助印善書、經書，功德不可思議 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人自述，來文照登：

雖然事隔已久，仍想再細說一些小感應及心得：

母親因病過世，當時家人夢到母親如生前不舒服痛苦的樣子，因此想隨喜助印，便趕緊寫信詢問「佛陀教育基金會」最近是否有功德主發起助印經書，那時收到的回覆是「目前只有 CH610-21《大乘金剛般若寶懺》、《慈悲藥師寶懺》可以合印」，說來也巧，以母親當時因重大疾病過世來說，能隨喜助印跟藥師佛有關的經書，想必會有幫助，便以母親為功德名作隨喜助印！母親過世後我才在網路上知道精舍，那時也因家人的這個夢，才決定寄了請示信給精舍。

助印後幾天，我夢到母親像以前一樣身體不適地躺在床上，但不久後畫面一轉，母親變成坐著，下半身蓋著被子，但精神很好且能笑開懷的講電話，醒來後便覺得助印經典真的有用，不過也許是因為功德不夠，所以才會下半身還蓋著被子。之後也有聽家人說起有夢到母親頑皮似的擺動雙手一直笑，但家人並不知道我有隨喜助印！所以助印正法的善書、經書，絕對是有用的！

父母真的是大福田，在很久以前學生時期，曾因看過一個食譜覺得簡單便試煮，也算是我第一次下廚，當時父母在廳裡等待，那時順著食譜煮完後卻覺得腥味很重，最後經指導後僅加了某調味料，腥味居然不見了，我很驚訝，當時曾因如此對葷食產生過噁心感，因為腥味只是被壓住，而不是真的消失！

事過境遷，這不就是對「父母是大福田」作驗證！以當時的我來說，能願意煮食給父母，才能對葷食曾有過這樣不好的經驗，畢竟吃素是福，而當時的我是肉食主義者，能有這想法是很難的！

開始不吃肉食的因緣，在母親病重的某段期間，我曾在網路上看到〈治癌咒〉並唸誦，那時我並不知道精舍。當時唸誦了一段時間，有次在吃雞翅時，因怎樣都無法將其用手拉開，而覺得祂的生命真堅韌，連只剩骨頭了還似乎有很強的力量在上頭；之後某天又再吃的時候，看到上面乾涸的深紅血漬突然覺得噁心，當肉和骨頭被撕分開的時候，覺得好像很痛！以前的我不會有這種想法，也因當時母親病情危急，才開始少吃肉食，一直到母親過世後，才下定決心不吃。

在唸誦〈治癌咒〉的期間曾夢過一則感應，當時母親已預約住院，但到了預約住院的那天，才知道護士說錯日期，所以延了一天才住院，那時也有再確認某個器官的瘤是否是惡性，結果也是沒問題的，而延的這一天就像是延長了一天壽命般，因為在住院期間作的一些治療，加深了母親的痛苦，也加速了生命的流逝。命已盡，這也是母親最後一次住院，因為無法活著出院。

當時請示精舍的結果：「母親目前已經在平民區，超度至西方極樂世界預佛院(不再辦理此項目，最高可超度至中天淨修院)需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各650遍並助印《四合經》、《地藏經》各200本」、「超度至冥府聚善所需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各480遍並助印《四合經》、《地藏經》各100本」。

在很多年前剛知道病情時，母親說：「我一定要活下去」，有些波折後，母親說：「算了」。之後雖然順利找到醫生開刀且手術成功，但卻需吃藥控制手術後帶來的不適症狀。過了幾年後，病情復發，在最後一次住院，作了治療但卻反而加深了痛苦，當時我問母親：「你很痛苦嗎」，母親說：「我一直都很痛苦。」我這才恍然大悟，雖然不懂母親說這句話的意思，但想想當時手術成功了，但帶來的症狀也讓母親很痛苦，再細想母親的一生，真的很苦。(自述結束)

印光大師提到印造經像的功德：

一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。

二、常得吉神擁護。

三、夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫。永免尋仇報復之苦。

四、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。

五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。

七、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。

八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。

九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。

若遇超度先人，則必須以功德資助，才能讓先人得以往生善處。在精舍開示的超度善處中大概有冥府的平民區(等待投胎的區域)、聚善所(培養成世間神明的修鍊場)、中天淨修院(中天特設的靈修區，靈可在此靜修，待因緣成熟一樣有機會到淨土)、天道(享福的區域)、有修行的家庭......等，這些都需要以功德資助，才能讓先人進入這些區域。

在這當中，唯有聚善所、預佛院的超度資糧必須包含「利益眾生」的項目，這些場所須對眾生有功者才能去，而此部分佛菩薩開示必須透過助印佛經來達到效果！經文佛陀所言，將此大善知識傳播，必有殊勝功德！

建議您多多印造佛經或是因果善書，開啟眾生智慧，種下解脫因緣。此功德疏勝，利益超群。最後以印光大師〈印造經像的功德〉原文作結，請參閱：

眾生沈淪于苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。佛法化導于世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心，對於佛經佛像，或刻或寫，或雕或塑，或裝金，或繪畫。如是種種印造等法。或竭盡己心，獨力營辦。或自力不足，廣勸眾人。或將他人之已印造者，為之流通，為之供養。或見他人之方印造者，為之贊助，為之歡喜。其人功德，皆至廣至大，不可以尋常算數計。何以故。佛力無邊，善拔諸苦。眾生無量，聞法為難。今作此印造功德者，開通法橋，宏揚大化。遍施寶筏，普濟有緣，其心量之廣大，實不可思議。故其功德之廣大，亦復不可思議也。敬本諸經所說，略舉十大利益，謹用淺文，詮次如下。

一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。貪瞋癡，為造孽種子。身口意，為作惡機關。清夜自檢，此生所犯者，已多不可計。若合多生所犯者言之，所造罪業，多於寒地之冰山。能勿駭懼。雖然，罪性本空，苟一動贖罪心機，誓願流通聖經，莊嚴佛像，罪惡冰山，一遇慧日，有不消滅於無形者乎。

二、常得吉神擁護。一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。人間種種惡報，無往而非，多生惡業所感。一念之善，力可回天。修行善業，而從最方便易行之印造經像之殊勝功德上作去。其感動吉神，而蒙護衛，此中實有相互獲益之關係，蓋神道天道，自佛法言之，均為夙業所驅，未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法，常有無數天神，恭敬擁護。阿難集經，四大天王，為之捧案。印造經像，為諸天龍神非常歡喜之事。以此功德，而感吉神，常為擁護。終此報身，離諸災厄。宜也，非幸也。

三、夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫。永免尋仇報復之苦。人間一切爭持嫉妒詐欺誣陷掠奪殘殺等種種構怨行為，莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我執，為救苦雪難第一工程。印造經像，普益人間，為不可思議之法施功德，所及至廣。法雨一滴，熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩，轉禍而為福。其權何嘗不操之自我也。

四、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。慳貪醜行，為墮落鬼道之深因。瞋火無明，為降作毒蟲之徵兆。結怨多生，尋仇百劫。惡緣未熟，任爾逍遙。時會已來，憑誰解救。鬼魅相侵，虎蛇見逼。孽由自作，事非偶然。修士惕之。印造經像，豫行懺罪。於是縱有惡緣，悉皆消釋。倘臨險地，胥化坦途矣。

五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。塵世多眾，十之七八，在驚憂疑悶懊怨痛苦中。吾人一生，十之七八，在驚憂疑悶懊怨痛苦中。蓋為我計者，我以外各各皆立於敵對之地位。孤與眾抗，危孰甚焉。況乎欲心難饜，有如深谷。無事自擾，不風亦波。此所以形為罪藪，身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經像者，或以親沾法味而開明，或則暗受加被而通利。諸障雪消，心安神怡。潤及色身，有斷然者。

六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。至人行事，所見獨真。事機一至，急起直追作去。無顧慮，無希求。發心至真切，用力至肫摯，自然成就至超卓。印造經像之事，以如是肫切懇摯，至誠格天，至心奉法之人為之，雖不計功德，而所得功德，實無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之，自然一一具足，而無少欠缺。苟或有人，心存希望，而始行善。發心不真切，結果即微薄。可決言焉。雖然。一念之善，一文之細，皆不虛棄，皆有無量勝果。譬之粒谷播於肥地，一傳化百，五傳而後得百萬兆。作宏法功德者，烏可無此大計，無此決心哉。

七、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。夙生存嫉妒心，造誹謗語，揚人惡事，暴人短處，稱快一時者。歿後沈淪百劫，慘苦萬狀，備受一切惡報。一旦出生人間，因緣惡劣。任至何地，動遭厭惡。任作何事，都無結果。而宏揚佛法之人，善因夙植。存報恩之心，充利群之念。或淨三業，作寫經畫像功德。或捨多金，作印經造像功德。所得勝福，不可稱量。現在一切受大眾歡敬之人，原從夙生宏法功德中來。往後一切令大眾歡敬之人，實從現今宏法功德中出。植荊得棘，栽蓮得藕。一一後果，胥由自藝也。

八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。夙生吝於教導，以及肆口謗法，肆意譭謗有德之人者，沈淪重罪畢受後，還得多生蠢愚無知報。夙生為貪口腹，恣殺牲禽，以及曾為漁夫屠夫，獵戶庖丁，與曾操製造兇器火器毒藥等權，助成他人兇殺之業者，沈淪重罪畢受後，還得多生惡疾殘廢報。夙生貪欲無厭，止知剝人以肥己，慳吝鄙嗇，不肯周急而解囊者，沈淪重罪畢受後，還得多生貧窮困厄報。夙生知見狹劣，心存諂曲，巧言令色，掩飾行欺，逐境攀援，容量淺窄，因循怠惰，倚賴性成。煩惱垢重，怨憤易發，妒忌心深，情欲熾盛者，沈淪重罪畢受後，還得多生女身報。惟有佛法，善解諸縛。苦海無邊，回頭即岸。罪山萬仞，息念便空。是以虔作流布佛經，莊嚴佛像之無上功德者，過去積罪，自然逐漸剷除。未來勝福，穩教圓滿成就。

九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。一切含靈，捨身受身，往返六道，如車轉輪。千生萬劫，常在夢境。作善不已，罪畢斯升。驕縱忘本，種墮落因。作惡多端，福削壽傾。百千萬倍，惡報堪驚。地獄餓鬼，以及畜生，墮三惡道，萬劫沈淪。難得易失，如此人身。作十善業，修五戒行。生人天道，夙福非輕。諸佛如來，悲憫同深。廣為說法，首重攝心。正念無作，離垢超塵。是故印造經像，上契佛心。僅此微願，已種福因。自是厥後，作再來人。諸福圓具，出類超群。

十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。佛世有一城人眾難於攝化。佛言此輩人眾，與目連有緣。因遣目連往。全城人眾，果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫，曾為樵夫。一日入山伐木，驚起無數亂蜂。其勢洶洶，欲來相犯。目連戒勿行兇，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，當來度汝等。今此城人眾，乃當日群蜂之後身也。因目連曾發一普度之念，故與有緣。種因於多劫之前，一旦機緣成熟，而收此不可思議之勝果。由此觀之，吾人生生所經過之時代，在在所接觸之萬類，一一皆與我有緣。一一眾生至靈妙之心地，皆可作為自他兼利之無上福田。我既于一一眾生心田中，散播福德種子。一一眾生，皆與我有大緣。一一眾生心田中，所結無量大數之福果，雖謂此無量大數生生不已之福果，即為播因者，道果成熟時期之妙莊嚴品，亦無不可。且吾人能先行潔淨治自己之心田，接受十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨，轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來，有大因緣。諸佛願海勝功德，一一攝於我心中。我願與佛無差別，諸佛慈願互相攝。因該果海，果徹因源。無邊勝福，即締造于此日印造經像，宏法利生之一真心中矣。普願現在未來一切有緣，善覓福田，善結勝緣。勿任妙用現前之大好光陰，如滔滔逝水之在眼前足底飛過也。