「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」
修行最根本、最重要的就是「放下」。
放得下，是真修行；放不下，再精進都是自欺欺人。
有所欲、有所為，不管最後是否如願，緣足了就聚，緣滅了就散，所有的結果都如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電，都不是真實，也不會長久。
秦始皇一統中國，自號「始皇帝」，企圖讓他的皇圖霸業綿延千秋萬世。為求長生，指派徐福跨海求靈藥。
有一對師兄弟雲遊參學，途中經過一道水深逾膝的溪流，有一個女子煩惱無法渡河，於是師兄就揹起女子渡河，到了對岸再把女子放下。師兄若無其事的繼續參學，師弟心中惱恨師兄竟然不知規避女色，邊走邊懊惱。
有二位商人躲避惡人的追殺，幸得一位老和尚掩護，才能化險為夷。二位商人感激老和尚的救命之恩，所以設宴款待老和尚，老和尚依約前來，商人才驚覺桌上竟擺著著酒、肉。二位商人臉上滿是慚愧，老和尚卻不為所動的吃完了桌上的菜餚。
秦始皇曾是中國第一人，現在去哪了？用心計較的帝國大業真的千秋萬世了嗎？世上可有長生不老的靈藥？或者，有誰聽過萬載不朽的血肉之軀？秦始皇不願放下，可是他做得了主嗎？
師兄幫助女子，沒有分別也不求回報，揹起放下繼續參學，多麼自在！師弟苦守戒律，執著條條文文，結果記得愈熟綁得愈苦，師兄從未記掛女子，師弟的心裡卻還一直揹著女子。
老和尚不簡單！如果他看到酒肉就止箸不食，就會讓肯報恩、知慚愧的二位商人蒙上揮之難去的陰影，更可能讓與會眾人對於信佛、學佛望而卻步。老和尚自在隨喜，與人方便，這是真正的修為，能到這般境界就是他放下了自我，念念皆為慈悲護眾生。
這三件故事告訴我們同一個道理：「放下是自在，不放下或放不下是苦惱。」
◎ 要放下什麼？
放下惡。諸惡莫作，惡人終有惡事磨。
放下善。眾善奉行，不生驕矜、貪愛。
放下善惡。善善惡惡，無非因果，掛著掛著，久掛成礙。
放下妄想、分別、執著。如是因，如是果，多個念頭，都是煩惱。
◎ 要如何放下？
「做該做的，受該受的。」
該做的就是「利益大眾」！念念大眾，念念無我，念念是善－常存善念，無我布施，吉無不利。
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。受災受福，絕非偶然！謹以真誠的心念：懺悔前業，立誓不蹈覆轍；感恩享福，廣造更多福田。
做該做的，立功。
受該受的，消業。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
二者並行，佛果必成。
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