以下為一位師姐自述，來文照登：
因為有看到師兄姐們說屏東目前沒有發放到善書，所以前一陣子就在想說要請師兄寄善書來，但是一直都遲遲未送件給精舍。因為不知道先生是否會帶我下去屏東發送善書，直到前幾天問先生說：「你對屏東的路較為熟悉，而我想發善書至屏東，因師兄姐說屏東目前未有人發放善書，你帶我去發放善書好嗎？
先生考慮了一下就說好，所以我就馬上寫信給包師兄寄善書的事宜。於昨日收到師兄寄來的四箱善書後，即馬上傳Line給先生說善書收到囉！準備分送哦！
原本以為要等待下星期先生排休時才會下屏東發放善書，卻於今早先生突然收到公司來電，說今天原有十人需上班，可改為七人上班，所以有三個人可於今日休假，而幸運的是先生是三人的其中一員，先生告知我說：「他今天休假，是否要下去屏東發送善書？」。
我的想法當然是打鐵要趁熱囉！當然是馬上出發說好囉！所以就將身邊的事務處理好後隨即出發，還好已於昨日將善書分好一組一組了，所以看是要拿幾組至廟宇結緣即可。
第一站是新園鄉。要結緣第一間時，我會問裡面的師父是否可放善書在此地結緣，師父說此地寺宇因人煙稀少較不適合發善書，所以我又拿回車上，先生就在車上說「現在的人較不看善書或經典了」，我說「沒關係，找下一間問看看，不是每間都拒絕的。就像放生一樣，有放它就有機會活命。沒放它就等待死亡一樣」，而我也在心裡祈請菩薩能加持我，讓善書能順利的發送出去。
很神奇的事發生了，經過第一次的不成功後，第二次開始都很順利，而且都是順路開車看到哪邊因緣具足就進去發放善書，所以每間都各發放二組善書。到車城後，因考慮此地信從眾多，所以多發放一組善書，因三份善書較有重量而且需下車走一小段路進去，所以先生就幫我拿善書進去，卻在這時裝善書的一邊袋子斷了，我說「沒關係，既然來了還是要拿進去啊」，先生就抱著斷了袋子的善書進去發放。
還有發放過程中在車上看時精舍的影片，而影片都會播放老師製作的佛曲，卻在這時先生一邊開車一邊流下眼淚，要我拿衛生紙讓他擦淚，我說「怎麼了，你怎麼哭了？」，先生回說「每次只要聽到這個音樂就好像自己是佛，而我在和魔軍戰鬥對抗，但是最後我卻犧牲了，因為這樣所以每次聽到此首佛曲，都會感覺心情很複雜，而且上班時去素食店用餐，只要是播放這首音樂都會有想哭的衝動，而且食不知味覺得此頓飯吃得很痛苦，因為這首佛曲讓我感觸很深」，因為在家有時也會看精舍的影片，裡面也有播放此首佛曲，先生雖然有說此感觸，但總是以為他在開玩笑，今天卻因為先生的眼淚才驚覺原來生生說的都是真的，就問先生是否要請示看看，但先生一直說不用，所以也就只好做罷。
而我們發放到剩二、三組善書時，到廟宇發送卻被廟公拒絕二、三次後都說「因此地善書太多了沒人要看，我們也是將它回收或拿走而已」，當我將善書拿回車上時，先生又開始說「不是每個人像妳一樣會看善書或念經的，現在的人都只顧著賺錢，哪像妳都只顧念經，不會想著賺錢」，我回說「如果我們像農夫一樣只顧著等待收成的日子，卻連一顆種子都種不下去，請問會有收成豐碩的那天嗎？所以必須灑種子，先有付出，然後等待土地幫你種出豐厚的果實啊！」
先生卻說：「現在是末法時期，所以沒有人要看了，而且現在的人都很自私，都只顧自己而已。」
我說：「我就笑笑的說：『沒關係啊』，或許這是菩薩給我們的考驗，看我們會不會因為這樣而生氣或放棄啊，而且就是因為末法時期，所以受苦的人會更多，所以更需要我們的善書讓更多受苦的眾生解脫啊！」
很神奇的事是說完後至下一家廟宇時發放善書時又變順利了，而發放到倒數第二家在幫忙整理擺放時，裡面坐著一位好像有修行的師姐，約六七十歲，另一位約三十幾歲，並且他們在溝通對話，六七十歲的長者要三十幾歲的放過她，但對方好像很不甘心，而且對話好像是一位嬰靈好不容易找到這位媽媽，說祂很可憐也很辛苦，而且走到腳都受傷流血，很痛。現在好不容易找到這位媽媽，不可能這麼快就放過她......。我因為怕被干擾，所以趕快整理好趕快走人。
因為天氣不穩定所以剛剛有下雨，但是在善書發放圓滿的路上卻看到出現彩虹，便趕緊拿手機拍下，拍完張照片後不到一、兩分鐘的時間，彩虹就消失了。
而今天也圓滿的將善書發送完畢，或許下次可能就沒有這麼幸運，能一天內即可將善書全數發放完畢了。(自述結束)
讚嘆師姐能如此想：「或許這是菩薩給我們的考驗，看我們會不會因為這樣而生氣或放棄啊，而且就是因為末法時期，所以受苦的人會更多，所以更需要我們的善書讓更多受苦的眾生解脫啊！」莫法時期確實如此，受苦的人會更多，若再無佛法相救，則眾生如何解脫呢？
而且發放善書也是種大福田，師姐說到：「如果我們像農夫一樣只顧著等待收成的日子，卻連一顆種子都種不下去，請問會有收成豐碩的那天嗎？所以必須灑種子，先有付出，然後等待土地幫你種出豐厚的果實啊！」沒有付出，何來收成呢？發放善書是養人慧命、開人智慧，許多迷途眾生，需要這樣的善知識才能在苦海中找到明燈。您將善書給他們，這是多大的善因緣呀，他們可能因此而解脫；也因此，發書功德相當深厚。愈廣植福田，發書就是一個好方法。
現在精舍文章書寫的方式也漸漸轉變，重一開始的案例分析到現在主要都是請侍者的案例分享，這是渡眾成果的呈現，眾生因為確實得到感應，所以願意主動書寫感應文來幫助更多人產生信心。
但這些感應文並不代表所有的案件，因為目前精舍業務眾多，每週網路請示都破百則，現場請示還曾差點破百則，而每週迴向早已破百許久了，這中間都有許多感應，只是我們取材都以請示者分享的文章為主，這些為分享案例的請示者，也都是有相當的感應才會願意繼續請示與迴向，一步步的銷融業障與解決問題。請您得要想到這點，思考為什麼人家肯信，這些都是感應，都能讓您生出信心！
我們也只是純義務服務眾生，未收一分一毫。是什麼動力讓我們肯如此繼續無私的奉獻？因為看到成效！看到眾生真的能夠解決累劫累世的問題。每次的人生都是短暫的，但卻積累無數的業債，累積幾世後，該有多少業障呢？如果佛菩薩沒有「因果債功德還」，這樣的討報要持續多久？沒有佛法可以出離輪迴，只能沉浸苦海而無出期......等，看到這些無從解決的問題，都是我們成長與持續努力的動力，因為在佛菩薩的這個牟尼精舍平台，我們找到確實處理的方法了！所以我們努力推廣，讓更多人受益！
佛法是拯救世人的大法，若能普傳與弘揚，即便災劫時期，有緣得之也現光明，大吉祥也。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
詩曰： 人間私語若天雷。暗室欺心不可為。 莫道蒼天無耳目。魂歸冥府鎖枷圍。 聖示:吾今日降著:「靈語現真」。 第三六章 生為正直，死為冥官 古佛曰：「為善者必昌，為善不昌，祖宗有餘殃，殃盡則昌；為惡者必滅，為惡不滅，祖宗有餘德，德盡則滅。」故天道好還，無往不復，善人為善惟日不足，而怙惡不悛者，必自取禍害也。 吾今日領台疆城隍廟文判蒞堂闡述，以悟世人。 文判曰：我乃台疆城隍廟文判，生於清朝康熙末年之浙江、紹興，距今約二百餘年前。紹興位居杭州灣之南，自然環境優越，自古即文風鼎盛，文人輩出，且我家境中等，故於我幼年之時，父親即將我送入私塾讀書，期以科舉求取功名之仕途，光宗耀祖。 然而能夠在科舉中踏上仕途出人頭地者畢竟只是少數，更多的人是在謀求仕途的科舉路上被淘汰出局，於是許多在科舉場上屢試不第，自覺仕途無望之人．被迫放棄舉業，或轉而學商，走聚財致富之路，或轉而學幕，走充當師爺，為人佐治之路。我於秀才中第多年後，仕途之路皆不盡如人意，後來得同窗之介紹，擔任同鄉進士任職之縣府為刑名幕友（即一般所稱之師爺），我之東翁為官清正廉潔，因此我在面對重疊紛繁的法令案例，和複雜的案情時，皆會細心用心嚴謹的推斷，因為案牘字句若有出入，就會產生嚴重之後果。 我雖非「名幕」，但我性喜匡扶正義，治事審慎，善於謀劃和辭令，且辦事睿智精明，有別於一般舞文弄墨，城府極深，憑藉翻雲覆雨之技巧，幾個字就扭轉乾坤之「刀筆吏」，且我一生力行道德事，仰不愧於天，俯不祚於地，心性光明磊落，故壽終之後，得予進入『聚善所』潛修，潛修屆滿，適逢台疆一城隍廟文判神格晉升他調，而接任文判之神位也。 凡間之人進入城隍廟皆可見爐煙裊裊，堂上城隍爺居中而坐，不怒自威，文判、武判輔弼於左右，金瓜銅錘懲善惡，朱筆文簿斷生死，可謂極具震懾之相。 凡間陽世之人過世，一般都會由范、謝將軍帶至城隍衙署，先削去陽世之籍，經過文判生死簿判決之後，由鎖爺、枷爺隨同生死簿一起移送，善人由各仙吏、仙童引領上天，或經十殿轉輪王－投胎享受人間富貴。惡者經由陰陽界赴地府各殿受刑。故世人當眾善奉行，否則我文判可是公正嚴明，絲毫沒有關說之餘地也。 古佛曰：「人算不如天算」，生前是非善惡功過，並非不報，乃是時辰未到，故世人善不可失，惡不可長，凡事毋須太過計較，因為神天自會加滅乘除也。勉悟之！