

為何有人一輩子行善死後卻直墮地獄？其實原因很多，可能前世過錯太多，本世行善不足，未能將功抵過，所以死後到地府繼續接受上輩子未受完的刑罰；也可能您只看到對方表面沒錯事，但私底下卻做了許多虧心事……等。以下為一位有緣人分享，來文照登：

近來許多人陸續開示出因地府刑期未滿，先借提上來人世間投胎已了因果的案子(因為相關當事人要投胎了，所以罪魂也要隨此緣投胎，以在陽世間了結因果；但地府刑罰不是結束，是暫時擱著，等往生後繼續)，以下整理幾點請大家知悉:

1.若是有開示魔性或是修偏經文，請努力消除魔性到佛菩薩開示不用再誦經文消魔性為止，並且斷惡修善，時刻警惕反省自身，莫造下新惡業。

2.勤消累世業障，唯有業障消除，人生才能漸順遂光明。

3.努力渡眾回饋眾生，不貪求任何回報(因為這本是該做的事情)，即使撿路邊垃圾，善語鼓勵別人，每天給別人一個燦爛的微笑，都是自己可以做到的事情，只要讓人覺得人生有希望，鼓勵人向善都是很棒的事情；最主要是弘揚因果觀念，唯有弘揚因果觀念，人才會知道止惡向善，佛法知識普傳，佛法家庭化，社會才會更祥和。

做到以上幾點，地府則會依照統計的功德來計算，渡眾的功德若是大於先前的過錯，那麼以前未受完的刑期將會提早結束(往後死掉就不用繼續受之前未受完的刑責)，如果這當中還是持續造惡，不知悔改，那麼刑罰則如常不變，或甚至加重刑罰；是否能改變自己未來的命運，全靠自己所努力，與改變。

說個故事給大家聽：

我不只一次夢見有人說要暗殺我，要滅掉我，因為我做跟祂們作對的事情，我請示後知道，開示說那是以前我修偏的同伴，怕我修佛道而回歸正途，故來干擾我！可見修偏的可怕，也想再拉我回去！

細節如下：夢見有人說如果我一直做跟祂們作對的事情，祂們會一直派人來暗殺我；那時候，有人朝我噴一種東西(有毒氣體)，我當下立刻無法呼吸，我用意志力從夢裡醒來，隱約看見一個人立刻逃走。以前夢見的也是要我的命，我有感覺有人掐住我的脖子，當時侯也是無法呼吸，此種類似狀況約2~3次了！夢裡也是會有人跟我嗆聲，也是不只一次。

當下，我也沒多想，立刻發願成佛道，誓死也不再入魔道去，我因入魔傷害的眾生無數，本世我發願渡眾來回饋眾生，開示確實我努力渡眾，能抵銷以前修偏犯的過錯，願以後持續行菩薩道，生生世世守護眾生！大家請引以為警惕，莫再修偏，不然真的很悽慘落魄的。

別小看修偏的力道，活生生的例子給大家看，請大家引以為借境，時刻警惕自己，業障和魔性才會真的有消完的一天，當真心懺悔改過的那一天，懲罰才會真的結束；與大家共勉之。

(分享結束)

菩薩開示，念經的順序為：消除魔性(過去修偏的意識)→累世業障→深層習性→習氣→心性光明，原本應該要照開示的順序來誦經迴向，但若碰到「魔性」問題，一率優先處理魔性！為什麼要如此？其實上面例子就說的很清楚了！修偏的意識除了會現前干擾您，讓您退轉外，以前的修偏道友也會回來拖你下水，甚至感召外靈來干擾您、家人、同修道友……等，壞處多多！而且這力道真的不小，如果您真的退轉了，經也不誦了，退失正信，則可能相關開示的經文您也都不唸了，如此業障與後續的問題您也將不會處理……等，這就是為什麼開示有修偏的魔性問題得優先處理，因為這股把人拉偏的力道真的很強！不是靠意志力就能克服！

以下為一位師兄分享：我的任務是負責處理修練社團內的事務與干擾，有時會有師兄姐找我，跟我說他目前很不舒服，或是他想要寫心得或做相關電腦業務，結果電腦馬上故障或無法上網！我當下會即刻稟報護法，確認是否為魔性或是魔性所召感的外靈干擾，處理完後得到護法『允筊』(確認好了)，回報給當事人後，他馬上就說他電腦好了，還拍照給我看，或是說他身體不舒服的狀況消失了……等，這樣的例子實在很多，多到我都覺得一點也不神奇了！這代表什麼呢？代表的就是魔性干擾真的不想讓您渡眾，也想干擾讓您身體不舒服而不想修行或誦經。而且在此要強調，請菩薩們幫忙處理，這都是治標不治本，『解鈴還需繫鈴人』，自己挖的洞得自己填；對於業障干擾，也許我們還能磕頭或是幫祂觀想灑淨水會談條件，請對方息怒而不要干擾！但魔性干擾，就是只想讓您修偏，根本沒辦法溝通，唯有消除之！請務必照菩薩開示好好處理魔性問題呀！」

看完分享真覺得相當恐怖！魔性干擾唯有靠自己克服，而且務必排除萬難，優先把魔性處理掉才是妥當！

師姐提到：「近來許多人陸續開示出因地府刑期未滿，先借提上來人世間投胎已了因果的案子」，這代表其實大家過去的業障都很多，現在能當人，可能就是還有些福報或因緣使然，切莫別鐵齒，務必好好誦經消業障，行善渡眾生，不然時間一到，又回地府，之後可能就得不了人身，改當畜牲去了！(精舍就有很多有緣人請示先人的個案，開示都去畜生道了。)

至於渡眾部分，在此也要跟大家強調，除了「做」，心態也要正確，不然只是累積了世間財，一樣脫離不了輪迴！到底該抱持怎樣的心態呢？上述有緣人說道：「不貪求任何回報(因為這本是該做的事情)」，義所當為，成敗在所不計！如果您渡眾是為了得到掌聲、得到名氣與地位、強調功德……等，或在渡眾生仍搞小團體、計較、比較、忌妒、大小眼……等，如此就是以惡心渡眾，往後雖有福，但仍難以出離輪迴！應當「作而無作，無作而作」，也就是「做什麼事都很自在，而不覺得在做什麼，也不覺得自己在渡眾生。」

這心態難調，但這就是《金剛經》要我們做的「應無所住而生其心」！用高僧大的例子來說明一下吧：「修苦行，是從各種職事中去磨鍊，在工作中要能吃苦、能忍耐，一次、兩次之後，就不覺得苦，並沒有感到是在工作，這就是業障漸漸在消。若是越做越覺得痛苦煩躁，那就是業障在翻絞。不要以為佛菩薩是多苦，佛菩薩已經從苦行中磨鍊得業障盡除，沒有苦感，做什麼事都很自在，而不覺得在做什麼，也不覺得自己在渡眾生。」，過程中也務必放下，放下自我、自尊、比較心、忌妒心、……等，這是真正實踐佛法，福慧雙修。

「學佛要有像觀音、普賢、地藏等菩薩的誓願力，做一些人家不要做的事、吃一些人家不願吃的苦，這樣才有道可修。那些成佛、做菩薩的，往往都是那些讓人家認為笨笨的人在成就的。」這句話好——「笨笨的人」，大智若愚呀！成就，往往來自於此。共勉之。