佛菩薩明示改變專修模式，往後請示者應先完成「共同專修經咒」，先念完《藥師灌頂真言》100萬遍、《楊枝淨水讚》100萬遍、《楞嚴咒心》100萬遍，然後才回到當初開示的專修佛號經咒。 而大本的佛經仍照原先開示每日專修！主要改變原因請見下方說明。
修行：近來所請示之師兄姐，有很多都已有每日固定持誦的功課及所護持的法門，但仍有不少師兄姐對於所修行的法門帶著不少疑惑，及懷疑是否適合此法門？更有坐這山望那山的心態。故 佛菩薩慈悲針對每位師兄姐的資質、情況及根器做適性的開導，明示出下述各種法門，讓各位師兄姐務必依照開示專修，必有所成：
共同專修經咒：除了開示的佛經外，佛菩薩明示每位修行者應先完成的個人隨身經咒順序為：<藥師灌頂真言>100萬遍、<楊枝淨水讚>100萬遍、<楞嚴咒心>100萬遍。以上三種都完成後再改回個人專修的佛號經咒，並一輩子專修。誦持滿百萬遍之原因如下：
1.<藥師灌頂真言>：培養基底、快速銷除業障並與過去世修為無縫接軌，迅速成就。如果您修練銀河大手印總是無法觀想清楚，請務必要趕緊念誦藥師灌頂真言，培養基底。
2.<楊枝淨水讚>：為了培養可以修復靈體的基本能力，本部分須配合修鍊銀河大手印的楊枝淨水法，讓您可以修復業主菩薩的靈體或是外靈靈體，甚至是消除自己或對方怒火，確切的解決靈體問題。楊枝淨水法非常有效，請務必要先專修《楊枝淨水讚》。
3.<楞嚴咒心>：克制自己心魔，外靈或干擾。修行達到一定程度會產生心魔干擾，心魔來自慾念，要克服這類的干擾，誦持楞嚴咒心是最佳選擇。
PS.要念滿100萬遍，每日只念108遍，需要25年的時間；每日念500遍，只需五年半；每日念1000遍，不到三年即可完成！ 修行在個人，人生短暫，務必逼自己精進修行！
針對個人專修法門的開示，大本佛經(《金剛經》或《藥師經》、《地藏經》、《普門品》、《佛說阿彌陀經》……等)為每天都要唸誦的必做功課，但若有開示業障需要償還，請把已開示的業障先唸完，別讓業主菩薩等待 ^^
○「藥師法門」：每日早晚各一遍《藥師經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<藥師灌頂真言>，每日至少108遍。
○「地藏法門」：每日至少一遍《地藏經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持地藏菩薩<滅定業真言>或「地藏菩薩聖號」。
○「淨土法門」：每日早晚各一遍《阿彌陀經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<往生淨土神咒>(每日至少108遍)，及「南無阿彌陀佛聖號」(每日至少1080遍)。
○「本師法門」：每日早晚各一遍《金剛經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<楞嚴咒心>，每日至少108遍。
○「觀音明心法門」：每日一遍《金剛經》及《藥師經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<楞嚴咒心>，每日至少108遍。
○「觀音法門」：每日早晚各一遍《普門品》，先完成共同專修經咒各百萬遍，持誦念誦<大悲咒>100萬遍後，往後一輩子專念<大悲咒>。
以上各種法門皆有其各自妙用，雖其法門不同，但只要專修並發大願心護持，其修持到最後的境界都會相同。畢竟「是法平等無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。」 切莫於 佛菩薩開示後，不遵照 佛菩薩教導，仍不斷去尋找各種法門及教派，有著「什麼都想去嘗試學習」的心態。弄到最後卻毫無章法，不知如何著手深修，修一百世也不會成功。
其實好的法門只要確定後，努力以赴依經為師，不斷的去落實於生活中，那麼必有所成。這就好比是挖井，只要確定地點後，不斷的去深入挖掘，並不放棄，必定會找到地下水源。不是一下挖這裡，一下挖那裡，到處挖掘後，怎有可能深入，找到地下水脈呢？
亦如 蔡師兄曾說過的一則故事：師父告訴弟子，今日由甲地至乙地的路程中，去撿路程中最大的石頭，並帶至師父的面前。弟子聽完師父的告誡後，啟程出發，於開始後不久，便發現一顆不小的石頭，欲直接帶至師父面前。
但人們往往會在心中想說，這真的是最大且最好的石頭嗎？ 甚至於會想說，後面應該還有更大更好的石頭吧？ 殊不知，因為自己的定性或智慧不足，無法堅定其信心，遂又放下那顆大石頭。一換再換，更替多次後，石頭卻越換越小，路程亦是步入尾聲，即將到達終點。而心中的大石頭，卻仍在尋覓，了無下文。
故事中的石頭就好比是「法門」，只要堅定後，「安愚守份」的落實實踐，那麼便能有所成。而路程就好比是「人的一生」，能有多少時間可以尋覓呢？又有多少時間可以磋跎於東看西找呢？ 人身難得，不趁此世善因緣好好修持，「更待何生渡此身啊」
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