後經 佛菩薩慈悲開示，得到兩項結果。
(1)丈夫曾沖犯到喪事，須以「清淨水符」清洗淨身，以解除目前的干擾，但此並非丈夫不顧家之主因。
(2)師姐過去時仍和現在的丈夫為夫妻，但師姐前世為夫，丈夫前世則為妻，而當時的師姐也不顧家，完全跟現在的丈夫如出一轍。由於前世造下惡緣，所以此生依因果律兩者對調，自食惡果，莫怨天尤人也。
佛菩薩明示師姐須每日誦金剛經及藥師經各一遍，誦至自己的心性轉化（非丈夫心性轉化，而是要由師姐先開始）。轉化過後，丈夫自然會回頭，且有誦經之功德，也可使本世及往後更加順利。人身難求，中土難生，正法更是難逢，此生不將今身渡，更待何生渡此身。希望師姐誠信信奉之，且日日不退轉，依照 佛菩薩的明示堅持不中斷，以得真實之利益。
解開因果結後，夫妻間也該彼此忍讓，和平共處。夫妻之所以可以結成夫妻，必然有姻緣，絕非只是我們眼前看到的「我好喜歡你」、「你也好喜歡我」這麼簡單的兩句話可以說明(請參考本精舍因果濟世文章，已經有許多例子可供參考了)。
夫妻之間有善姻緣、惡姻緣，全憑當初所結的因果來論定，但因果雖然已決定善惡姻緣，還是可以藉由後天的修持來改變。上述的例子就是很明顯的案例，先求自己要轉化心性，還要再透過後來的和平共處，才能夠慢慢的改善夫妻間的感情。以下恭引湄洲天上聖母降示，來說明夫妻間相處之道：
(本篇內容務必熟讀，並配合實踐，必有不可思議感應)
湄洲 天上聖母 降示 「姻緣經」：
人世姻緣分三：
(1)七世姻緣為正緣：
正緣夫妻樂開懷 可定今生模範來
若問何者可得此 良緣乃是七世定
多修福報可得此
(2)手足相欠為債緣：
欠緣乃是債相還 今生宜修夫妻道
良好溝通自可行 相處該應多忍讓
自可白頭偕老來
(3)兇惡果報為仇緣：
仇緣乃是相惡緣 唯有還清方可休
若問何時可休止 唯有修心修口來
還清即可見青天
姻緣本是天註定 奈何三期末劫來
現世果報皆相討 切勿怨天尤人來
前世種因今生果 因果循環不循私
若問何時能還清 今生作得還果報
智慧處世即可休 眾生莫要心中疑
一切冥冥自安排 學習夫妻相處經
忍他耐他不理他 愛他疼他用心他
智慧由心來看待 自可圓滿了因果
今生修行日常中 處處禪意處處悟
自可還清皆圓滿 不羨鴛鴦羨自己
何需他求妙法來 夫妻和合無他法
唯有夫妻相處道 經中妙法蓮華台
家家戶戶皆自在
夫妻和合術：
(1)夫妻相處禮相待 切勿惡言相向來
夫待妻禮義廉恥 妻待夫三從四德
和合術別無他法 真誠相待以真心
現今社會工商忙 夫婦皆應誠以禮
百忙之中甜言語 事理繁忙心寬待
切勿動怒腦思緒 衝動一時悔恨長
(2)夫妻相處宜為誠 誠心相待容乃大
汝爭我奪為何般 和氣損之心掛礙
他日想和心機沉 何不趁早將心沉
沉思謹言禮相待 笑容常開心寬厚
福慧心意情綿長 凡事留情意三分
他日復合還七分 誰言斷定未來事
因果定論肯不假 遇事難和先靜心
氣憤心平智慧開 處事圓融樂長長
莫道己先痛苦來 家家有本智慧經
苦去甘來家樂祥 誰言神佛無情來
定義不同何爭議 平身難買早知道
修身齊家綱五常
(3)末段和合為理念 信仰同瞻因果論
事非好壞皆因果 還清夫妻姻緣債
它日相處喜相緣 莫嘆家經皆難念
因果定數誰人逃 唯有平日禮相待
長長久久了因果 夫妻若能同信仰
萬教皆勸相圓融 自可白頭偕老來
莫羨他人為何好 只因體諒加容忍
床頭吵來床尾和 溝通體貼其辛勞
好言好語細情長 皆大歡喜偕白老
只羨己身不羨仙
締良緣：
若人問起締良緣 前世修福今生受
人人稱羨好良緣 今生修福了業果
白頭到老亦良緣 夫妻佛前勤拜懺
福到禍消喜洋洋 夫唱婦隨盡節義
同甘共苦無怨尤 了卻業果喜福報
世間皆有甘苦談 知足常樂是福修
怨天尤人是禍災 坦然面對眼前事
喜怒哀樂皆樂受 歡喜做來甘願受
凡人皆應座右銘 天賜良緣有福人
起心動念貪瞋癡 好好修為才應該
舉頭三尺神佛在 賞善罰惡不循私
世人皆該勤警訓 良緣締結千里牽
圓融和合世人羨
湄洲 天上聖母 降示
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