可否幫家人念經？－牟尼精舍

以下為有緣人分享，來文照登：

分享一：

師兄姐好，我弟原本是個健康的小孩，但在高中時期腿就開始沒力，接著一年比一年嚴重，甚至常忽然沒力就跌倒，全台各大醫院都看過了竟然找不出原因，家人也跑過很多宮廟也沒解決好。直到有天，我有幸在網路看到牟尼精舍的感應文，我越看越發信心，於是寫信請示。

請示佛菩薩弟弟身體的狀況，佛菩薩開示是因沖犯到遊路將軍，需唸三經各55遍迴向，也請示可幫弟弟代唸。因為自己本人也要上班，也有其他的功課要做，也想讓弟弟自己念經看看(我沒告知家人請示精舍的事情，因家人在這方面比較不相信我)，才剛建議他唸經而已，沒講幾句我們兩個就起了口角，我算是很少對弟弟生那麼大的氣，重點是我們起口角的點很微乎其微。當我冷靜後回想真覺得吵的莫名其妙，這大概就是所謂的無形的干擾吧！事後當我開始唸經時，不是莫名昏沈就是頭暈身體僵，感覺身體不像是我的身體一樣，至此心裡也有個底，祈求菩薩護佑，心念也不去執著那些感受，漸漸干擾就越來越少了。念頭想法就只有老老實實的唸；唸著唸著就越來越順了。希望可早日圓滿。

後記：師兄姐好，先前請示家運時有問到弟弟的身體狀況，此篇為我目前的心得，唸經部分我還正在努力圓滿中，只是偶爾唸到一半就掉淚，因為看到家庭各種層面的無奈和痛苦，我無法改善卻不自覺的背負沈重的能量，這就是共業！我只能向菩薩祈求，祈求菩薩保佑我的家人健康平安。

分享二：

如果家中一次兩個人都被業力干擾，會怎麼樣呢？以下是我家中現在的情況，想跟大家分享，真的還是因果債功德比較好！

半年多前，當時我人不在家，爸爸人常不舒服，有時會發脾氣，媽媽因此也不敢出去，大都在家裡，這樣維持了好幾個月，我想這應該是媽媽憂鬱症復發的原因吧！打電話回來，聽到媽媽的聲音，我覺得媽媽因爸爸的事過得不好，在外地的我，幾次跟媽媽說，是否考慮幫爸爸請示，如果後來開示是業力，可以她跟妹妹一起唸，因為我目前還有好幾條業力要唸，沒辦法再幫爸爸唸。媽媽說如果妹妹答應的話就好，於是我詢問了，妹妹她說好。

我雖然擔心家中情況，但無能為力。就在某次發書，我告訴自己，繼續努力發書，我相信菩薩自有祂的安排。沒多久，媽媽主動打給我，說她要請示爸爸和她最近睡不著的事，本來媽媽想一併請示之前因肺部住院的事，我想了想先問一件，下次再問肺部。幫她送單後，我的頭痛了一天，收到開示單如下：

爸爸部份：

1.他人不舒服、沒精神，自己沒辦法也不想出門，常常在睡覺，嘴巴周圍會有點麻、刺、頭暈，有唇泡疹，請示是否有干擾？

佛菩薩開示：前世因利益衝突，拿刀殺人，對方不幸傷重往生，故遭此報。需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各115遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

2.有覺得吸氧量不夠，醫生說是鼻的某個部分側彎，建議可以開刀，請示是否有干擾？x月x日有排要開鼻子，請示這天是否適合開刀？

佛菩薩開示：先暫時觀察，業障消完會改善。

看到開示的內容，我回想起爸爸好像不是現在才這樣，他好像一兩年前就有人不舒服、沒精神這個狀況，只是當時沒現在這麼嚴重，另外，因為鼻瘜肉問題而睡得不是很好，好像也很多年了。

媽媽部份：

請示晚上睡覺常半夜冒惡汗、做惡夢、人沒精神，去看中醫說是氣虛，請示是否有干擾？

佛菩薩開示：目前被無主家神沖犯到, 佛菩薩賜6道五色符及靈符淨化。

本來我想的很好，媽媽專唸《藥師經》，妹妹唸《金剛經》，等媽媽如果提早念完《藥師經》，再跟妹妹一起唸《地藏經》，沒想到計劃趕不上變化。媽媽在唸了26部《藥師經》憂鬱症變嚴重，沒辦法再幫爸爸唸。而妹妹因工作繁忙，一個禮拜唸兩三天，而且妹妹對懺悔一事好像會怕，她說她只要唸經，其它的她不想接觸，所以後來爸爸的部分由我代懺。我也只好硬著頭皮，跟爸爸的業主菩薩說明現在的情況，下跪磕頭請祂原諒多包含。

在媽媽幫爸爸唸《藥師經》期間，爸爸的狀況有好一點，但他還是執意要開刀，開鼻子回來後，爸爸覺得並沒有比較好，後來得知要長期洗鼻子，他覺得醫生為什麼沒告訴他可能要洗長期，他履次去找醫生，醫生說外國洗鼻子很正常，醫生的態度讓爸爸不能接受，爸爸因此很消極，到處跑醫院、診所也得不到他要的答案。加上後來媽媽憂鬱症復發，幾乎都是爸爸在照顧，他壓力很大，整個家陷入一片愁雲慘雲啊！後來爸爸決定最後一次去找那位幫他開刀的醫生，醫生不知道跟他說了什麼，同時他也去看中醫，中醫跟他說是體質，爸爸釋懷了，又再度振作起來，雖然他還是會不舒服。

媽媽之前習慣固定去附近的幾間廟，祈求家裡平安，因為我接觸了精舍，知道現在是末法時期，在家唸經比較實在，福也不應該是求來的，這樣福報會提早挪用。我也有拿《因果濟世集》、影片給媽媽看，我也常跟她講一些例如：福是修來的不是求來的觀念，她後來跟我說她會儘量改，但要給她一點時間適應。

附帶一提，媽媽並不是一開始就接受看《因果濟世集》，她一開始是不要的，後來是我用了方便法，因為妹妹好像都沒有緣份認識男生，更不要說交往。我問媽媽如果妹妹需要補善姻緣，因此要唸經，她是否願意幫忙唸？她說好，但可能唸得不好，我跟她說唸經是誠心就好。

我本來沒特別留意附近的廟，畢竟從小到大都是接收這樣的訊息。繞境保平安，這是我們地方上的大事，三年一次祭典，還會有其他祭典，也不想多想。沒想到有一次無意請示得知，那間廟的結緣品要處理掉，我又想起以前從小到大，媽媽常會帶我們到這間廟過橋保平安，人沒去有時會帶個人的衣服去蓋印，說這樣是可以保平安，請示後得知蓋印的衣服是不可以穿的，因為會帶來干擾，就算是已經把印記洗到看不見，還是不能穿，所以只好把衣服包垃圾袋丟垃圾車焚化。於是我又花了一些時間，把家中過期的符等一併請示，開示也是要處理掉。當時我有點嚇到，怎麼這間廟這麼久了，居然不是正法，這裡家家戶戶幾乎掛廟的燈籠、布簾，蔡師兄告訴我應該要「應無所住」。後來看了《金剛經說什麼》，原來善惡分明也是「瞋」的一種，讓我上了一課，應該要平常心看待這件事。

媽媽前後處理沖犯三次。期間很奇怪，剛洗完又沖到，有一次剛處理完，媽媽很清醒，我說的話她聽得進去，奇怪的是媽媽這次常常在吵，也不想吃中藥，常常在鑽牛角尖，我常常因媽媽心情起伏很大，還會怕看到她。於是再請示：為什麼處理了三次沖犯，媽媽的憂鬱症反而更嚴重？答：外道、業力影響。蔡師兄告訴我：一切都是因緣和合。原來神通不抵業力，業力阻擋了沖犯的化解。這一刻我心裡突然釋懷了，我之前一直很糾結媽媽的沖犯，師兄姐跟我說會一直沖到，可能是業力找來沖犯的，請示後真的是這樣，我只能告訴自己要順其自然讓媽媽自性自渡！

在這次憂鬱症前，我跟媽媽說要多唸《藥師經》，累積她的福德資糧，她也好棒！唸了一些數量，也幫爸爸唸了26部《藥師經》，但她憂鬱症復發後，她真的看不下《藥師經》。我請她每天持〈藥師灌頂真言〉，有一次她又再吵，我請她去念100遍〈藥師灌頂真言〉，她花了一個小時，剛唸完時她的眉心不再糾結紅紅的，真的很神奇！

我想也許一切有其安排，家人需要經過一番磨練，人在平順中是不會想唸經的，當媽媽幫爸爸唸經時，可能媽媽的業主菩薩不想讓媽媽唸別人的，於是憂鬱症再復發，而我們家除了我是相信牟尼精舍的因果債功德還外，其他家人並沒有這個觀念，因此導致爸媽依照原來的方式受苦，要繞這麼遠的路。經歷這件事，我真的對憂鬱症的病人、家人感同身受，實在太辛苦了！希望有緣人看到這篇文章，不要再照原來的方式受果報，試試「因果債功德還」真的比較好，阿彌陀佛！

分享三：

這是我姑姑們的故事。

爸爸總共有三位姐姐，一位妹妹，自我有記憶開始，姑姑們若是來家裡，跟爺爺和爸爸就常會有口角，因此處的不是很好。

長大的過程中偶爾聽姑姑們聊天得知，她們年輕時的交往與結婚對象，往往遭受到爺爺的強力阻撓。強烈的反對之下，造成一位大姑姑跟別人跑了，也生了小孩，後來因生活困苦而被爺爺與爸爸帶回，但沒多久又跑出去，跟家人關係沒有好過。

三姑姑則是選擇了一位愛他但家境較不富裕的對象，爺爺的冷言冷語及詛咒讓他們過不好，讓姑姑跟姑丈心裡很受傷，但他們仍恩愛的攜手走到現在，還比我的父母親感情來得要好。

小姑姑也差不多，另一半爺爺都不是很滿意，導致現在爸爸的反應也跟爺爺一樣，生氣時就說出很難聽的狠話，不順他的意也是，有時候的笑容底下並不表示他同意或喜歡。

不久前我結束了與正緣的因緣，遇上現在已請示過的善因緣，家裡也同意交往，但有時爸爸就是會鑽牛角尖，擔心一些有的沒的來作為反對的理由，因此姑姑想要請精舍的佛菩薩指點迷津，家裡是否有受到什麼詛咒，為什麼女生找的另一半都是爺爺、爸爸不滿意的？

經過請示，佛菩薩說家裡確實遭受到詛咒，因為阿公做錯事。詢問了阿嬤，之前的確發生了一些事情。阿嬤說阿公有過外遇，大家都叫她阿娥姐，那時跟我們家還有點生意上的往來，但她總是要多賺我們家裡的一些錢，讓阿嬤感覺很差，阿娥姐當時也有跟別的男生開房間被上報，後來她跟阿公生了一個女兒，那個女兒現在已經開始修行了。要化解此詛咒需要經文各168遍，後來我想進一步了解詛咒是誰下的？為什麼會下？我跟爸爸之間，是否有相欠？

經過請示後為，我與父親之間沒有相欠，而詛咒是阿娥姊的女兒所下的，但我疑惑的是阿娥姊的女兒既然已經有在修行，為何還會下咒?因為阿娥姊的女兒也算是我的姑姑，她沒有得到他父親的照顧，又無法入我們家裡的戶口，沒有得到和姑姑們一樣相同的對待，因此下咒家裡的女生跟另一半都不會受到父親的祝福，要早日完成經文各168遍才能化解。

天下仇恨何其多，會相聚都是有因緣的，這件困擾家裡已久的事情，也是等到阿公坐古之數年後的今天，才被全盤托出。只能說有因必有果，有時候連後代皆會受到影響。現在有在修行中，遇到我們欠人家的，就要努力的還，遇到別人欠我們的，就要勇敢地放下，讓自己的心能確實的解脫，不再被束縛才是。

(分享完畢)

看完上面的分享文，如果您是文中的當事者，您會怎麼做？幫家人念經？可是自己的業主菩薩還苦苦等著啊！而且就經驗得之：業主菩薩也會不高興您竟放著自己的債務不處理而跑去幫別人還債！可是看著親愛的家人受苦，自己的心也很痛！那要如何做？蔡師兄常告訴我們：「一切盡心就好，莫罣礙！」

誠如文中有緣人所說：「我想也許一切有其安排，家人需要經過一番磨練，人在平順中是不會想唸經的。」讀過《地藏經》的人都知道，地藏菩薩好不容易勸導眾生覺悟、真正懺悔回頭了，從地獄轉生到人道。人間很短，幾十年之後又死了，他又到地獄去了。地獄的鬼王看到：「你怎麼剛剛出去就回來？」

眾生其性剛強難渡啊！一切盡心就好！不是我們不慈悲，而是您要救人也得對方願意伸出手，也許哪天等他吃足了苦頭願意伸出手了，那一切才有意義。也只能如此！莫罣礙！當然您自己更要精進，不要起退轉心，隨時準備好拉人一把，自己都對佛沒信心了，如何能救人？您說是吧！

淨空法師說：「我們起心動念不要為自己，起心動念全為自己，那肯定是『心是惡源，形為罪藪』，你不可能不造業，你要是造業，你不可能不受果報。果報是業力變現出來的，絕對不是佛菩薩給你受的，也不是閰羅王、上帝給你受的。換句話說，與外面境界毫不相干，都是你自己罪業變現出來的果報。這個道理，大乘經裏面講得非常詳細。一切都是自做自受，佛菩薩在旁邊看到，生憐憫心而已，幫不上忙！正如同你做惡夢一樣，你在做惡夢，在夢中受苦受難，清醒的人在旁邊看到，沒有辦法幫你忙，這個道理相同。《金剛經》云『一切有為法，如夢幻泡影』，這個話是決定正確的。因此我們起心動念、言語造作決不為自己，我們為一切眾生，尤其是現前這個社會，為苦難眾生，為正法住世，我們的心行決定與聖教相應。我們今天講與自性相應，這是很難做得到的。沒有明心見性，你怎麼能與自性相應？佛菩薩的經教就是自性，是自性的流露，我們能夠隨順經教，就是隨順自性，就是與性德相應，這是我們學佛入門之處，功夫得力，受用無有窮盡！」

(引用完畢)

以下摘自社團師兄姊分享：

發願，是一個學道者非常重要的方向。因為發願方式，決定了我們用甚麼心態去學習、去執行、去突破障礙，最後結果也會不一樣。願力越大，成就越大。要達到相對的成就，必須是用對方法，而且持續堅持去實現。

佛陀教我們正確的發無上正等正覺願力，拿滅渡一切眾生為例。首先，我們憑甚麼能力去滅渡眾生？自己都沒辦法搞定自己，還有甚麼辦法去搞定別人？常話說，自家人最難渡。如一句台語常用語「沒法度」。為什麼「沒法度」？因為自己都還沒有準備好，自己所具備的功德力、能量不足以感化所要渡之對象，特別有時候是自己一家人，因為不是冤家不聚頭！

如何增加自己的功德力、能量？一切言行以縮短輪迴次數、時間為前提，不再造惡因。如正法修、如正法行。聞、思、修並行，解門、行門並行，福慧資糧具足。當我們與一位德行具足的修行者僅僅默默相對，就足以感覺如沐春風。這一位德行具足的修行者，他於法有所得嗎？他只是在實現佛法、印證佛法，顯現他本自具足的法性、佛性，也就是自性自渡。相同的，眾生並非由佛或一切覺者所渡，一開始只是引導，終究一切眾生均是自性自渡，是故經文上說，「無有一眾生實滅渡者」。心存渡眾，反而自誤。

如來說一切法皆是佛法。又說一切法者，即非一切法。還有一句，法無定法。初學者看到這一段，真是霧煞煞（沒辦法）理解。這不是賣弄文學，因為每一個字都看得懂。佛經不是用來理解，而是用來實現的、用來執行的。佛陀開啟智慧之口，引導眾生修行方式、真理，稱之為佛法。但又怕眾生誤解有一個特定的方法可以修行，所以就一再叮嚀，一切法者，即非一切法。因為在佛陀開啟智慧之口的當下，因時、因人之根基、對象、當時所發生之事物、時空背景，適時演說修行之方法。所以，當我們在看佛經典，設想一下你是處於當時候的情境，你也是在現場聽佛宣說智慧之言，相信會有不同感受。

(分享結束)

以下取自蔡師兄：

曲終人就散

隨緣奔前程

願君多精進

菩提應可成