如何延壽、癒病、免難、得子？--請讀本文 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人自述，來文照登：

看到《因果濟世集》上有許多放生的感應，本次也寫一篇有關放生的感應。

這幾天天氣很冷，右腳舊傷痛得厲害，幾乎走路就唉唉叫(需要扶著東西的那種程度)。昨日下午三點多辦事後，想說天氣不錯，便到市場買了蜆仔與青蛙去放生，但騎車時又想到右腳的傷，本來不想買了，後來機車龍頭一轉，還是騎去提款機領錢，到了市場買這些物命。

到了黃昏市場，買了青蛙與蜆仔後，便騎車到河邊準備放生。到目的地後，先幫牠們念誦放生儀軌並做三皈依，而後沿著河堤朝河邊走去。過程中很怕因為腳突然抽痛，便走得很慢，還好當時挺順利的！

走到河邊，先解開青蛙的袋子，讓青蛙跳走。當時看到一隻青蛙放到水內時已經死了，心中也有點感嘆沒救到，但這也是命呀，牠沒能等到這個時候；也將蜆仔一一放入河水中，並告訴牠們：「小心點，別被抓走了；世間就是這樣，往後投胎當然時記得多做好事，別再落入惡道了！」

完畢後，開始慢慢的走回河堤上，過程挺順利，腳也沒有突然抽痛。沿著回程騎車到商店，下車買些東西，在逛的過程，我突然發現放生完後腳都沒痛了！這時有點故意的讓腳做一些很容易疼痛的動作，但真的都沒痛，此時心中感到很神奇，難道這是放生的感應？想到這裡，我真的只差冷汗沒冒出來了！放生這麼多次，這次真讓我感應到了！

這一次的放生，我並不想迴向，只是單純想放生。我只是覺得這讓人感到開心，畢竟牠們可以不用死。後來我列單請示，確認看看這是否放生的感應，因為這種身體的感受以前從來沒有過呀！

於是我列單請示，問題大致如下：於下午三點做又去河邊放生，放生完後右腳的舊傷居然不痛了，冷汗差點冒出來，這是放生感應嗎？還是只是因為爬河堤多動了就好多了？

開示：係放生感應，不是爬河堤多動的因素。本次也查到新業力，新業力為前二世時，因感情因素用棍子毆打業主菩薩，業主菩薩傷重不幸往生，誠心持誦經文各115遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

看到這樣的開示真是感到開心又慚愧，開心的是放生有感應，真的發生在我身上，不過比起這樣的感應，看到青蛙與蜆仔活著更讓人開心；慚愧的是又來一條業障，而且看著經文遍數115遍，完全能感受到對方的恨意，慚愧慚愧。

得知開示後，我對空請業主菩薩過來，並且觀想楊枝淨水法幫祂修復靈體，並下跪磕頭懺悔。觀想灑淨水的過程，腦海中依稀浮現祂受傷的模樣(真是感到難過)，我觀想淨水灑過幾次，並擲筊兩次確認對方靈體的傷都好了，後來擲筊問可否先不干擾時卻沒筊，我便再磕頭懺悔，再次觀想楊枝淨水法，這次著重在觀想淨水清涼透徹，將怒火化紅蓮，而後對方才同意。

看到書上許多人說放生感應很大，這次我也真是得到了感應，這可不是只有心花怒放，而是差點冒冷汗的身體感受。望大家有機會多多為之，買個蚯蚓、泥鰍、青蛙、蜆仔......等容易活命的物種，幫牠們三皈依，並給祂們一條生路吧！

感恩佛菩薩給的感應，感恩物命們給的機會，寫完感應的今天，我要再放生一次。南無阿彌陀佛！(自述結束)

以下引用放生小故事：隋唐時期高僧--天臺宗的第三代祖師智者大師曾發起佛教徒樂捐錢財，購買浙江臨海地區一帶窪地約六十多所，並以此開鑿放生池，勸化世人戒殺放生，亦奏請朝廷下令立碑，禁止捕魚，直至唐朝貞觀年間，此區域仍然存在。現在的西湖，就是大師當年所創的古放生池。

　　從此之後，也有很多僧人宣導，直到唐肅宗年間，下詔全國，各立放生池。到了明朝時期，蓮池大師在上方、長壽兩處設立放生池，並傳戒殺入生文流通天下。(小故事結束)

弘一大師說到：「先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」印光大師也提到：「人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。」

高僧大德見解都一樣，放生救活物命，饒牠們不死，其實就是讓自己不死、身體健康、所求如意！我們學佛要有老師指導，高僧大德的經驗就是很好的教材，學習他們的做法一定沒錯！

延壽、癒病、免難、得子，這幾項都是世人所求，甚至夢寐以求；而將被宰殺的動物，其生命則是牠們唯一所求。您讓牠們不死，讓牠們所求如意，上天也將讓您所求如意！這在因果上也合情合理！

若您有所求，請記得迴向，一點一滴都不會白費；若您無所求，也得多放生，愛惜物命、長養慈悲，為佛根基。

憨山大師放生偈：

人既愛其壽生物愛其命放生合天心放生順佛令

放生免三災放生離九橫放生壽命長放生官祿盛

放生子孫昌放生家門慶放生無憂惱放生少疾病