亂跑宮廟，折損福報！－牟尼精舍

以下為二位有緣人分享，來文照登：

分享一

我有一位非常優質的女性好友兼同事，她可以算是人生勝利組，集所有福報於一身，容貌長得清秀可人，工作能力也很強，一路看她從基層職員榮陞至主管，先生又是科技新貴，兩個兒子也很乖巧懂事，我們都很羨慕她。她的父親也是她在職場上最大的助力，建立的人脈很廣，讓她在承辦大型活動時，都會有貴人出現予以相挺，讓她在業務上的推動順利達成。由此可證，她就是前世種下善因，累積了不少福德資糧在身上，本世的際遇才會如此令人欽羨。

雖然她表面上看起來光鮮亮麗，但私底下卻常向我傾訴她的煩惱，例如：家庭、工作及身心等等種種的壓力與不適，我也只能耐心地聽她娓娓道來。曾聽她提起過想修行，讓心靈更加充實，她們夫妻倆常去一位通靈老師那裡問事，長期觀察下來，發現她真的非常依賴神通力，只要稍遇不如意事，就想找老師速成解決。她有聽我說過之前我亂跑外道宮廟被干擾的事，我也將精舍佛菩薩解救我的過程以及精舍訊息分享給她，並請了一本三合經贈予她請她有空多唸經，希望她有機會可去精舍請示，但她都以沒時間推諉。

最後，前二週突然聽到她說，住處附近有一位私人宮廟主事者，專程帶她和另一位女性朋友去南部一家廟宇認神明做義父，能保佑她們身體安康，當下聽到時我真的很替她惋惜，她又把自己陷入了危險，讓自己原有的好福報在不知不覺中流失折損了，真心的希望她在因緣俱足時，可以與精舍的慈悲佛菩薩結緣，體慧何謂「正法」，了解修行的真義。

淨空老和尚說過：「佛常教給我們修福修慧、求福求慧，不是世間的名聞利養，最殊勝的福報是在三寶。」我們既然已經學佛修行，就要透過佛法中的智慧，去參透人生的苦，學會放下捨得，多給自己一點信心和鼓勵，進而努力消業培福，進德修業，破迷轉悟，才能離苦得樂，福慧圓滿究竟、解脫。

分享二

尚未加入牟尼精舍大社團修行之前，我的朋友介紹哪裡的宮廟靈驗，我就想去那裡看看，但最後因為害怕，所以不敢每個都跑，只固定去一家自認為是正法的宮廟。

接觸一段時間之後，我發現宮廟主事者的兒子尚未結婚，那時候應該有40歲左右了，長得還滿帥氣的，學歷工作中上，卻遲遲不結婚。聽聞宮廟的主事者晚上常常都睡不好，早上起來就對先生發脾氣，兒子因此害怕結婚，曾經有長得漂亮個性又好的女孩對他示好，但他卻不為所動，因為他害怕結婚後的境遇和他父親一樣。

宮廟主事者常常晚上睡不好，應該有幾種可能：第一、幫宮裡的同修處理事情，導致背到對方業障、遭到對方業主菩薩干擾所以睡不著，第二天情緒不佳，家人成了出氣筒；第二、遭受該宮廟主法的外靈干擾或引來其他干擾。後來有請示精舍佛菩薩該處為外靈主法(目前精舍不再辦理「正法」、「非正法」相關請示。)

累世累劫以來我們造了很多罪業，去私人宮廟神壇求助，對方只能一時壓制住業主菩薩，讓祂們不再干擾。我們造惡業傷害他人或致死的因果，業主菩薩心中的憤怒怎麼可能輕易的撫平？有些業主菩薩在地府有領到黑旗令是合法的討報，更不可能會善罷甘休。

現在是末法時期，許多外道與魔道充斥，要皈依正法，以經為師，切莫以人為師。牟尼精舍的「因果債，功德還」是最殊勝有效的方便法，因為牟尼精舍領有玉旨、懿旨、冥旨、教育旨，可藉由佛菩薩的慈悲願力為眾生調解因果業障

、指點迷津。

感恩此生有福報得遇精舍，目前開示多筆業障，我也會努力的逐一償還，人生是來酬業的，不是來享福的，每天精進誦經消業，就算是跌落谷底的人生也會有撥雲見日的一天。感恩牟尼精舍。

(分享完畢)

為什麼要亂跑、亂求宮廟？因為一般人無法確實的掌握自己的未來，但對未來又是充滿期待和欲求，正因為有所求，所以就容易誤入外道的陷阱。或許一開始時您所求的都能被滿足、您所有的願望都能被實現，所以您就會越來越依賴外道，甚至極力的介紹親朋好友一起去依附外道，讓更多人跟著您一起修偏。接下來，當您無法滿足外道的需求時，例如供養不足、福德資糧不夠祂們抽……等等，沒有利用價值的時候，您的所求所願就不會被滿足，人生就會越來越不順遂；這還算單純的，再嚴重一點，可能會被反噬，例如被外道附身、控制，抽取家族其他成員的福德資糧……等等，光是用想的就很可怕！

天下沒有白吃的午餐，靈界也沒有您想像的這麼簡單。您和靈界、外道做交易永遠都不會得利益，您所謂的一帆風順只是外道抽取您的福報換來的短暫榮光，等到您沒福報可抽的時候，您的人生就開始跌落谷底、越來越悲慘了！小編可不是再威脅您，人活著連呼吸都需要福報，更何況是這一生的食衣住行和所有的際遇呢？有福報的人則家庭圓滿、事業順利、身心安樂、處處如魚得水、一帆風順；沒有福報的人做任何事都會窒礙難行，更遑論想要身心安樂、事事順利呢？

另外，為了快速讓所求實現而依附外道宮廟，沒有一步一腳印的努力付出、打拼，這樣貪求速效的心態基本上就很難成功。正所謂：「一分耕耘，一分收穫。」沒有現在努力辛勤的付出，來日哪能收穫甜美的果實？凡事有因就有果，努力付出是因，所求實現是果，若只想靠祈求外道力量幫忙實現所求，總有一天會耗光自己的福報，還會自斷法身慧命；若是四處介紹親朋好友去依附外道，這也是斷了別人的法身慧命，造下的業障可就多了！

上述分享者提到：「後來有請示精舍佛菩薩該處為外靈主法(目前精舍不再辦理「正法」、「非正法」相關請示。)」為何不再辦理「正法」、「非正法」相關請示呢？因為現在開示為正法，也不代表往後都是正法；真正的修行是在個人！「自造福田，自得福緣，福是修來，不是求來。」修行是調整心性，自性自渡，不是跑廟求神佛，無論去的廟是正法或非正法都一樣，方向需正確。相關開示公告請見下列連結：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/220676719

以下引用星雲大師說偈：

「誰云鷲嶺佛難逢，佛在心中哪有蹤？涉水登山空負累，不如端坐自家供。」─清．佛裔

誰說靈鷲山頂很難找到佛？要在靈山會上和佛相逢，真的很難嗎？

「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」你不要以為佛陀是在鷲嶺靈山會上，你萬里迢迢到靈鷲山去找佛，到了靈山也不一定能見到佛陀，那麼佛陀在哪裡呢？佛陀就在我們的心中，人人心中有個靈山塔，把自己的心修好，自己心裡自性的佛就會現前；心沒有修好，心中也不會有佛的蹤跡。現在的人千山萬水、萬水千山的參訪、去朝山，如果沒有正信，沒有悟覺，都是空費草鞋錢，只能算是一趟觀光遊歷而已。

「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；懺悔此身多業障，不見如來金色身。」如果你想見如來的金色身，要懺悔，就要自己反觀自性，不一定要涉水登山的參訪聖蹟，勞碌不休地奔波。唐朝無盡藏比丘尼有一首詩偈：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」就是說即心即佛，不要心外求佛覓法，自家的真如本性裡有無盡寶藏，只要「端坐自家供」，坐在家裡用心參學，佛性自會從心裡顯現。

所以我們現在最要緊的是找回自己，不必去外相、外境上覓求。心外的境界，心外的諸相，終究不是我的東西，我只要迴光一返照，照見自己的佛性，找到自己的自在，找到自己的真如，找到本來的面目，忽然山川宇宙大放光明，人生處處鳥語花香，這是多麼美妙呀！(引用完畢)

「把自己的心修好，心裡自性的佛就會現前；心沒有修好，心中也不會有佛的蹤跡。」佛氏門中，有求必應，只要您願意反觀自照，所求如理如法並且積極的誦經消業、行善布施、利益眾生……，所有的善事積極的做，何愁沒有順利美滿的人生？要怎麼收穫先那麼栽，皇天不負有心人，只要您願意先努力付出，必能收穫甜美豐碩的果實！南無大願地藏王菩薩！